Portal EWTN News relacjonuje wizytę „papieża” Leona XIV w Monako 28 marca 2026 roku, podczas której spotkał się z młodzieżą i katechumenami przed kościołem św. Devoty. Przemówienie „papieża” skupia się na naturalistycznych pojęciach miłości, siły dobra i wewnętrznego spełnienia, całkowicie pomijając nadprzyrodzone realia łaski, sakramentów i konieczności bycia w stanie…
Portal „Gość Niedzielny” (28 marca 2026) relacjonuje spotkanie uzurpatora Leona XIV z młodzieżą w Monako, na którym ten podkreślał wagę miłości, modlitwy i adoracji eucharystycznej, odwołując się do „świętych” Carlo Acutis i młodej dziewczyny – patronki Monako, świętej Devoty. „Papież” mówił o pustce współczesnego świata, której nie wypełnią „lajki” ani…
Tysiące wiernych w Dublinie przeszło w niedzielę ulicami miasta, modląc się Różańcem i śpiewając hymny na cześć kanonizacji świętych Carlo Acutisa i Pier Giorgia Frassatiego, z Najświętszym Sakramentem na czele procesji, która pokonała 5,5 km trasę przez centrum stolicy Irlandii. Organizacja wydarzenia przypisana jest Brianowi i Karen Brady, którzy podkreślają radość uczestników i obecność młodzieży, kontrastując to z sekularyzacją kraju. Procesja ta, trzecia w ciągu roku, miała miejsce 7 września 2025 roku i nawiązywała do eucharystycznej pobożności obu świętych, przywołując ich biografie jako wzory oddania Eucharystii i Marji.
Portal Opoka relacjonuje (12 września 2025) spotkanie włoskiego dziennikarza Daniele Moriniego z nastolatkiem Carlem Acutisem, opisywane jako zapowiedź jego „świętości”, z naciskiem na rzekomy „blask w oczach” chłopca i jego ciekawość mediów katolickich. Artykuł podkreśla, jak Acutis rzekomo wykorzystywał komunikację do „ewangelizacji”, co miało być znakiem jego powołania. Ta narracja, promowana w przededniu planowanej kanonizacji, ujawnia głęboką zgniliznę posoborowego sekciarstwa, gdzie modernistyczne struktury okupujące Watykan fałszują procesy kanonizacyjne, by promować naturalistyczny humanitaryzm zamiast integralnej wiary katolickiej.
Portal Catholic News Agency relacjonuje serię wydarzeń z życia edukacyjnego w strukturach posoborowych w Stanach Zjednoczonych, w tym inaugurację Centrum Technologii i Godności Człowieka na Benedictine College w Atchison, Kansas, pod patronatem „świętego” Carlo Acutisa w dniu jego rzekomej kanonizacji 7 września 2025 roku. Inne doniesienia obejmują żałobę po śmierci dwóch studentów Marquette University w wypadku spowodowanym przez pijanego kierowcę, ugodę szkoły katolickiej w Oregonie po incydencie rasistowskim oraz plany otwarcia wirtualnej szkoły katolickiej w Oklahomie po decyzji Sądu Najwyższego USA. Ta mieszanka świeckich nowinek z pozornie religijnym sztafażem ujawnia głęboką apostazję, gdzie integralna wiara katolicka zostaje zastąpiona kultem technologii i humanitaryzmu.
Portal Opoka relacjonuje budowę pierwszego na świecie sanktuarium poświęconego rzekomo „św. Karolowi Acutisowi” w argentyńskim Chacras de Coria, z relikwiami otrzymanymi w 2023 roku, pod auspicjami „abp” Marcelo Colombo i za zgodą uzurpatora „papieża” Franciszka, mającego służyć jako miejsce modlitwy i spotkań dla młodzieży, z naciskiem na rolę technologii w ewangelizacji. Inicjatywa, wsparta przez dwóch „księży” – Maria Panettę i Osvalda Scandurę – zakłada kompleks z kościołem, amfiteatrem i kaplicą adoracji, podkreślając Acutisa jako wzór dla „millenialsów” w świecie cyfrowym. Ta relacja, datowana na 11 września 2025, ukazuje się w kontekście niedawnej „kanonizacji” przez „papieża” Leona XIV, co stanowi jaskrawy przykład apostazji posoborowej, gdzie modernistyczna struktura symuluje kult świętych, by pod płaszczykiem pobożności szerzyć naturalistyczny humanizm i kult człowieka, całkowicie odcinając się od integralnej wiary katolickiej.
Portal Catholic News Agency (9 września 2025) relacjonuje masową frekwencję przy grobie Carlo Acutisa w Asyżu, szacowaną na ponad 620 tysięcy pielgrzymów od stycznia do sierpnia 2025 roku. Szczyt odwiedzin przypadł na sierpień (121 tysięcy osób), co autorzy łączą z tzw. Jubileuszem Młodzieży i kanonizacją nastolatka przeprowadzoną przez „papieża” Leona XIV 7 września w Rzymie. Artykuł eksponuje szczegóły ceremonii: rodziców Acutisa uczestniczących w liturgii, kobietę uzdrowioną rzekomo za jego wstawiennictwem odczytującą modlitwę wiernych oraz pomnik przedstawiający młodzieńca z laptopem, na którego ekranie umieszczono kielich i patenę. Całość utrzymana jest w tonie bezkrytycznej adoracji nowego „świętego”, całkowicie pomijając kryteria kanonizacji obowiązujące w Kościele przed 1958 rokiem.
Amerykański portal katolicki opisuje wystawienie w Rzymie mozaikowego portretu Carlo Acutisa – młodzieńca kanonizowanego przez antypapieża Leona XIV – wykonanego z 1000 elementów, w tym figurek żołnierzyków, Pokémonów czy sznurowadeł. Dzieło sztuki ma rzekomo „skutkować powszechnym powołaniem do świętości”, łącząc wątki biograficzne Acutisa z popkulturowymi odniesieniami. Artykuł zachwyca się interaktywnym charakterem instalacji, pozwalającej dzieciom „dotykać i naciskać przyciski”, oraz podkreśla planowane wystawienie podobnych prac na Miami Art Week.
Portal Catholic News Agency (9 września 2025) informuje o ustanowieniu przez struktury watykańskie tzw. świąt liturgicznych dla „św.” Carlo Acutisa (12 października) i „św.” Pier Giorgio Frassatiego (4 lipca). Decyzję podjął „papież” Leon XIV po ich kanonizacji 7 września 2025 r. Artykuł przedstawia obu jako „wzory wiary i zaangażowania dla młodzieży”, podkreślając rolę Acutisa w „świecie cyfrowym” oraz Frassatiego jako „człowieka błogosławieństw”. Ten propagandowy zabieg antykościoła demaskuje się jako próbę zastąpienia autentycznej świętości katolickiej – opartej na heroiczności cnót i walce z duchem świata – modernistycznym kultem „zwyczajności” i naturalistycznego aktywizmu.
Portal eKAI (9 września 2025) relacjonuje działalność wiedeńskiego „franciszkanina” Manuela Sandesha, który „oddał hołd” nowo „kanonizowanemu” Carlo Acutisowi poprzez piosenkę pop-rapową. Teledysk „Carlo Acutis, módl się za nami” ma rzekomo inspirować „pokolenie Z”, prezentując „świętego z laptopem” jako wzór „cyfrowego ewangelizatora”.
