Portal Idziemy (25 sierpnia 2025) relacjonuje przygotowania do beatyfikacji Carlo Acutisa przez „papieża” Leon XIV, przedstawiając go jako wzór dla „zagubionej młodzieży” poprzez połączenie informatyki z rytualnym kultem zwłok. Artykuł gloryfikuje naturalistyczną ekspozycję rozkładających się szczątków chłopca, przemilczając zupełnie kryteria kanonicznej świętości na rzecz technokratycznej mitologii.
Portal Vatican News PL (24 sierpnia 2025) informuje o odsłonięciu w Asyżu brązowej rzeźby przedstawiającej bł. Carlo Acutisa, określanego jako „influencer Boga” i „święty millenialsów”, którego kanonizację zaplanowano na 7 września 2025 roku. Dzieło Timothy’ego Schmalza ukazuje Acutisa klęczącego u stóp Chrystusa z laptopem wyświetlającym symbole eucharystyczne oraz procą nawiązującą do biblijnego Dawida. Agencja SIR zapowiada masowy napływ wiernych związany z ceremonią przewodzoną przez „papieża” Leona XIV w ramach Roku Jubileuszowego.
Portal Opoka (24 sierpnia 2025) relacjonuje odsłonięcie w Asyżu brązowej rzeźby przedstawiającej Carlo Acutisa, zwanego „influencerem Boga”, klęczącego u stóp Chrystusa z laptopem wyświetlającym kielich i patenę. Instalacja Timothy’ego Schmalza, nazwana „St. Carlo at the Cross”, ma upamiętniać rzekomą kanonizację młodzieńca zaplanowaną na 7 września 2025 przez „papieża” Leona XIV. To jaskrawy przykład posoborowego synkretyzmu, gdzie Najświętsza Ofiara zostaje zrównana z technologicznym gadżetem.
Portal SIR (24 sierpnia 2025) relacjonuje odsłonięcie w Asyżu brązowej rzeźby przedstawiającej bł. Carlo Acutisa klęczącego u stóp Chrystusa, autorstwa kanadyjskiego artysty Timothy’ego Paula Schmalza. Dzieło ukazuje młodzieńca z laptopem wyświetlającym kielich i patenę oraz procą przy plecaku – symbole rzekomej walki z „kulturą świecką” przy pomocy technologii. Zapowiedziana kanonizacja Acutisa wraz z Pier Giorgio Frassatim przez „papieża” Leona XIV 7 września 2025 roku ma stanowić centralny punkt Jubileuszu posoborowej struktury. Ta groteskowa próba stworzenia świętego na miarę epoki internetu demaskuje głębię kryzysu w strukturach okupujących Watykan.
Portal Opoka (18 sierpnia 2025) promuje audiobook z „świadectwem” matki Carla Acutisa, nastolatka mającego zostać „ogłoszonym świętym” przez bergogliańską sekcję 7 września 2025 roku. Tekst wychwala rzekomą „świętość w świecie internetu” i przedstawia Acutisa jako „Bożego influencera” oraz „pierwszego świętego millenials”.
Portal eKAI (13 sierpnia 2025) relacjonuje z fałszywą pobożnością masowe pielgrzymki do Częstochowy, gloryfikując posoborowe deformacje pod płaszczykiem „odnowy duchowej”. Cytowany artykuł przedstawia wydarzenie jako wyraz „troscy o ożywienie duchowości eucharystycznej”, podczas gdy w rzeczywistości stanowi ono groteskowe widowisko zdrady katolickiego depozytu wiary.
Portal eKAI informuje o inicjatywie „biskupa” Szymona Stułkowskiego, który podczas 404. Zebrania Plenarnego Konferencji Episkopatu Polski zaprezentował projekt pieszej pielgrzymki sztafetowej z Wiednia do Rzymu, mającej rzekomo uczcić 300. rocznicę kanonizacji św. Stanisława Kostki oraz stanowić modlitwę o powołania. Wydarzenie to, skażone obecnością „relikwii” modernistycznego idola Carla Acutisa oraz uproszczone…
Portal eKAI informuje o 30. edycji Festiwalu SACROFILM w Zamościu, podczas której dzieciom z klas 4-6 zaprezentowano film o Carlo Acutisie zatytułowany „Boży Influenser”. Wydarzeniu towarzyszyły występy zespołu „Promyczki Dobra” oraz promocja piosenki napisanej z okazji ubiegłorocznej „kanonizacji” Acutisa, dokonanej we wrześniu 2025 roku przez okupanta Stolicy Apostolskiej, Leona XIV….
Portal Opoka informuje o rozpoczęciu w Mediolanie procesu „beatyfikacyjnego” Marca Gallo, siedemnastoletniego członka modernistycznego ruchu „Komunia i Wyzwolenie”, który zginął w wypadku drogowym w 2011 roku. Tekst kreuje zmarłego na „nowego Carlo Acutisa” i „żywego świadka Chrystusa”, kładąc szczególny nacisk na jego rzekomą żywiołowość oraz typowo modernistyczne „poszukiwanie sensu…
Portal eKAI (7 marca 2026) informuje o rozpoczęciu „procesu beatyfikacyjnego” Marca Gallo, siedemnastoletniego członka modernistycznego ruchu „Komunia i Wyzwolenie”, który zginął w 2011 roku. Tekst kreuje go na „żywego świadka Chrystusa” i następcę „błogosławionego” Carla Acutisa, podkreślając jego rzekomą żywiołowość, poszukiwanie „sensu życia” oraz zaangażowanie w pomoc socjalną i katechezę…
