Carlo Acutis

Rewerentny obraz katolickiej liturgii w tradycyjnej świątyni, ukazujący wiernych i kapłana w modlitewnym skupieniu
Posoborowie

Modernistyczny spektakl kanonizacyjny jako narzędzie dekonstrukcji katolickiej świętości

Portal Catholic News Agency (9 września 2025) relacjonuje masową frekwencję przy grobie Carlo Acutisa w Asyżu, szacowaną na ponad 620 tysięcy pielgrzymów od stycznia do sierpnia 2025 roku. Szczyt odwiedzin przypadł na sierpień (121 tysięcy osób), co autorzy łączą z tzw. Jubileuszem Młodzieży i kanonizacją nastolatka przeprowadzoną przez „papieża” Leona XIV 7 września w Rzymie. Artykuł eksponuje szczegóły ceremonii: rodziców Acutisa uczestniczących w liturgii, kobietę uzdrowioną rzekomo za jego wstawiennictwem odczytującą modlitwę wiernych oraz pomnik przedstawiający młodzieńca z laptopem, na którego ekranie umieszczono kielich i patenę. Całość utrzymana jest w tonie bezkrytycznej adoracji nowego „świętego”, całkowicie pomijając kryteria kanonizacji obowiązujące w Kościele przed 1958 rokiem.

Kościół katolicki z duchownymi i wiernymi, patrzącymi na mozaikę Carlo Acutisa, ukazującą tradycyjną, poważną atmosferę w krytycznym kontekście nowoczesnej dewastacji świętości.
Posoborowie

Kult Carlo Acutisa jako przejaw modernistycznej dewastacji idei świętości

Amerykański portal katolicki opisuje wystawienie w Rzymie mozaikowego portretu Carlo Acutisa – młodzieńca kanonizowanego przez antypapieża Leona XIV – wykonanego z 1000 elementów, w tym figurek żołnierzyków, Pokémonów czy sznurowadeł. Dzieło sztuki ma rzekomo „skutkować powszechnym powołaniem do świętości”, łącząc wątki biograficzne Acutisa z popkulturowymi odniesieniami. Artykuł zachwyca się interaktywnym charakterem instalacji, pozwalającej dzieciom „dotykać i naciskać przyciski”, oraz podkreśla planowane wystawienie podobnych prac na Miami Art Week.

Wnętrze katolickiego kościoła z kapłanem w liturgicznym stroju, skupionym na krucyfikcie, ukazujące prawdziwą katolicką pobożność i liturgię bez nowoczesnych symboli
Posoborowie

Nowi „święci” posoborowi: Carlo Acutis i Pier Giorgio Frassati jako narzędzie dekonstrukcji katolickiej świętości

Portal Catholic News Agency (9 września 2025) informuje o ustanowieniu przez struktury watykańskie tzw. świąt liturgicznych dla „św.” Carlo Acutisa (12 października) i „św.” Pier Giorgio Frassatiego (4 lipca). Decyzję podjął „papież” Leon XIV po ich kanonizacji 7 września 2025 r. Artykuł przedstawia obu jako „wzory wiary i zaangażowania dla młodzieży”, podkreślając rolę Acutisa w „świecie cyfrowym” oraz Frassatiego jako „człowieka błogosławieństw”. Ten propagandowy zabieg antykościoła demaskuje się jako próbę zastąpienia autentycznej świętości katolickiej – opartej na heroiczności cnót i walce z duchem świata – modernistycznym kultem „zwyczajności” i naturalistycznego aktywizmu.

Kardynał w tradycyjnych szatach kapłańskich modli się w starym kościele, wyraz powagi i krytyki wobec nowoczesnych praktyk religijnych
Posoborowie

Rapujący „franciszkanin” i kult „cyfrowego świętego”: modernistyczna parodia ewangelizacji

Portal eKAI (9 września 2025) relacjonuje działalność wiedeńskiego „franciszkanina” Manuela Sandesha, który „oddał hołd” nowo „kanonizowanemu” Carlo Acutisowi poprzez piosenkę pop-rapową. Teledysk „Carlo Acutis, módl się za nami” ma rzekomo inspirować „pokolenie Z”, prezentując „świętego z laptopem” jako wzór „cyfrowego ewangelizatora”.

Kapłan odprawiający tradycyjną Mszę w katolickim kościele, ukazujący powagę i szacunek dla liturgii, z zachowaniem katolickiej estetyki i duchowości
Posoborowie

Nowa parafia „św.” Karola Acutisa w Panamie: próba sakralizacji modernizmu

Portal eKAI (9 września 2025) relacjonuje decyzję „arcybiskupa” Panamy o utworzeniu parafii pod wezwaniem Karola Acutisa – młodzieńca kanonizowanego przez „papieża” Leona XIV podczas niedawnej pseudoceremonii. Według „abp” Ulloa, ma to być „znak zbliżenia do młodzieży”, gdyż Acutis rzekomo dowodzi, iż „świętość jest możliwa w dżinsach i trampkach, z telefonem w kieszeni”. Taka retoryka odsłania całkowite zerwanie z katolicką koncepcją świętości jako radykalnego poświęcenia Bogu, zastępując ją naturalistycznym kultem „zwyczajności”.

Fotografia realistycznego, pełnego szacunku obrzędu kanonizacyjnego w tradycyjnym Kościele katolickim, ukazująca duchową powagę i wierność tradycji.
Posoborowie

Spektakl pseudo-kanonizacji: modernistyczna imitacja świętości w służbie globalistycznej rewolucji

Portal EWTN News (8 września 2025) relacjonuje kanonizację Carlo Acutisa i Pier Giorgio Frassatiego dokonaną przez „papieża” Leona XIV, przedstawiając wydarzenie jako „inspirujące dla młodych” dowodzące, że „nie trzeba być perfekcyjnym, by być świętym”. Artykuł gloryfikuje „normalność” obu postaci, eksponując opinie studentów amerykańskich zachwyconych rzekomym „życiem pełnią” oraz wypowiedzi nauczycieli religii postulujących wykorzystanie tych „świętych” do „przekazywania Ewangelii nowym pokoleniom”. Całość utrzymana jest w tonie emocjonalnej agitacji, całkowicie pomijającej sine qua non (konieczne warunki) świętości katolickiej: heroiczność cnót, czystość doktrynalną i wierność niezmiennemu Magisterium.

Reverent Catholic church interior podczas liturgii, z kapłanami, wiernymi i obrazem Matki Bożej, ukazujące tradycyjną, pełną szacunku atmosferę religijną
Posoborowie

Neo-kościelne uroczystości w Tarnowie: sentymentalizm zamiast doktryny

Portal eKAI (8 września 2025) relacjonuje rozpoczęcie „Tygodnia Maryjnego” w posoborowej „bazylice katedralnej” w Tarnowie, gdzie „biskup” Andrzej Jeż wygłosił homilię pełną naturalistycznych uproszczeń i modernistycznych przeinaczeń. W przemówieniu pominięto całkowicie nadprzyrodzony charakter Kościoła, zastępując go psychologizującym dyskursem o „wartościach rodzinnych”, podczas gdy centralny kult Piety staje się tu przykładem emocjonalnego bałwochwalstwa odartego z teologicznej substancji.

Realistyczne zdjęcie katolickiego wnętrza z relikwiami, podkreślające tradycyjną, pełną szacunku atmosferę nabożeństwa
Posoborowie

Kanonizacja Carlo Acutisa: współczesna karykatura świętości

Portal eKAI (8 września 2025) relacjonuje „wieczór wdzięczności” w Olsztynie z okazji kanonizacji Carlo Acutisa przez „papieża” Leona XIV. W kościele św. Józefa odbył się koncert uwielbienia, Msza „eucharystyczna” i adoracja ikony z „relikwiami” piętnastolatka przedstawianego jako „Boży influencer”. „Ks.” Kamil Wyszyński, „diecezjalny duszpasterz młodzieży”, podkreślał, że Acutis „dowodzi, iż świętość jest dla każdego z telefonem w ręku”.

Ksiądz w tradycyjnych szatach przed ołtarzem w kościele, krytycznie patrzący na nowoczesne elementy i symbolikę, symbolizujący kontrowersje wokół posoborowych kanonizacji
Posoborowie

Kolejni „święci” posoborowego teatru: Acutis i Frassati jako narzędzia modernistycznej propagandy

Portal eKAI (8 września 2025) relacjonuje kanonizację dwóch młodzieńców – Carla Acutisa i Pier Giorgia Frassatiego – dokonaną przez „papieża” Leona XIV na Placu św. Piotra. W wydarzeniu uczestniczyli polscy „biskupi” z Konferencji Episkopatu Polski, w tym „bp” Grzegorz Suchodolski, który określił ich świętość jako „balsam na rany współczesnego Kościoła”. Cytując słowa z adhortacji Christus vivit „papieża” Franciszka, podkreślił znaczenie „pastoralnego zaangażowania” opartego na „naturalnych umiejętnościach i talentach”, codziennej Eucharystii, modlitwie różańcowej i częstej spowiedzi. Kanonizacja została przedstawiona jako impuls dla duszpasterstwa młodzieży w kontekście nowego roku duszpasterskiego „Uczniowie-Misjonarze” w Polsce.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.