Portal eKAI (16 marca 2026) donosi o wystąpieniu zespołu „ekspertów” tzw. Konferencji Episkopatu Polski do spraw Bioetycznych, którzy w oficjalnym stanowisku sprzeciwili się poselskiemu projektowi nowelizacji ustawy o refundacji leków, zakładającemu darmowy dostęp do środków antykoncepcyjnych. „Eksperci” ci, operując niemal wyłącznie kategoriami medycznymi i społecznymi, określają projekt mianem „szkodliwego…
Artykuł z portalu eKAI (16 marca 2026) relacjonuje stanowisko Zespołu Ekspertów „Konferencji Episkopatu Polski” ds. Bioetycznych wobec poselskiego projektu nowelizacji ustaw, który zakłada m.in. refundację środków antykoncepcyjnych oraz ułatwienia w ich przepisywaniu. „Eksperci” skupiają się głównie na medycznych aspektach szkodliwości hormonów, ryzyku powikłań zdrowotnych oraz „wolności sumienia” lekarzy, wzywając do…
Artykuł z portalu eKAI (16 marca 2026) relacjonuje stanowisko tzw. Zespołu Ekspertów „Konferencji Episkopatu Polski” ds. Bioetycznych wobec poselskiego projektu ustawy (druk nr 1850), zakładającego finansowanie środków antykoncepcyjnych i wkładek domacicznych z funduszy publicznych dla kobiet w wieku 18-25 lat. „Eksperci” w sutannach wyrażają „poważne zastrzeżenia” wobec tej inicjatywy, skupiając…
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) prezentuje album Marcina Maciejowskiego „Rysunki wawelskie” jako kronikę współczesności poprzez pryzmat wzgórza wawelskiego. Autor chwali artystę za dokumentowanie protestów przeciwko zaostrzeniu prawa aborcyjnego w 2020 roku oraz wykorzystanie postaci historycznych do „prowadzenia aktualnych sporów”. Książkę określa się jako „jeden z piękniejszych artbooków” ostatnich dekad, gloryfikując subiektywizm narracji i świecki humanizm jako podstawę interpretacji rzeczywistości. Ta pozornie niewinna apologia sztuki współczesnej okazuje się manifestem ideologicznej rewolucji wymierzonej w porządek nadprzyrodzony.
Portal „Tygodnik Powszechny” (11 sierpnia 2025) relacjonuje dyskusję afrykańskich „biskupów” na temat rzekomej konieczności rewizji podejścia do poligamii. Dokument „Wyzwania duszpasterskie poligamii” przedstawiony przez Konferencję Episkopatów Afryki i Madagaskaru (SECAM) sugeruje, że dotychczasowe praktyki Kościoła są „krzywdzące dla kobiet i dzieci”, a wymóg przejścia na monogamię przed chrztem – „nieuwzględniający kontekstu społeczno-kulturowego”. To jawna herezja, która podważa dwa tysiąclecia niezmiennego nauczania Kościoła.
Portal eKAI (13 marca 2026) relacjonuje promocję książki o doktor Genowefie Abłażej (1918-1988), lekarce, która pod koniec lat 50. odmówiła wykonywania aborcji, a następnie zaangażowała się w tworzenie parafialnego poradnictwa rodzinnego w diecezji zielonogórsko-gorzowskiej. Artykuł przedstawia jej postać jako wzór wierności Ewangelii i etyki lekarskiej, podkreślając jej osobistą pobożność oraz…
Portal Gość Niedzielny (gosc.pl) relacjonuje wystąpienie delegacji struktur okupujących Watykan na 70. sesji oenzetowskiej Komisji ds. Statusu Kobiet, podczas której macierzyństwo zastępcze zostało przedstawione niemal wyłącznie w kategoriach wyzysku ekonomicznego i nierówności społecznych. Cytowany artykuł ujawnia głęboki kryzys doktrynalny, w którym zamiast kategorycznego potępienia surogacji jako zbrodni przeciwko prawu naturalnemu…
Portal Opoka informuje o szokującym nagraniu z kliniki aborcyjnej Valley Abortion Group w Albuquerque, w stanie Nowy Meksyk. Na filmie, opublikowanym przez New Mexico Sentinel 26 listopada 2025 r., pracownica placówki bez skrępowania potwierdza mężczyźnie podającemu się za wuja 14-letniej dziewczyny, że można tam dokonać aborcji nawet w 34….
Cytowany artykuł z portalu Opoka relacjonuje historię tzw. adopcji embrionów w USA: proces, w którym jeden z embrionów zalega w banku, a para decyduje się na jego adopcję, by uratować życie pojedynczego zarodka. Narracja ukazuje dramatyczną, emocjonalną opowieść Lindy Archerd i pary Lindsey i Tim Pierce’ów, którzy w imię „nadziei” decydują się na ryzyko i wątpliwości moralne związane z zapłodnieniem pozaustrojowym. W tekście pojawiają się pojęcia „najstarszego niemowlęcia na świecie” i „otwarte serca” programu adopcyjnego, które mają wzbudzać współczucie i nadzieję, bez głębszej teologicznej refleksji nad godnością każdego ludzkiego życia od momentu poczęcia. Relatywizowanie etyki i bagatelizowanie grzechu zabijania embrionów oraz brak jasnego wyjaśnienia, że człowiek zaczyna się od chwili poczęcia, to charakterystyczne cechy tego ujęcia. Z perspektywy Kościoła Katolickiego wyrażają one ruchy w stronę naturalistycznej ludzkiej „tolerancji” i „nadziei” bez oparcia w niezmiennym objawieniu. W zakończeniu artykułu pada ostrzeżenie, że wiele embrionów pozostaje w bankach komórek, a pytanie o ich przyszłość pozostaje bezsatysfakcjonującej odpowiedzi. Jednym zdaniem: relacjonowana historia miałaby być źródłem „światła” w mroku in vitro, lecz w rzeczywistości odsłania duchowy bankructwo relatywizmu moralnego. Teza dalszej analizy brzmi: bez prawdy o godności każdego człowieka od poczęcia, współczesne narracje prokreacyjne prowadzą do nowej formy zabójstwa i cichej apostazji wobec praw Bożych.
Portal LifeSiteNews (12 marca 2026) relacjonuje wystąpienie Maxime’a Berniera, lidera Ludowej Partii Kanady (PPC), który w obliczu drastycznego spadku dzietności, wynoszącego w 2024 roku zaledwie 1,26 dziecka na kobietę, postuluje „promocję macierzyństwa” oraz radykalne ograniczenie niekontrolowanej imigracji. Bernier słusznie piętnuje marnotrawstwo środków publicznych na programy DEI, ideologię klimatyczną czy pomoc…
