Portal Catholic News Agency informuje o rzekomym zaangażowaniu „Kościoła katolickiego” w pomoc ofiarom katastrofy kolejowej w Adamuz (19 stycznia 2026). W artykule podkreśla się działalność trzech „ks…
Portal Catholic News Agency relacjonuje spotkanie uzurpatora Leona XIV z przywódcami Bractwa Kapłańskiego Świętego Piotra (FSSP), określając je jako „półgodzinne, serdeczne spotkanie”. Komentowany artykuł, pomijając istotę kryzysu wiary, przedstawia jedynie fasadowe gesty neo-kościoła wobec grup symulujących katolicką tradycję. W rzeczywistości, jak stwierdza Sobór Trydencki: „Ktokolwiek twierdzi, że przyjęte i zatwierdzone przez Kościół ceremonie nie powinny być zachowane lub że kapłan może je dowolnie zmieniać – niech będzie wyklęty” (Sesja XXII, kan. 13). Tymczasem FSSP, choć korzysta ze starszych ksiąg liturgicznych, pozostaje w komunii z posoborową apostazją, akceptując rewolucyjne zasady Vaticanum II.
Neo-kościelna konferencja w Houston propaguje genderową herezję pod płaszczykiem „katolickiego feminizmu”
Portal Catholic News Agency relacjonuje konferencję „The Beauty of Truth: Navigating Society …
Portal Catholic News Agency (20 stycznia 2026) relacjonuje stulecie tzw. Wojny Cristero w Meksyku, przedstawiając ją jako „popularne powstanie przeciw prześladowaniom religijnym” oraz „złożone relacje…
Portal Catholic News Agency donosi o trwających od grudnia 2025 roku protestach w Iranie, podczas których „siedmiu irańskich chrześcijan ormiańskiego pochodzenia zginęło w ostatnich dniach z rąk sił bezpieczeństwa”, w tym potwierdzony Ejmin Masihi w Teheranie. Artykuł opisuje zaangażowanie chrześcijan w pomoc protestującym – od rozdawania kanapek i wody po udzielanie pomocy medycznej w domach – oraz wzrastające obawy o ich bezpieczeństwo po całkowitym odcięciu internetu przez reżim. Lecz pod płaszczykiem współczucia dla prześladowanych kryje się teologiczna zgnilizna relatywizmu i milczenie o jedynej prawdziwej wolności: panowaniu Chrystusa Króla nad narodami.
Portal Catholic News Agency w artykule z 20 stycznia 2026 r. przedstawia tzw. „ruch pro-life” jako rozczarowany pierwszym rokiem drugiej kadencji Donalda Trumpa. Pomimo deklarowanego „wsparcia dla życia”, administracja amerykańskiego prezydenta wykazuje się systemową niezdolnością do radykalnego zerwania z kulturą śmierci. Artykuł wymienia szereg działań, które mają rzekomo służyć obronie życia nienarodzonych, lecz w rzeczywistości są jedynie półśrodkami pozostającymi w sprzeczności z niezmienną doktryną katolicką.
Portal Catholic News Agency (20 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź „arcybiskupa” Timothy’ego Broglio, który w wywiadzie dla BBC potępił amerykańskie plany aneksji Grenlandii siłami zbrojnymi jako „niespełniające kryteriów sprawiedliwej wojny” i „szkodziące wizerunkowi USA”. „Hierarcha” posoborowej struktury określonej jako Archidiecezja ds. Służb Wojskowych USA stwierdził, iż „Greenland jest terytorium Danii […] atak na sprzymierzeńca z NATO wydaje się nierozsądny”, dodając, że żołnierze mają prawo do „sprzeciwu sumienia wobec moralnie wątpliwych rozkazów”.
Portal Catholic News Agency (20 stycznia 2026) relacjonuje przygotowania do 53. edycji „March for Life” w Waszyngtonie pod hasłem „Life Is a Gift”. Organizatorzy zapowiadają udział polityków, w tym wiceprezydenta JD Vance’a i spikera Izby Reprezentantów Mike’a Johnsona, oraz szereg wydarzeń towarzyszących: koncerty, „świadectwa” i ekumeniczne modlitwy.
Demaskowanie modernistycznej deformacji doktryny pokoju
Portal catholicnewsagency.com (20 stycznia 2026) relacjonuje wspólne oświadczenie trzech amerykańskich „kardynałów” – Blase’a Cupicha, Roberta M…
Portal Catholic News Agency (20 stycznia 2026) relacjonuje mieszane reakcje środowisk podających się za katolickie na pierwszy rok drugiej kadencji Donalda Trumpa. Artykuł skupia się na czterech obszarach: polityce imigracyjnej, cięciach w finansowaniu organizacji pozarządowych, zmianach w podejściu do ideologii gender oraz przywróceniu federalnej kary śmierci. Brakuje jednak jakiejkolwiek analizy tych kwestii przez pryzmat nauki katolickiej sprzed 1958 roku, co stanowi karykaturalne zawężenie katolickiej perspektywy do doraźnych sporów politycznych.
