Ekumeniczne iluzje zamiast nawrócenia heretyków
Ekumeniczne iluzje zamiast nawrócenia heretyków
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o apelu „arcybiskupa” Wilna Gintarasa Grušasa, „przewodniczącego” Rady Konferencji Episkopatów Europy …
Ekumeniczne iluzje zamiast nawrócenia heretyków
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o apelu „arcybiskupa” Wilna Gintarasa Grušasa, „przewodniczącego” Rady Konferencji Episkopatów Europy …
Portal Vatican News relacjonuje apel „arcybiskupa” Wilna Gintarasa Grušasa, „przewodniczącego Rady Konferencji Episkopatów Europy”, o wspólną modlitwę chrześcijan o pokój podczas Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan. Tekst powołuje się na zaktualizowaną „Kartę Ekumeniczną” z 5 listopada 2025 r., podkreślającą „jedność ochrzczonych w Chrystusie jako narzędzie pokoju”. Całość utrzymana w duchu religijnego naturalizmu, gdzie Chrystus Król zostaje zastąpiony humanitarnym sloganem „pokoju”.
Portal eKAI (7 listopada 2025) relacjonuje podpisanie zaktualizowanej Karty Ekumenicznej przez Radę Konferencji Biskupich Europy (CCEE) i Konferencję Kościołów Europejskich (KEK). „Kardynał” Jean-Claude Hollerich, wiceprzewodniczący CCEE, określa dokument jako „cierpliwy”, podkreślając konieczność „tchnięcia w niego życia” poprzez współpracę z młodzieżą i zaangażowanie w kwestie społeczne jak ekologia czy uchodźcy. „Papież” Leon XIV miał rzekomo wspierać tę inicjatywę, łącząc synodalność z ekumenizmem.
Portal eKAI (6 listopada 2025) donosi o podpisaniu w Rzymie zaktualizowanej Karty Ekumenicznej przez modernistycznych przywódców sekty posoborowej (abp Gintaras Grušas) oraz prawosławnego hierarchy Nikitę. Dokument głosi „wspólne świadectwo” różnych wyznań wobec wyzwań współczesności, w tym „obronę ludzkiej godności”, działania na rzecz „pokoju” oraz „etyczne” wykorzystanie technologii. Wspomniano o rocznicy Soboru Nicejskiego jako symbolicznym kontekście, jednak bez odniesienia do jego dogmatów o Bóstwie Chrystusa.
Portal Gość Niedzielny (6 listopada 2025) relacjonuje podpisanie „zaktualizowanej Karty Ekumenicznej” przez Radę Konferencji Biskupich Europy (CCEE) i Konferencję Kościołów Europejskich (KEK). Dokument ten – jak czytamy – ma wzmacniać „dialog, wzajemne zrozumienie i wspólne świadectwo” różnych wyznań wobec wyzwań współczesności, w tym wojen, migracji i „etyki technologicznej”. Sygnatariusze, „abp” Nikita (prawosławny) i „abp” Gintaras Grušas („katolicki”), deklarują tworzenie „przestrzeni uzdrowienia” poprzez ekumeniczne współdziałanie.
Portal informuje o spotkaniu Rady Konferencji Episkopatów Europy (CCEE) w Fatimie w dniach 7-10 października 2025 r. z udziałem przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski abp. Tadeusza Wojdy SAC. Tematem zebrania jest „Jak być uczniami-misjonarzami w zsekularyzowanej Europie”. W programie przewidziano analizy kulturowe i społeczne, wizyty w sanktuariach oraz dyskusje o synodzie. Już sam wybór miejsca spotkania zdradza prawdziwy cel tego zgromadzenia: mariaż rewolucji posoborowej z fałszywą duchowością fatimską.
Portal Vatican News (19 sierpnia 2025) relacjonuje inaugurację ekumenicznej inicjatywy „Czas dla stworzenia”, organizowanej przez Konferencję Episkopatów Europy (CCEE) i Konferencję Kościołów Europy (CEC) od 1 września do 4 października. Arcybiskupi Nikitas (CEC) i Gintaras Grušas (CCEE) wezwali do „powrotu do stylu życia zakorzenionego w Bogu”, łącząc „modlitwę o pokój ze stworzeniem” z działaniami klimatycznymi na rzecz „najsłabszych” oraz przygotowaniami do konferencji COP30 w Brazylii. Ta synkretyczna manifestacja stanowi jawną zdradę misji Kościoła.
Portal eKAI (19 sierpnia 2025) relacjonuje wspólne oświadczenie Konferencji Kościołów Europejskich (KEK) i Rady Konferencji Biskupich Europy (CCEE), wzywające do „pokoju ze stworzeniem” podczas rozpoczynającego się 1 września tzw. Czasu Stworzenia. Prawosławny metropolita Nikita z Wielkiej Brytanii oraz katolicki „arcybiskup” Gintaras Grušas z Litwy nawołują do „skromnego życia”, „poszanowania darów stworzenia” i odrzucenia „wyzysku ludzi i zasobów naturalnych”, łącząc to z przygotowaniami do konferencji klimatycznej COP30 w Brazylii. Dokument przedstawia ekologię jako „codzienne zaangażowanie” mające stanowić „alternatywę wobec katastrofy”, powołując się przy tym na proroka Izajasza.