Portal Opoka.org.pl promuje rekolekcje dla ratowników medycznych, organizowane przez duszpasterstwo podlegające strukturom posoborowym, z udziałem księdza Mateusza Wójcika, kapelana ratownictwa medycznego Archidiecezji Krakowskiej. Artykuł przedstawia te rekolekcje jako odpowiedź na realne problemy zawodowe: poczucie winy, wypalenie, trudności w pogodzeniu wiary z cierpieniem. Jednakże, w świetle niezmiennej wiary katolickiej, inicjatywa…
Portal „Gość Niedzielny” relacjonuje kontynuację rozbudowy Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Płocku, miejsca pierwszych objawień św. Faustyny Kowalskiej, oraz planowane obchody 95. rocznicy tych objawień. Artykuł gloryfikuje kanonizację „świętej” przez Jana Pawła II w 2000 roku i ustanowienie przez niego Niedzieli Miłosierdzia, opisuje pielgrzymki, praktyki modlitewne (Koronkę, adorację) oraz planowane prace budowlane. Pomija zaś fundamentalne kwestie teologiczne: autentyczność objawień, heretyckie postawy Jana Pawła II oraz sakramentalną i doktrynalną poprawność odprawianych tam „msz”.
Posoborowy hierarcha redukuje cierpienie do terapii humanistycznej
Portal eKAI (11 lutego 2026) relacjonuje wystąpienie Piotra Gregera w bielskim szpitalu, w którym rzekomy biskup przedstawił natur…
Portal LifeSiteNews (6 stycznia 2026) relacjonuje historię rzekomego cudownego uzdrowienia syna katolickiego mówcy Jasona Everta, która odsłania głęboki kryzys duchowy współczesnych struktur posoborowych. Komentowany artykuł przedstawia przypadek 21-letniego Johna Paula Everta, u którego „zdiagnozowano chłoniaka Hodgkina w drugim stadium”, a następnie „biopsja wykazała brak nowotworu” po modlitwach franciszkanów. Relacja ta stanowi klasyczny przykład synkretyzmu religijnego i emocjonalnego szarlataństwa, sprzecznego z prawdziwą duchowością katolicką.
Portal Opoka (3 listopada 2025) informuje o ponownej hospitalizacji kard. Dominika Duki, emerytowanego arcybiskupa Pragi. Artykuł podkreśla „poważny stan” 82-letniego hierarchy, wzywając do modlitwy w jego intencji. Wspomniano jego biografię: potajemne święcenia kapłańskie w 1970 r. w zakonie dominikanów, represje komunistyczne, więzienie wraz z Václavem Havlem, pracę jako kreślarz oraz późniejszą karierę w strukturach posoborowych – nominację biskupią od Jana Pawła II w 1998 r., awans na metropolitę Pragi w 2010 r. z rąk Benedykta XVI i otrzymanie kapelusza kardynalskiego w 2012 r. Tekst pomija jednak kluczowy kontekst teologiczny tej postaci, sprowadzając kryzys w Kościele do poziomu ludzkich dramatów.
