Chrystus Król

Modlące się katoliki w katedrze w Dhace po zamachach bombowych
Świat

Zamachy na katolickie świątynie w Bangladeszu jako owoc odrzucenia społecznego panowania Chrystusa Króla

Portal EWTN informuje o aresztowaniu 28-letniego mężczyzny powiązanego z ligą studencką (Bangladesh Chhatra League) w związku z atakami bombowymi na katedrę św. Marji oraz szkołę katolicką w Dhace. Do zdarzeń doszło w nocy z 7 na 8 listopada 2025 r., na kilka dni przed planowanymi obchodami jubileuszowymi struktury posoborowej. Tymczasowy rząd pod przywództwem Muhammada Yunusa zapewnia o "ochronie mniejszości religijnych", podczas gdy lokalny pseudo-duchowny Bulbul Rebeiro deklaruje: "jesteśmy ludem pokoju".

Scena po masakrze w szpitalu w Darfurze z katolickiego punktu widzenia, ukazująca ludzką tragedię i braku Chrystusa jako Króla.
Świat

Masakra w Sudanie: Humanitaryzm bez Chrystusa Króla to iluzja

Portal EWTN News relacjonuje masakrę w szpitalu w Darfurze, gdzie paramilitarne oddziały Rapid Support Forces (RSF) zamordowały ponad 460 pacjentów i ich rodzin. Według artykułu z 1 listopada 2025 r., konflikt w Sudanie pochłonął już około 150 000 ofiar, przesiedlając 14 milionów ludzi. „Papież” Leon XIV nazwał sytuację „katastrofą humanitarną”, wzywając do otwarcia korytarzy pomocy. Biskup Christian Carlassare z Bentiu określił wojnę jako „zapomnianą”, wskazując na międzynarodową obojętność i zyski handlarzy bronią. Organizacje takie jak Catholic Relief Services i Caritas alarmują o kryzysie głodu dotykającym 24,6 miliona Sudańczyków.

Ksiądz José Ramirez stoi przy drzwiach zamkniętego kościoła w Hawanie w 2025 roku, symbolizując represje religijne na Kubie.
Świat

Kubańskie prześladowania jako konsekwencja odrzucenia Królewskiej Władzy Chrystusa

Portal Gość Niedzielny, powołując się na Kubańskie Obserwatorium Praw Człowieka (OCDH), relacjonuje 873 przypadki represji wobec praktyk religijnych w 2025 roku, w tym wydalenie „księża” Jose Ramireza za użycie kościelnych dzwonów w proteście przeciw przerwom w dostawie prądu. Opisane incydenty przedstawiane są wyłącznie przez pryzmat naruszania „praw człowieka”, całkowicie pomijając zasadniczy problem: systemowe odrzucenie społecznego panowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa.

Zniszczone ulice Kijowa po rosyjskim ataku rakietowym i dronowym. Kapłan w tradycyjnym habitcie modli się przed uszkodzoną kościołem.
Świat

Kryzys sumienia czy konsekwencja apostazji? Wojenna zawierucha na ziemiach Ukrainy w świetle królewskiej władzy Chrystusa

„Gdy Boga i Jezusa Chrystusa – takeśmy się żalili – usunięto z praw i z państw i gdy już nie od Boga, lecz od ludzi wywodzono początek władzy, stało się iż zburzone zostały fundamenty pod tąż władzą, gdyż usunięto główną przyczynę, dlaczego jedni mają prawo rozkazywać, drudzy zaś mają obowiązek słuchać” (Pius XI, Quas Primas).
Portal Gość Niedzielny relacjonuje zmasowany atak Rosji na Ukrainę z użyciem rakiet i dronów, wskazując na zniszczenia infrastruktury krytycznej oraz cierpienia ludności cywilnej w Kijowie, Charkowie i Dnieprze. W narracji dominuje ton humanitarnego niepokoju, całkowicie pomijający nadprzyrodzony wymiar konfliktu jako konsekwencji odrzucenia społecznego panowania Chrystusa Króla.

Grupa kobiet w modlitwie przed zamkniętą porodówką w szpitalu katolickim
Świat

Polityka antynatalna w przebraniu troski o „prawa kobiet”

Portal eKAI (3 lutego 2026) relacjonuje inicjatywę Polskiego Stowarzyszenia Obrońców Życia Człowieka organizującego webinar „Narodziny. Potrzeby kobiet a polityka”, rzekomo poświęcony „rzetelnej i kompleksowej” analizie problemu zamykania porodówek. Magdalena Guziak-Nowak z PSOŻC deklaruje chęć spojrzenia na „standardy opieki okołoporodowej”, podczas gdy całe przedsięwzięcie stanowi karykaturalne odwrócenie katolickiej hierarchii wartości.

Porzucona lalka symbolizująca wykorzystywane dzieci w Polsce w tradycyjnym katolickim kontekście religijnym
Świat

Humanitarne pozory a dramat dzieciństwa: krytyka świeckich paradygmatów przemocy

Portal eKAI (3 lutego 2026) relacjonuje kampanię Fundacji Dajemy Dzieciom Siłę zachęcającą do przekazywania 1,5% podatku na pomoc dzieciom wykorzystywanym seksualnie. Organizacja podkreśla powszechność zjawiska – „co czwarte dziecko w Polsce doświadcza takiej przemocy” – oraz promuje model Barnahus oferujący „wsparcie medyczne, psychologiczne, prawne i psychiatryczne w jednym miejscu”. Ambasadorką akcji została aktorka Katarzyna Herman, której obecność symbolizuje „dorosłego potrafiącego zauważyć krzywdę”. Tym samym fundacja utrwala iluzję, jakoby przemoc wobec najmłodszych mogła być rozwiązana bez odwołania do porządku nadprzyrodzonego i społecznego panowania Chrystusa Króla.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.