Chrystus Król

Ksiądz katolicki w tradycyjnych szatach modli się przed ołtarzem z krzyżem, na tle konturów budynku UE i świątyni indyjskiej, symbolizując konflikt umowy handlowej z apostazją
Świat

UE i Indie: Pakt ekonomiczny w cieniu apostazji

Portal „Gość Niedzielny” (27 stycznia 2026) relacjonuje zawarcie umowy o wolnym handlu między Unią Europejską a Indiami. Według doniesień, porozumienie przewiduje zniesienie 97% ceł na towary, w tym redukcję opłat na europejskie samochody z 110% do 10%, części samochodowe do zera w ciągu 5-10 lat oraz obniżkę stawek na alkohole (wódka z 150% do 40%, piwo ze 110% do 50%). Ursula von der Leyen określiła układ jako „historyczny”, podkreślając współpracę „największych demokracji świata”, podczas gdy António Costa wskazywał na „stabilność systemów międzynarodowych”. Artykuł pomija całkowicie duchowe konsekwencje tego paktu, który stanowi kolejny krok w budowie globalnego systemu oderwanego od praw Chrystusa Króla.

Katylicki biskup stoi przed ruinami europejskiego miasta, trzymając krzyż i patrząć na mapę Europy z symbolami NATO i amerykańskimi wojskowymi na tle. Wokół niego modlący się wierni, symbolizujący duchową obronę Europy.
Świat

Europa w niewoli świeckich miraży: krytyka świeckich koncepcji obrony bez Chrystusa Króla

Portal Opoka relacjonuje wypowiedzi sekretarza generalnego NATO Marka Rutte, który w Parlamencie Europejskim stwierdził, że Europa nie jest w stanie obronić się bez pomocy Stanów Zjednoczonych. Holenderski polityk nazwał pomysł stworzenia „europejskiego filaru NATO” „pustym słowem”, argumentując, że prowadziłoby to do niepotrzebnego dublowania struktur sojuszniczych. Rutte wyraził także uznanie dla Donalda Trumpa, twierdząc, że to dzięki jego presji państwa NATO zwiększyły wydatki obronne do wymaganych 2% PKB.

Katolicki kapłan w tradycyjnych szatach modli się w ciemnym koście z witrażami, rozmyślany nad kryzysem władzy w amerykańskiej Straży Granicznej i potrzeba przewodnictwa Bożego.
Świat

Kryzys władzy w amerykańskiej Straży Granicznej jako symptom głębszego upadku

Portal Opoka informuje o domniemanym odwołaniu Grega Bovino ze stanowiska dowódcy amerykańskiej Straży Granicznej (Border Patrol) po incydencie w Minneapolis, gdzie funkcjonariusze podlegli Bovino zastrzelili 37-letniego pielęgniarza Alexa Pretti. Rzeczniczka Departamentu Bezpieczeństwa Krajowego zaprzecza oficjalnemu zwolnieniu Bovino, jednak doniesienia medialne wskazują na degradację i ograniczenie jego kompetencji. Administracja Donalda Trumpa wysłała do Minnesoty Toma Homana, byłego szefa ICE, który reprezentuje bardziej wybiórcze podejście do deportacji „najgorszych z najgorszych”. Bovino, porównywany przez krytyków do oficerów SS ze względu na styl bycia i agresywną taktykę, bronił działań podwładnych, twierdząc że Pretti planował „masakrę” funkcjonariuszy – twierdzenie to nie znajduje potwierdzenia w faktach.

Serious discussion in a traditional Catholic library, philosopher Karol Grabias debates modernist 'communities of intimacy' against Church teachings.
Posoborowie

Utopia wspólnot ukośnych: kolejna modernistyczna ucieczka od Chrystusa Króla

Portal Więź.pl w artykule z 27 stycznia 2026 prezentuje wypowiedź Karola Grabia­sa, filozofa związane­go z kwartalnikiem „Więź”, który w wywiadzie dla francuskiego portalu Les Cahiers Personnes rozwija koncepcję „wspólnot ukośnych” jako remedium na kryzys liberalnej demokracji. W tekście pełnym modernistycznej nowomowy autor diagnozuje „pęknięcie obietnicy postępu”, wskazując na rosnące społeczne niezadowolenie z systemu, w którym „wskaźniki makroekonomiczne pokazują, że dzieci będą miały mniejszą szczansę na kupno mieszkania niż ich rodzice”. Jako rozwiązanie proponuje tworzenie efemerycznych przestrzeni spotkania, gdzie „prezes firmy, sprzedawca w sklepie, redaktor i niania siedzą w jednej ławce”, co miałoby stanowić lekarstwo na „kulturę wojny” podsycanej przez media społecznościowe.

Wnętrze kościoła z kapłanem w tradycyjnych szatach liturgicznych i młodymi ludźmi słuchającymi jego kazań. Scena symbolizuje konflikt między współczesnymi wątpliwościami a tradycyjną wiarą.
Posoborowie

Młodzi w sidłach zakazanych pytań – konsekwencja apostazji posoborowego establishmentu

Portal LifeSiteNews (26 stycznia 2026) relacjonuje dyskusję z udziałem Marka Lamberta i Katherine Bennett, gospodarzy podcastu Catholic Unscripted, którzy podjęli tematy określane jako „zakazane”: feminizm, „kwestię żydowską” oraz piekło. Autorzy wskazują na rosnącą fascynację młodych ludzi postaciami takimi jak Nick Fuentes, tłumacząc to milczeniem współczesnych struktur kościelnych w kluczowych kwestiach doktrynalnych. Bennett argumentuje, że po II wojnie światowej narodziła się „niekwestionowana narracja”, która uniemożliwia rzetelną dyskusję na temat roli Żydów w historii oraz współczesnych konfliktów bliskowschodnich. Wspomina również o „zapomnianych” ofiarach obozu w Dachau – katolickich kapłanach, których cierpienie zostało przyćmione przez dominujący dyskurs.

Zdjęcie przedstawiające "arcybiskupów" Bernarda Hebdę i Paula Coakley'ego w Minneapolis, ukazujące ich modernistyczne redukcje pokoju Chrystusowego.
Kurialiści

Czy posoborowi „biskupi” zdradzają prawdziwy pokój Chrystusowy?

Portal Vatican News (26 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedzi dwóch amerykańskich „arcybiskupów” w reakcji na zabójstwa w Minneapolis. Bernard Hebda z Minneapolis stwierdził: „wszyscy ludzie są stworzeni na obraz i podobieństwo Boga — zarówno amerykańscy urzędnicy jak i «nasi nieudokumentowani sąsiedzi»”. Przewodniczący konferencji „biskupów” Paul Coakley wezwał do „dialogu i odwrócenia się od odczłowieczającej retoryki”, cytując przy tym antypapieża Leona XIV.

Procesja katolicka pod przewodnictwem biskupa z Najświętszym Sakramentem w Europie zniszczonej przez polityczny naturalizm
Świat

Europa w objęciach politycznego naturalizmu: krytyka modernistycznej wizji porządku międzynarodowego

Portal Tygodnik Powszechny (26 stycznia 2026) relacjonuje napięcia w relacjach transatlantyckich, koncentrując się na konflikcie wokół Grenlandii i krytycznych wypowiedziach Donalda Trumpa wobec NATO. Autor Jacek Stawiski przedstawia tzw. „epokę post-atlantycką” jako niebezpieczny powrót do XIX-wiecznej polityki mocarstw, jednocześnie pomijając fundamentalne zasady katolickiej nauki społecznej.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.