cierpienie

71-letni Tony Lewis w szpitalnym łóżku otoczony rodziną i księdzem przy udzielaniu sakramentu namaszczenia chorych.
Świat

Eutanazja jako narzędzie społecznej eliminacji: australijski przypadek demaskujący antyhumanitarny charakter „medycznie wspieranej śmierci”

Zostaw komentarz / Świat /

Australijski portal informacyjny LifeSiteNews (19 stycznia 2026) przedstawia dramat 71-letniego Tony’ego Lewisa cierpiącego na stwardnienie zanikowe boczne (ALS), który zdecydował się na tzw. „dobrowolnie wspieraną śmierć” z powodu niedostępności odpowiedniej opieki w ramach państwowego systemu wsparcia dla niepełnosprawnych. Choć artykuł słusznie demaskuje hipokryzję środowisk proeutanazyjnych, pozostaje w sferze humanitarnego naturalizmu, całkowicie pomijając nadprzyrodzoną perspektywę cierpienia i świętości życia ludzkiego.

Emmy Willis i Bruce Willis w pokoju szpitalnym z krzyżem na ścianie; cierpienie bez duchowej opieki
Kultura

Cierpienie bez Krzyża: Świadectwo Emmy Willis jako przykład naturalistycznej redukcji ludzkiego dramatu

Zostaw komentarz / Kultura /

Portal Więź.pl relacjonuje osobiste doświadczenia Emmy Heming Willis, żony aktora Bruce’a Willisa, w książce „Nieoczekiwana podróż. Jak odnaleźć siłę i nadzieję i nie zgubić siebie w opiece nad bliskim”. Autorka opisuje walkę z demencją czołowo-skroniową męża, skupiając się na psychologicznych i emocjonalnych aspektach choroby. Pomimo szczerego humanizmu, relacja pozostaje przykładem głębokiej duchowej amputacji, charakterystycznej dla współczesnej kultury odciętej od nadprzyrodzonych prawd wiary.

Osoba modląca się przed krzyżem w ciemnym kościele - ilustracja rozpaczy bez nadziei na Bożę pomoc
Kultura

Samotność bez Boga: Krytyka naturalistycznej wizji ludzkiego cierpienia w myśli współczesnej

Zostaw komentarz / Kultura /

Portal Więź.pl w artykule „Są takie utraty, które nie czynią nas mądrzejszymi” (14 stycznia 2026) prezentuje rozpaczliwie naturalistyczną wizję ludzkiego cierpienia, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar egzystencji. Autor, Damian Jankowski, analizując powieść Carson McCullers „Serce to samotny myśliwy”, utrwala modernistyczne kłamstwo o beznadziejności ludzkiego losu, gdzie „złamanego serca nie da się posklejać” i „spokój ducha już nie powróci”.

Robert Prevost zwany "Leo XIV" podczas przemówienia w Crans-Montana - sceny manipulacji emocjonalnej i braku autentycznej katolickiej nauki
Posoborowie

Modernistyczna manipulacja cierpieniem w przemówieniu uzurpatora Watykanu

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI relacjonuje przemówienie Roberta Prevosta (podającego się za „Leona XIV”) skierowane do rodzin ofiar pożaru w Crans-Montana. Uzurpator, wykorzystując ludzką tragedię, serwuje typowo modernistyczną miksturę emocjonalnych uniesień i teologicznych półprawd, całkowicie pomijając kluczowe elementy katolickiej doktryny o cierpieniu i zbawieniu.

„Chciałem przynajmniej mieć okazję, aby dzielić z wami chwilę, która dla was – pośród tak wielkiego bólu i cierpienia – jest naprawdę próbą naszej wiary”

Już w tym zdaniu ujawnia się fundamentalny błąd antropocentryzmu. Wiara nie jest „naszą” wspólną własnością, jak sugeruje uzurpator, lecz nadprzyrodzonym darem udzielanym przez Boga na warunkach określonych przez niezmienne Magisterium. Co więcej, cierpienie nie jest jedynie „próbą wiary”, lecz przede wszystkim konsekwencją grzechu pierworodnego (Rdz 3,16-19) i wezwaniem do zadośćuczynienia sprawiedliwości Bożej. Pominięcie tego aspektu to celowa redukcja teologii krzyża do psychologizującej gadaniny.

Katolicki więzień modli się w ciemnej celi z krzyżykiem, symbolizując godność ludzką w cierpieniu
Świat

Nihilizm praw człowieka bez Chrystusa Króla: analiza wywiadu z Białoruskim noblistą

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Gość Niedzielny (19 grudnia 2025) publikuje wywiad z białoruskim działaczem Alesiem Bialackim, laureatem Pokojowej Nagrody Nobla, opisującym nieludzkie warunki panujące w białoruskich więzieniach. Artykuł koncentruje się na relacjach o przemocy systemowej, porównując obecny system penitencjarny do sowieckich łagrów. Całość utrzymana jest w duchu świeckiego aktywizmu praw człowieka, kompletnie przemilczając nadprzyrodzony wymiar cierpienia i katolicką naukę o zadośćuczynieniu.

Poważny obraz tradycjonalistycznego kapłana w pełnym stroju liturgicznym przemawiającym do grupy starszych i chorych parafian w historycznym kościele w Poznaniu.
Kurialiści

Humanitarne frazesy zastępują ewangelię cierpienia

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (15 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Zbigniewa Zielińskiego podczas spotkania z chorymi i seniorami w Poznaniu. Hierarcha posoborowej struktury porównał osoby cierpiące do św. Jana Chrzciciela, stwierdzając: „doświadczenie choroby i cierpienia (…) staje się głosem wołającym o miłość, opiekę i pomoc drugiego człowieka”. Całość przemówienia ogranicza się do socjologicznego dyskursu o „wrażliwości”, pomijając nadprzyrodzony sens cierpienia zjednoczonego z Ofiarą Krzyża.

Zdjęcie przedstawia starszą kobietę w łóżku szpitalnym otoczoną przez rodzinę w smutku z powodu kanadyjskiego prawa do eutanazji.
Świat

Kanadyjska kultura śmierci: jak eutanazja niszczy rodzinne więzi i wypacza sens cierpienia

Zostaw komentarz / Świat /

Portal LifeSiteNews (12 grudnia 2025) relacjonuje historię Lovanie, której babcia skorzystała z kanadyjskiego prawa do wspomaganego samobójstwa. Choć artykuł słusznie ukazuje tragedię rodzin dotkniętych „medical assistance in dying” (MAiD), pomija fundamentalne diagnozy teologiczne, odsłaniając przy tym głębokie duchowe bankructwo współczesnej cywilizacji śmierci.

Smutny widok obozu koncentracyjnego Auschwitz-Birkenau w tonach czarno-białych, podkreślający ostre druty kolczaste, rdzawe baraki i pustynny krajobraz. Na pierwszym planie ks. Józef Debreczeni klęczy w modlitwie przed krzyżem wśród zimnych krematoriów.
Świat

Zimne krematorium: humanistyczny relatywizm wobec piekła Zagłady

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) przedstawia książkę Józsefa Debreczeniego Zimne krematorium jako „unikatowy tekst” stawiany obok dzieł Primo Leviego i Imre Kertésza. Artykuł wychwala „wyjątkowy zapis doświadczenia z archipelagu Auschwitz”, podkreślając „dorosłe pisanie o obozach” i „talent dziennikarski” autora. W całym tekście brakuje jednak najważniejszego: katolickiej wykładni zła jako konsekwencji odrzucenia Boga i Chrystusa Króla. To nie przypadek – to objaw teologicznej amputacji dokonanej przez współczesną humanistyczną pseudoreligię.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.