cnoty teologalne

Posoborowie

Fałszywa nadzieja w służbie ratownictwa medycznego

Portal Opoka.org.pl promuje rekolekcje dla ratowników medycznych, organizowane przez duszpasterstwo podlegające strukturom posoborowym, z udziałem księdza Mateusza Wójcika, kapelana ratownictwa medycznego Archidiecezji Krakowskiej. Artykuł przedstawia te rekolekcje jako odpowiedź na realne problemy zawodowe: poczucie winy, wypalenie, trudności w pogodzeniu wiary z cierpieniem. Jednakże, w świetle niezmiennej wiary katolickiej, inicjatywa…

Tradycyjna msza święta w kościele z kapłanem w ornacie i wizerunkiem Jana Pawła II w tle - symbolizująca puste nadzieje modernizmu.
Posoborowie

Jan Paweł II – fałszywy prorok modernistycznej nadziei

Portal Konferencji Episkopatu Polski (6 października 2025) opublikował list pasterski z okazji 25. Dnia Papieskiego, gloryfikujący Jana Pawła II jako „proroka nadziei”. Dokument, podpisany przez członków tzw. Polskiej Konferencji Episkopatu, przedstawia modernistyczną wizję nadziei oderwanej od dogmatycznej czystości, redukującą chrześcijaństwo do psychospołecznego humanitaryzmu.

Rekonstrukcja tradycyjnej katolickiej mszy z ołtarzem, krucyfiksem i modlącym się kapłanem, ukazująca autentyczną wiarę i kult religijny.
Kurialiści

Jubileusz Młodzieży w Rzymie: naturalistyczna pedagogika zamiast katolickiej wiary

„Miłość–nadzieja–wiara”: odwrócona cnota i pedagogika bez łaski. Rachunek z posoborowym humanitaryzmem

Cytowany artykuł relacjonuje inicjatywę „katechez” w Casa Polonia podczas Jubileuszu Młodzieży w Rzymie, prowadzonych przez „o.” Tomasza Nowaka i „o.” Adama Szustaka, promowanych hasłem „trzy kroki do spotkania z Bogiem: miłość, nadzieja i wiara”. Przewodnim motywem jest świadomie odwrócony porządek cnót teologalnych – „od miłości, przez nadzieję, do wiary” – rzekomo „na miarę współczesnych czasów”, inspirowany słowami „bpa” Grzegorza Suchodolskiego. Wypowiedzi mówią o potrzebie „bycia kochanym” jako psychologicznym preludium do wiary, o „przestrzeni przyjęcia”, „radości” i „najprostszych prawdach”. Całość wpisana jest w medialny entourage (Langusta na Palmie, Strefa Wodza), a narracja sprowadza religię do doświadczenia emocjonalnego, wyciszonej „przestrzeni” i wspólnotowej akceptacji. Konkluzja jest jednoznaczna: mamy do czynienia z pastoralnym naturalizmem, który – pod pozorem „katechez” – systematycznie rozmontowuje porządek nadprzyrodzony, niszcząc definicję wiary i cnót teologalnych.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.