Portal Konferencji Episkopatu „Polski” (6 grudnia 2025) donosi o mianowaniu „biskupa” Sławomira Odera na członka Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych przez antypapieża Leona XIV. Wśród „nowych członków” tej instytucji znaleźli się także m.in. „kardynałowie” Rainer Maria Woelki i Angelo De Donatis – postaci znane z promowania rewolucji moralnej w ramach sekty posoborowej.
Portal LifeSiteNews relacjonuje bulwersujący przypadek „ks.” Eleuterio Vásqueza Gonzáleza z „diecezji” Chiclayo w Peru, który otrzymał dyspensę od obowiązków kapłańskich z rąk uzurpatora watykańskiego Leona XIV (Roberta Prevosta) pomimo zarzutów ciężkich nadużyć moralnych. Ana María Quispe Díaz wraz z siostrami oskarża „duchownego” o wykorzystywanie, twierdząc, że Prevost jako „biskup” Chiclayo zbagatelizował ich zeznania w 2022 roku. Sprawa obnaża systemowy upadek dyscypliny kanonicznej w sektach posoborowych, gdzie „miłosierdzie” dla gorszycieli zastąpiło sprawiedliwość.
Portal eKAI (5 listopada 2025) relacjonuje obchody 650-lecia rzekomej bulli Grzegorza XI „Debitum pastoralis officii”, celebrowane przez struktury okupujące Przemyśl. W wydarzeniu uczestniczyli „abp” …
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje uroczystości w katedrze kaliskiej, gdzie obecny ordynariusz Damian Bryl przewodniczył zgromadzeniu za zmarłych hierarchów Edwarda Janiaka i Teofila Wilskiego. W homilii akcentowano tematykę „nadziei przemijania” i „pamięci historycznej”, całkowicie pomijając dogmatyczne wymagania zbawienia.
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje stan zdrowia emerytowanego „arcybiskupa” Józefa Michalika po operacji kardiologicznej. Komunikat przemyskiej „kurii” podkreśla „stabilny” stan pacjenta i prosi o modlitwy we wszystkich „kościołach” archidiecezji. W tekście wymieniono pełną posoborową karierę hierarchy – od święceń w 1964 roku, przez stanowisko przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski, aż do emerytury w 2016.
Portal Gość.pl (28 października 2025) informuje o masowej kradzieży 2,2 mln zł z kont 490 klientów banku Santander. Prokuratura Okręgowa w Bydgoszczy wszczęła śledztwo, wskazując na działanie zorganizowanej grupy przestępczej wykorzystującej nakładki na bankomaty. Bank zapewnił o zwrocie środków poszkodowanym. Artykuł ogranicza się do technicznego opisu zdarzenia, całkowicie pomijając jego metafizyczne i moralne przyczyny.
Portal Vatican News PL informuje o występach Chóru Polskiej Pieśni Narodowej z Bielska Podlaskiego w strukturach okupujących Watykan. Grupie towarzyszył „biskup” Piotr Sawczuk, który wręczył krzyż drohiczyński ambasadorowi RP przy „Stolicy Apostolskiej”. Wydarzenie miało miejsce podczas pielgrzymki zorganizowanej z okazji 10. rocznicy „kanonizacji” Jana Pawła II, z koncertem w bazylice św. Praksedy i Mszą przy grobie „świętego”.
Portal eKAI (6 października 2025) relacjonuje spotkanie dyrektorów wydziałów duszpasterstwa polskich diecezji w Szczecinie pod przewodnictwem „bpa” Andrzeja Czai. Zapowiedziano tam nowy program duszpasterski na lata 2026-2027, oparty na diagnozie „dużego kryzysu wiary” i „kryzysu Kościoła”. „Bp” Czaja wskazuje jako remedium „trwanie w nauce apostołów, czerpanie mocy z sakramentów” oraz „wychodzenie do człowieka”.
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 października 2025) relacjonuje kontrowersje wokół sprzedaży rzeźby Mirosława Bałki „Chłopiec i orzeł” za 1,5 mln zł przez Fundację Egit, pomimo wcześniejszego depozytu w warszawskim „Muzeum Sztuki Nowoczesnej”. Artykuł koncentruje się na finansowych aspektach transakcji, pomijając całkowicie teologiczną i moralną ocenę sztuki współczesnej jako przejaw modernistycznej apostazji.
Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje obchody 77. rocznicy śmierci kardynała Augusta Hlonda, przedstawiając go jako wzór wierności Kościołowi i Polsce. Artykuł akcentuje proces beatyfikacyjny prowadzony przez struktury posoborowe, podkreśla rzekomą „heroiczność cnót” zatwierdzoną przez „papieża” Franciszka oraz przywołuje modły o beatyfikację w kościołach gnieźnieńskim i warszawskim. Całość utrzymana w tonie hagiograficznym, z licznymi odwołaniami do „świętego” Jana Pawła II i modernistycznej retoryki o „rozesłaniu słowa papieża do każdego domu”.
