Portal LifeSiteNews relacjonuje wewnętrzne manewry w sekcie posoborowej dotyczące potencjalnej nominacji arcybiskupa Edgara Peñy Parry na stanowisko nuncjusza we Włoszech i San Marino. Artykuł, choć krytyczny wobec tej postaci, całkowicie uznaje legitymację uszkodzonej struktury, jej „papieża” oraz pozostałości po prawdziwym Kościele, jakim są Sekretariat Stanu czy nuncjatury. W świetle…
Saint-Paul Catholic Church w Montrealu, zbudowany w 1910 roku, został zniszczony przez pożar 23 lutego 2026 roku. Mimo że kościół był już od dawna pusty, a przyczyna pożaru nie została ustalona, incydent ten wpisuje się w falę podpaleń i wandalizmów wobec kościołów katolickich w Kanadzie, która nasiliła się po…
Portal eKAI.pl informuje o zapowiedzianych przez Watykan podróżach Leona XIV (Robert Prevost) do Afryki, Hiszpanii i Monako, przedstawiając je jako kontynuację „pielgrzymek apostolskich” po Jubileuszowym 2025 roku. Tekst, pisany w asekuracyjnym, biurokratycznym tonie, uncjonalnie opowiada o „wymiarze symbolicznym”, „dialogu” i „pokoju”, całkowicie przemilczając fundamentalną prawdę: Leon XIV jest heretyckim…
Portal eKAI.pl informuje o nocnej Drodze Krzyżowej z Nowej Słupi do sanktuarium na Świętym Krzyżu, organizowanej przez Duszpasterstwo Trzeźwości Diecezji Kieleckiej w ramach Tygodnia Modlitw o Trzeźwość Narodu. Wydarzenie ma charakter „wynagradzający za grzechy popełniane w czasie karnawału” i ma na celu wsparcie osób walczących z uzależnieniami. Uczestnicy rozważają stacje Drogi Krzyżowej łącząc je ze świadectwami osób z nałogów. Msza św. ma być odprawiona przez bp. Andrzeja Kaletę, a wierni mogą wpisać się do Księgi Trzeźwości. Tydzień Modlitw o Trzeźwość Narodu obchodzony jest w Polsce od 1968 r.
To wydarzenie, choć wykorzystuje tradycyjne elementy, jest przejawem soborowej apostazji, redukując katolicką wiarę do programów społecznych i psychologicznych, a prawdziwą pokutę i nawrócenie zastępując abstrakcyjnym „apostolstwem trzeźwości”.
Portal eKAI (31 października 2025) informuje o rekolekcjach „Dlaczego płaczesz” organizowanych w Gródku nad Dunajcem przez „księży” Tomasza Rąpałę i Józefa Partykę. Akcentują oni psychologiczne aspekty przeżywania żałoby, obiecując „spotkanie z Chrystusem uczącym relacji do bólu” oraz terapeutyczną moc „słowa Bożego jako strumienia światła”. Pomija się przy tym fundamentalne prawdy wiary dotyczące stanu dusz zmarłych, konieczności modlitwy ekspiacyjnej i grozy Sądu Ostatecznego.
