Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje kampanię „Mniej śmieci, więcej pamięci”, w której uczestniczą Polska Rada Ekumeniczna, struktury posoborowe oraz organizacje ekologiczne. Akcja nawołuje do ograniczenia tradycyjnych ozdób grobów pod pretekstem ochrony środowiska, forsując redukcję duchowości do świeckiego sentymentalizmu.
Portal eKAI (30 października 2025) prezentuje artykuł o praktyce wypominek, w którym ks. Mateusz Kopa z projektu „zpasjidoliturgii.pl” relatywizuje doktrynę o pośmiertnym losie dusz. Pod płaszczykiem pobożności przemyca modernistyczne błędy pomijające kluczowe elementy katolickiej eschatologii.
Portal eKAI (30 października 2025) promuje akcję „Mniej śmieci, więcej pamięci”, zachęcającą do ograniczenia liczby zniczy i plastikowych ozdób na cmentarzach w imię „troski o nasz wspólny dom”. Inicjatywa – wspierana przez Polską Radę Ekumeniczną, Światowy Ruch Katolików na Rzecz Ochrony Środowiska oraz struktury posoborowe – redukuje nadprzyrodzony sens Wszystkich Świętych i Dnia Zadusznego do poziomu naturalistycznej ekologii, całkowicie pomijając obowiązek modlitwy za dusze czyśćcowe.
Portal eKAI (30 października 2025) informuje o planowanych przez „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta) celebracjach na początek listopada. „Ojciec Święty odprawi w niedzielę 2 listopada Mszę św. na najważniejszym rzymskim cmentarzu Campo Verano”, zaś 3 listopada w bazylice watykańskiej „Mszę za zmarłych w ostatnim roku kardynałów i biskupów”. Wspomniano, iż „poprzedni papieże udawali się we wspomnienie wszystkich wiernych zmarłych na cmentarze”, zaś „Franciszek często wybierał cmentarze wojenne”.
Portal Heschel Center News (30 października 2025) publikuje artykuł siostry Eliany Kuryło ze Wspólnoty Błogosławieństw w Emaus, przedstawiający porównanie praktyk funeralnych katolików i wyznawców judaizmu. W tekście podkreślono różnice w odwiedzaniu grobów, stosowaniu kwiatów versus kamieni oraz rzekomej równości wszystkich zmarłych. Autorka pomija jednak fundamentalne prawdy wiary katolickiej, redukując praktyki Kościoła do poziomu zwyczajów ludowych.
Portal Opoka relacjonuje rozważania ks. Mariana Machinka MSF (2 listopada 2025) na temat fragmentu Ewangelii Łukaszowej czytanego w liturgii Wszystkich Wiernych Zmarłych. Autor łączy opisy śmierci i zmartwychwstania Chrystusa, by podkreślić nadzieję chrześcijańską wobec śmierci: „Kto wierzy w Chrystusa, stara się ze wszystkich sił nie tracić z oczu tego związku, który pozwala z nadzieją przeżywać każde doświadczenie śmierci”. Cała analiza jednak redukuje nadprzyrodzony wymiar Zmartwychwstania do psychologicznego wsparcia w żałobie, pomijając dogmatyczne i eschatologiczne implikacje.
Portal Opoka informuje o możliwości uzyskania odpustów za zmarłych w dniach 1-8 listopada, powołując się na współczesne nauczanie „Kościoła” i wypowiedź ks. prof. Roberta Woźniaka. Artykuł przedstawia warunki: przyjęcie „Komunii św.”, modlitwy w intencjach „papieża” oraz nawiedzenie cmentarza. Tekst zawiera odniesienia do Josepha Ratzingera i „Soboru Trydenckiego”, pomijając jednak kluczowe aspekty doktryny katolickiej dotyczące odpustów.
Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV skierowane do Polaków podczas audiencji ogólnej. Uzurpator watykańskiego tronu nawiązał do zbliżających się uroczystości Wszystkich Świętych i wspomnienia wiernych zmarłych, ograniczając się do mglistych stwierdzeń o „ojczyźnie w niebie” oraz wezwania, by „doczesne starania wypływały z miłości i wierności prawdzie Ewangelii”. Całość pozbawiona jest jakichkolwiek odniesień do dogmatów wiary, konieczności stanu łaski uświęcającej oraz obowiązku publicznego wyznawania Chrystusa Króla.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (29 października 2025) relacjonuje słowa antypapieża Leona XIV skierowane do Polaków z okazji wspomnienia wiernych zmarłych. Uzurpator tronu Piotrowego stwierdził: „Modlitwa za naszych bliskich przypomina nam, że nasza ojczyzna jest w niebie. Starania o dobra przemijające, niezbędne w życiu doczesnym, niech zawsze wypływają z miłości i wierności prawdzie Ewangelii”. Powyższe zdania, pozornie niewinne, stanowią klasyczny przykład naturalistycznej redukcji katolickiej eschatologii do humanitarnego sentymentalizmu.
Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) przedstawia szereg refleksji na temat życia wiecznego i relacji ze zmarłymi w kontekście uroczystości Wszystkich Świętych i Dnia Zadusznego. W materiale otwierającym dr hab. Marek Kita z „teologii fundamentalnej” omawia „współczesne spojrzenie” na życie pozagrobowe, podczas gdy Anna Goc i Przemysław Wilczyński poruszają kwestię ludzkich doświadczeń związanych z żałobą. Całość zdradza całkowite zerwanie z katolickim rozumieniem rzeczy ostatecznych, sprowadzając eschatologię do sentymentalnej psychologii.
