Portal eKAI relacjonuje wydarzenie w Kaliszu, gdzie „biskup” Jan Kopiec przewodniczył modlitwom za rodziny i „obronę życia poczętego”, przy udziale innych hierarchów posoborowych oraz o. Tadeusza Rydzyka.
Portal eKAI (30 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie pseudobiskupa Damiana Bryla podczas rytuału w kaliskiej katedrze, gdzie wezwał wiernych do „czytania Pisma Świętego” i „rozpoznawania znaków Bożej obecności” w adwentowym okresie. W przemówieniu pełnym niejednoznaczności i teologicznych luk, przedstawiciel sekty posoborowej całkowicie pominął kluczowe elementy katolickiej duchowości adwentowej.
Portal ekai.pl (28 listopada 2025) relacjonuje treść listu „pasterskiego” Damiana Bryla, „biskupa” kaliskiego, na nowy rok duszpasterski 2025/2026 pod hasłem „Uczniowie – Misjonarze”. Dokument ten stanowi klasyczny przykład modernistycznej manipulacji, gdzie pod płaszczykiem pobożnych frazesów przemyca się rewolucyjną agendę zniszczenia ostatnich pozorów katolicyzmu.
Portal eKAI (25 listopada 2025) relacjonuje wydarzenie w kaliskiej katedrze, gdzie „biskup” Damian Bryl przewodniczył Mszy św. dla nauczycieli ze Stowarzyszenia Przyjaciół Szkół Katolickich. W homilii nawoływał do bycia „pielgrzymami nadziei”, powołując się na przemówienie „papieża” Leona XIV i cytując „św.” Johna Henry’ego Newmana.
Portal eKAI (24 listopada 2025) relacjonuje wydarzenie w jarocińskiej parafii, gdzie „biskup” Damian Bryl przewodniczył „mszy” dla młodzieży z okazji Światowego Dnia Młodzieży. W przemówieniu pełnym teologicznych półprawd „duchowny” stwierdził: „Dzisiaj cały Kościół wyznaje, że Jezus Chrystus jest Królem Wszechświata (…) chcemy tę dobrą nowinę ogłosić wszystkim”. Zabrakło jednak fundamentalnego przypomnienia, że Chrystus jako Król żąda podporządkowania wszystkich narodów i instytucji swoim prawom, a nie jedynie sentymentalnej deklaracji.
[Posoborowie] Synodalna rewolucja w Kaliszu: jak neokościół zastępuje zbawienie „doświadczeniem wspólnoty”
Portal ekai.pl relacjonuje wydarzenie pod hasłem „Dlaczego jestem w Kościele?”, zorganizowane przez Szkołę Liderów Parafialnych w kaliskim seminarium. W gronie prelegentów znaleźli się m.in. „ks.” Andrzej Draguła, znany z relatywizacji doktryny moralnej, oraz prof. Marcin Matczak, głoszący tezę o „religijnych źródłach świeckich wartości”. Całość zwieńczono „mszą” pod przewodnictwem „ks. prał. Zbigniewa Cieślaka”.
Portal eKAI (21 listopada 2025) relacjonuje seminarium w Mikstacie poświęcone „niematerialnemu dziedzictwu kulturowemu”, skupiające się na miejscowych tradycjach odpustowych ku czci św. Rocha, w tym obrzędzie błogosławieństwa zwierząt wpisanym na listę UNESCO w 2015 roku. Głównymi organizatorami byli „ks. kan. Krzysztof Ordziniak” oraz prof. Katarzyna Smyk z UMCS. Prelegenci omawiali m.in. „rolę zwierząt w wymiarze niematerialnego dziedzictwa”, kwestie „dobrostanu zwierząt” według standardów UNESCO oraz działalność „Szkoły św. Rocha” łączącej modlitwę z zabawą. Wydarzenie objęli patronatem m.in. Narodowy Instytut Dziedzictwa i „biskup” Damian Bryl.
Portal eKAI (19 listopada 2025) relacjonuje udział struktur posoborowych w Kaliszu w akcji „Dzieciństwo bez przemocy”, w ramach której podświetlono na czerwono modernistyczną „katedrę” św. Mikołaja wraz z budynkami świeckimi. Działanie to ma rzekomo symbolizować walkę z przemocą wobec dzieci, podczas gdy w rzeczywistości stanowi demonstrację całkowitej kolaboracji z laickim porządkiem świata.
Portal eKAI (16 listopada 2025) relacjonuje obchody IX Światowego Dnia Ubogich w diecezji kaliskiej pod przewodnictwem „biskupa” Damiana Bryla. W ośrodku Caritas w Słupi pod Kępnem odprawiono „Mszę św…
Portal eKAI (16 listopada 2025) relacjonuje wydarzenie w kościele św. Katarzyny i św. Walentego w Wójcinie, gdzie „bp” Damian Bryl dokonał „wybudzenia organów” podczas modernistycznej celebracji. Artykuł opisuje renowację zabytkowego instrumentu z 1920 roku, finansowaną przez gminę Łubniece oraz rządowy program, zakończoną koncertem organowym. Wypowiedź uzurpatora Bryla zawiera liczne cytaty z posoborowych dokumentów o muzyce sakralnej, akcentujące „estetyczne przeżycie” i „otwarcie na duchowe wartości” nawet dla „tych, którzy pozostają z dala od Kościoła”. Całość stanowi jaskrawy przykład redukcji sacrum do spektaklu emocjonalnego.
