Portal Tygodnik Powszechny (10 lutego 2026) prezentuje rozmowę z „malarką” Julią Szymczykowską, gloryfikującą jej twórczość jako „afirmację ciała” i generacyjny manifest. Analiza odsłania głębię apost…
Portal Gość Niedzielny relacjonuje uroczystość zamknięcia kopalni CzSM w czeskiej Karwinie, przedstawiając ją jako nieuchronny skutek „restrukturyzacji” i „rosnących kosztów”. W sercu opisu znajdujemy jedynie świecką liturgię postępu – prezydenckie przemówienia, ministerialne deklaracje i artystyczne występy, podczas gdy duchowa istota katastrofy pozostaje przemilczana.
Portal Opoka informuje o wprowadzeniu całorocznego zakazu nocnego poruszania się po szlakach Tatrzańskiego Parku Narodowego w godzinach 22:00-5:00, uzasadniając to ochroną nocnej aktywności dzikich zwierząt oraz poprawą bezpieczeństwa turystów. Polski Związek Alpinizmu deklaruje zrozumienie dla celów ochrony przyrody, jednocześnie zabiegając o uwzględnienie specyfiki taternictwa. Nowe regulacje rozszerzają dotychczasowy zakaz obowiązujący od marca do listopada na cały rok, co zdaniem władz parku ma ograniczyć negatywny wpływ ludzi na naturalne rytmy fauny.
Portal eKAI (30 stycznia 2026) informuje o nominacji ks. dr. Rafała Szczurowskiego na dyrektora Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krakowie przez pseudokardynała Grzegorza Rysia. Nowy zarządca tej instytucji okupującej historyczne dziedzictwo prawdziwego Kościoła zapowiada ponowne otwarcie czytelni naukowej od 10 lutego, podkreślając, że „im więcej źródeł znamy, tym łatwiej radzić sobie z teraźniejszością”.
Portal eKAI (29 stycznia 2026) relacjonuje stanowisko Instytutu Ordo Iuris wobec projektu rozporządzenia Ministerstwa Cyfryzacji usuwającego słowa „mężczyzna” i „kobieta” z aktów małżeństwa. Instytut argumentuje rzekomą niezgodność tej zmiany z art. 18 Konstytucji RP, Kodeksem rodzinnym i opiekuńczym oraz orzecznictwem sądowym, powołując się na wypowiedź senator Alicji Grześkowiak z 1997 r. o „bocznej furtce” dla instytucjonalizacji związków homoseksualnych. Ordo Iuris apeluje o zaskarżenie rozporządzenia do Trybunału Konstytucyjnego. „Zasada heteroseksualności małżeństwa została wyrażona już podczas prac Komisji Konstytucyjnej Zgromadzenia Narodowego nad przepisem art. 18 Konstytucji RP” – podkreśla Instytut, ignorując przy tym nadprzyrodzony fundament instytucji małżeństwa.
Portal Vatican News (27 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź uzurpatora Roberta Prevosta, występującego pod pseudonimem „Leon XIV”, który w kontekście Międzynarodowego Dnia Pamięci o Ofiarach Holokaustu wezwał do „walki z wszelkimi formami antysemityzmu” oraz propagował „dialog” jako narzędzie rozwiązywania problemów. Fałszywy następca Piotra stwierdził:
„Kościół pozostaje wierny stanowczej postawie Deklaracji #NostraAetate przeciwko wszelkim formom antysemityzmu oraz odrzuca wszelką dyskryminację i prześladowanie ze względu na pochodzenie etniczne, język, narodowość czy religię”.
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) przedstawia Mazowiecki Instytut Kultury (MIK) jako instytucję „łączącą działania artystyczne z pracą społeczną”, działającą „na styku miasta i regionu”. W rozmowie z dyrektorką Magdaleną Ulejczyk podkreślono wielowarstwowe dziedzictwo budynku przy Elektoralnej 12 – dawnego Szpitala Świętego Ducha i kaplicy – oraz aktywność instytucji w zakresie funduszu filmowego, galerii sztuki współczesnej (Foksal, XX1, Test, Elektor) i programów społecznych.
Edukacyjna rewolucja w służbie relatywizmu
Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) prezentuje wywiad z Aleksandrą Korczak, polonistką postulującą radykalną przebudowę kanonu lektur szkolnych. …
Filmowa mistyfikacja w służbie genderowej rewolucji
Portal Tygodnik Powszechny (20 stycznia 2026) promuje dzieło Chloé Zhao „Hamnet” jako rzekomo „intensywny kawał kina” oraz „ambitne kino środka”. W …
Portal Gość Niedzielny (19 stycznia 2026) relacjonuje katastrofę kolejową w Adamuz pod Kordobą, gdzie zginęło co najmniej 39 osób. Artykuł skupia się na suchych faktach: liczbie ofiar, reakcjach władz i zawieszeniu ruchu kolejowego. Brakuje jakiejkolwiek wzmianki o potrzebie modlitwy za zmarłych, sakramentach dla konających czy wezwania do nawrócenia w obliczu śmierci. To nie relacja, lecz redukcja człowieka do statystyki w duchu naturalistycznego humanizmu.
