deformacja liturgiczna

Jasnogórskie uroczystości jako symbol posoborowej deformacji kultu maryjnego
Posoborowie

Jasnogórskie uroczystości jako przejaw posoborowej deformacji kultu maryjnego

Portal eKAI (27 stycznia 2026) relacjonuje przygotowania do obchodów 70. rocznicy tzw. Ślubów Jasnogórskich z 1956 r., organizowanych przez struktury okupujące częstochowskie sanktuarium. W programie zaplanowano comiesięczne czuwania, sympozja oraz inicjatywy takie jak „Mobilizacja Kobiet” czy „Święto Kobiet u Najpiękniejszej z Niewiast” 8 marca. Według przedstawicielek Instytutu Prymasa Wyszyńskiego, Beaty Mackiewicz i Anny Rastawickiej, celem ma być „aktualizacja” ślubowań poprzez „rozważanie i praktykę życia”.

Kurialiści

Posoborowe zgromadzenie organizatorów pielgrzymek jako narzędzie synkretyzmu religijnego

Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o spotkaniu 45 „księży” odpowiedzialnych za organizację pieszych pielgrzymek na Jasną Górę, które odbyło się w dniach 22–24 września 2025 roku w ośrodku pokamedulskim w Wigrach. Uczestnicy mieli „podsumowywać tegoroczne doświadczenia”, dzielić się „spostrzeżeniami” oraz planować „rozwiązania duszpasterskie i logistyczne” na przyszłość. Artykuł podkreśla „modlitwę i wspólnotę” w zabytkowym kompleksie, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar prawdziwej pobożności katolickiej.

Rewersyjne, tradycyjne zdjęcie kościoła katolickiego z kontrowersyjną figurą Matki Bożej, podkreślające spór o kult i wierność nauczaniu Kościoła
Kurialiści

Głębowice: Modernistyczna manipulacja historią w służbie pseudokultu

Portal eKAI (10 września 2025) relacjonuje ustanowienie przez abp. Józefa Kupnego nowego „sanktuarium” Matki Bożej z Góry Karmel w głębowickiej parafii liczącej 717 „wiernych”. Artykuł przedstawia historię kontrowersyjnego kultu figury usuniętej w 1863 roku przez biskupa wrocławskiego Henryka Förstera oraz jej powrót w 2020 roku dzięki inicjatywie miejscowej organistki. Zaplanowano koronację figury koronami autorstwa Mariusza Drapikowskiego z okazji 350-lecia kompleksu pokarmelickiego w 2026 roku. Całość stanowi klasyczny przykład posoborowej instrumentalizacji pobożności ludowej dla celów modernistycznej agitacji.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.