Portal LifeSiteNews (26 września 2025) relacjonuje dyskusję Johna-Henry’ego Westena z Danem Schneiderem i Jesse Romero, autorami książki *Spiritual Warfare Q and A: For Priests and Laity*. Artykuł pod…
Portal Vatican Media informuje o XV Światowym Kongresie Międzynarodowego Stowarzyszenia Egzorcystów (15-20 września 2025), podczas którego „papież” Leon XIV przesłał uczestnikom pozdrowienia, określając ich działalność jako „posługę zarówno uwolnienia, jak i pocieszenia”. W przesłaniu napominał o „skutecznej obecności Chrystusa” w „sakramentalium egzorcyzmu”, wymieniając przy tym konieczność współpracy z psychologią i medycyną oraz ostrzegając przed okultyzmem i „nowymi formami praktyk magicznych” wykorzystującymi sztuczną inteligencję. Ta groteskowa parodia prawdziwej posługi egzorcystycznej demaskuje całkowite zerwanie posoborowia z nadprzyrodzonym charakterem walki z szatanem.
Portal National Catholic Register (23 września 2025) przedstawia żywot Francesco Forgione (znanego jako „Padre Pio”) jako wzorzec świętości, pomijając fundamentalne sprzeczności z doktryną katolicką i procedurami kanonizacyjnymi obowiązującymi przed 1958 rokiem. W artykule gloryfikuje się rzekome stygmaty, bilokacje i walki z demonem, bez krytycznej analizy zgodności tych zjawisk z nauczaniem Kościoła.
Portal Opoka przedstawia temat aniołów w artykule ks. Antoniego Bartoszka (22 września 2025), proponując trzy podejścia: niereligijne (jako wytwory wyobraźni), infantylne (dla dzieci) oraz rzekomo poważne katolickie. Autor wspomina o buncie części aniołów, misjach archaniołów Michała, Gabriela i Rafała oraz nabożeństwie do Aniołów Stróżów. Już sama struktura wywodu zdradza modernistyczne zacieranie granic między wiarą a zabobonem.
Portal niezidentyfikowany (29 sierpnia 2025) prezentuje rozważania autora podpisującego się jako „sacdrdjo” na temat relacji między opętaniem demonicznym a chorobami psychicznymi. Tekst utrzymuje, że granica między wpływem złego ducha a zaburzeniami psychicznymi jest „płynna”, wskazując na rzekomy związek przyczynowo-skutkowy między grzechem a schorzeniami umysłowymi, przy jednoczesnym dopuszczeniu terapii psychologicznych i farmakologicznych. Całość stanowi klasyczny przykład teologicznego relatywizmu podszytego naturalistycznym redukcjonizmem.
„Ks” Dariusz Olewiński prezentuje serię wpisów pseudoduszpasterskich, które pod pozorem obrony wiary w rzeczywistości stanowią jaskrawą manifestację teologicznego rozkładu struktury okupującej Watykan. Wśród poruszanych tematów znajdują się m.in. relatywizacja świętowania chanukki przez katolików, promowanie wątpliwych „objawień” Alicji Lenczewskiej oraz niejasne stanowisko wobec praktyk małżeńskich, co w całości odsłania głębię kryzysu doktrynalnego w sektach posoborowych.
