Portal KAI (19 lutego 2026) publikuje artykuł ks. prof. Andrzeja Perzyńskiego, który w polemice z ks. Waldemarem Rakocym broni posoborowej teologii dialogu z judaizmem. Perzyński twierdzi, że „bez uznania nieodwołalnej miłości Boga do Izraela nasza chrześcijańska nadzieja traci fundament”. Jest to bezpośrednie przyjęcie herezji supersesjonizmu (teologii zastąpienia) w jej…
Portal EWTN News (21 stycznia 2026) relacjonuje obchody 29. Dnia Judaizmu w strukturach posoborowych w Polsce, gdzie „kardynał” Grzegorz Ryś oraz rabin Michael Schudrich wzywali do „wzajemnego słuchania” w walce z nienawiścią. Wydarzenie w Płocku, mieście o tragicznej historii eksterminacji żydowskiej społeczności, stało się kolejną platformą relatywizacji katolickiej doktryny pod płaszczykiem „dialogu”.
Portal eKAI (1 lutego 2026) przedstawia sylwetkę „księdza” Waldemara Chrostowskiego z okazji jego 75. urodzin, wychwalając jego dorobek jako biblisty i współzałożyciela Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów. Wychwalane są jego osiągnięcia naukowe, tłumaczenie Tory oraz nagroda od fundacji imienia modernistycznego uzurpatora Ratzingera. W całym tekście brakuje jednak jakiejkolwiek krytycznej refleksji nad teologicznymi konsekwencjami promowanych przez niego idei, które stoją w sprzeczności z odwiecznym nauczaniem Kościoła katolickiego.
Portal eKAI (19 grudnia 2025) relacjonuje stanowisko Koła Naukowego Teologów KUL, które „w odpowiedzi na list otwarty przeciwko rokrocznemu obchodzeniu żydowskiego święta Chanuki na KUL” postuluje konieczność dialogu z judaizmem rabinicznym. Autorzy powołują się na „ducha Soboru Watykańskiego II” i nauczanie posoborowych uzurpatorów, twierdząc, że „Kościół nie prowadzi misji w duchu prozelityzmu w stosunku do Żydów” oraz że szacunek dla talmudycznego judaizmu jest „konsekwencją wiary w Jezusa”.
Portal eKAI (29 października 2025) informuje o publikacji „Kościół katolicki wobec Żydów i judaizmu. Dokumenty Stolicy Apostolskiej (1965–2015) i komentarze”, redagowanej przez „kardynała” Grzegorza Rysia oraz „profesora” Sławomira Żurka z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. Kompendium przedstawiane jako „przełomowe” gloryfikuje posoborową rewolucję w relacjach z judaizmem, otwarcie negując niezmienne nauczanie Kościoła o konieczności nawrócenia Żydów na jedyną prawdziwą wiarę.
Portal Vatican Media (28 października 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV podczas obchodów 60. rocznicy deklaracji Nostra aetate. Uzurpator watykański określił dokument jako „serce i trzon” nowych relacji z judaizmem, potępił antysemityzm oraz wezwał przywódców religijnych do wspólnej „pielgrzymki” w imię „humanizmu i sacrum”. „Jako przywódcy religijni dzielimy świętą odpowiedzialność: pomagać naszym wiernym wyzwolić się z okowów uprzedzeń, gniewu i nienawiści” – stwierdził, porównując „dialog” do „sposobu życia”. W całym przemówieniu zabrakło jakiejkolwiek wzmianki o konieczności nawrócenia na jedyną prawdziwą religię – katolicyzm, co stanowi jawne odrzucenie extra Ecclesiam nulla salus.
Kult dialogu zamiast Chrystusa: oświadczenie KEP jako manifest modernizmu
Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski publikuje krótkie „Oświadczenie Przewodniczącego Komitetu KEP ds. Dialogu z Judaizmem”. Kardynał Grzegorz Ryś stwierdza: „antysemityzm w każdej postaci jest, zgodnie z nauczaniem Kościoła, grzechem i złem moralnym” oraz „negowanie Zagłady jest kłamstwem i stawia człowieka po stronie oprawców, a nie ofiar”. Tekst nie zawiera żadnego odniesienia do Chrystusa, do nadprzyrodzonego celu Kościoła, do łaski, nawrócenia Żydów do prawdziwej wiary ani do konieczności uznania królowania Chrystusa nad narodami. Końcowa podpiska: „kard. Grzegorz Ryś, Przewodniczący Komitetu KEP ds. Dialogu z Judaizmem”. Oświadczenie jest typowym dokumentem biurokratycznego humanitaryzmu, w którym Chrystus zostaje zastąpiony kultem dialogu, a moralność – prawami człowieka.
