Portal eKAI (21 września 2025) relacjonuje orędzie „papieża” Leona na 59. Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu, zatytułowane „Dzielcie się z łagodnością nadzieją, która jest w waszych sercach”. Prevost wzywa do „komunikacji bez wrogości”, „budowania mostów” i „przenikania niewidzialnych murów”, przedstawiając wizję dialogu oderwaną od nadprzyrodzonej misji Kościoła.
Portal eKAI relacjonuje czuwanie modlitewne w ramach Jubileuszu Pocieszenia w bazylice watykańskiej, gdzie dwie kobiety podzieliły się świadectwami przekształcania osobistych tragedii w nadzieję poprzez wiarę, dialog i resocjalizację. Lucia Di Mauro opowiada o morderstwie męża przez młodych przestępców i jej spotkaniu z jednym z nich w ramach „sprawiedliwości naprawczej”, a Diane Foley o torturach i śmierci syna-dziennikarza w Syrii, prowadzącym do fundacji zmieniającej politykę rządową. Te relacje podkreślają transformację bólu w dobro dzięki przebaczeniu i pracy społecznej.
Artykuł z portalu eKAI (14 września 2025) relacjonuje zakończenie XII Zjazdu Gnieźnieńskiego, ekumenicznego spotkania pod hasłem „Odwaga pokoju. Chrześcijanie razem dla przyszłości Europy”, gdzie odczytano Posłanie na rzecz trwałego pokoju. Dokument, przygotowany w procesie synodalnym, podkreśla potrzebę dialogu, pojednania i inkluzji, odwołując się do świadectw z Ukrainy, Ziemi Świętej czy Konga, oraz krytykując podziały, dezinformację i zmiany klimatyczne jako źródła konfliktów. Uczestnicy wzywają do mądrej polityki migracyjnej, synodalności w „Kościele” i kontemplacyjnego spojrzenia na Chrystusa jako źródło pokoju. Ta synodalna deklaracja to nie apel o pokój Chrystusowy, lecz modernistyczna symfonia relatywizmu, gdzie nadprzyrodzona łaska ustępuje świeckiemu humanitaryzmowi, a panowanie Boga nad narodami zostaje zastąpione utopijnym dialogiem z wrogami wiary.
Portal eKAI (5 września 2025) relacjonuje wystąpienie kardynała Pietro Parolina, który podczas uroczystości w watykańskim szpitalu pediatrycznym Bambino Gesù określił dialog jako „jedyną drogę wyjścia z tragedii Gazy i Ukrainy”. Sekretarz stanu struktury okupującej Watykan odniósł się do papieskiej audiencji dla prezydenta Izraela, wyrażając zaniepokojenie sytuacją parafii w Gazie oraz deklarując gotowość udostępnienia Watykanu jako miejsca rozmów pokojowych dla Ukrainy. Całość wypowiedzi utrzymana jest w tonie biurokratycznym, pozbawionym jakiejkolwiek transcendentnej perspektywy.
Portal Opoka (05 września 2025) relacjonuje homilię „biskupa” Zsolta Martona z diecezji Vac, wygłoszoną z okazji wspomnienia św. Stefana, pierwszego króla Węgier. W przemówieniu podkreślono rzekome nawrócenie monarchy do Chrystusa, jego troskę o Kościół oraz potrzebę budowania „mostów” i „kultury braterstwa”. „Biskup” Marton cytuje antypapieża Leona XIV, wzywając do dialogu z tymi, którzy „myślą inaczej”, oraz do unikania konfliktów „wynikających z przyczyn etnicznych, politycznych, religijnych lub ideologicznych”. Homilia zawiera drobne zastrzeżenia wobec technologii, lecz główny akcent kładzie na pokój rozumiany jako zgoda bez nawrócenia.
Portal Gość Niedzielny (5 września 2025) relacjonuje zapowiedź Donalda Trumpa dotyczącą rozmowy telefonicznej z Władimirem Putinem. Amerykański przywódca stwierdził: „Prowadzimy bardzo dobry dialog”, dodając iż zakończenie wojny na Ukrainie okazało się „najtrudniejsze”, lecz „zrobimy to”. Artykuł powołuje się na anonimową urzędniczkę Białego Domu sugerującą, że „winę za wybuch wojny ponosi nie tylko Putin”. Tekst ogranicza się do technokratycznego opisu dyplomatycznych gier, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar pokoju i sprawiedliwości.
Portal Vatican News PL (24 sierpnia 2025) relacjonuje, że „papież” Leon XIV skierował do Wołodymyra Zełenskiego przesłanie z okazji 34. rocznicy niepodległości Ukrainy, zapewniając o modlitwie „by ucichł huk oręża i ustąpił miejsca dialogowi” oraz powierzając Ukrainę „Najświętszej Maryi Pannie, Królowej Pokoju”. Prezydent Ukrainy odpowiedział podziękowaniem za „moralne przywództwo”. Stanowi to klasyczny przykład apostazji posoborowej substytucji, gdzie naturalistyczny humanitaryzm zastępuje nadprzyrodzony obowiązek głoszenia społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal Opoka informuje o przesłaniu „papieża” Leona XIV (Robert Prevost) do prezydenta Ukrainy Wołodymyra Zełenskiego z okazji 34. rocznicy niepodległości tego kraju. Uzurpator watykański deklaruje modlitwę „za cierpiący naród ukraiński”, życząc, by „ucichł huk oręża i ustąpił miejsca dialogowi”. Zełenski odpowiada podziękowaniem za „moralne przywództwo i apostolskie wsparcie”. Ten jawny synkretyzm polityczny zdradza całkowite odejście od nadprzyrodzonej misji Kościoła.
Portal Vatican Media (24 sierpnia 2025) relacjonuje przesłanie „papieża” Leona XIV do prezydenta Ukrainy Wołodymyra Zełenskiego z okazji 34. rocznicy niepodległości kraju. W liście uzurpator watykański zapewnia o modlitwie „by ucichł huk oręża i ustąpił miejsca dialogowi”, powierzając naród ukraiński „Najświętszej Maryi Pannie, Królowej Pokoju”. Zełenski określa odpowiedź „papieża” jako „moralne przywództwo i apostolskie wsparcie”. W tym geście dyplomatycznego pacyfizmu nie ma już śladu katolickiego obowiązku głoszenia Ewangelii wszystkim narodom.
Portal Vaticannews.va (23 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Andersa Arboréliusa podczas konferencji ekumenicznej w Sztokholmie, gdzie deklarowano możliwość współpracy różnych wyznań chrześcijańskich na rzecz pokoju. Artykuł gloryfikuje dialog międzywyznaniowy jako drogę do rozwiązywania konfliktów, przywołuje „soborowy przełom” w relacjach z protestantami i przedstawia modlitwy międzykonfesyjne jako skuteczny instrument pokoju. To jawny przykład apostazji doktrynalnej w przebraniu pobożności.
