dialog

Kardynał Víctor Manuel Fernández przed tradycyjnym ołtarzem w kościele tridentyńskim
Posoborowie

Kardynał Fernández: Dokumenty Soboru Watykańskiego II nie mogą być „poprawione”

Kardynał Víctor Manuel Fernández, prefekt Dykasterii Nauki Wiary, w rozmowie z przełożonym SSPX, oświadczył, że dokumenty Soboru Watykańskiego II nie mogą być „poprawione”. Spotkanie to, odbywające się w ramach rzekomego „dialogu” o kanonicznej sytuacji SSPX, ujawniło bezwzględną postawę władz posoborowych: pełna akceptacja wszystkich tekstów soborowych jest warunkiem sine qua non jakiejkolwiek normalizacji. Fernández dodatkowo zagroził ekskomuniką za schizmę w przypadku konsekracji biskupów zapowiedzianych na lipiec. Ta wymuszona alternatywa – albo całkowite podporządkowanie się modernizmowi Soboru Watykańskiego II, albo stan oficjalnej niełaski – doskonale ilustruje dychotomię, przed którą stoi każdy katolik: wybór między wiernością niezmiennej Tradycji a uległością rewolucyjnej nowoczesności wcielonej w doktrynie i praktyce soborowej.

Posoborowie

Lubelska msza za abp. Życińskiego: ekumenistyczne zaprzeczenie Królestwu Chrystusa

Portal eKAI.pl informuje o mszy świętej odprawionej 11 lutego 2026 r. w archikatedrze lubelskiej z okazji 15. rocznicy śmierci śp. arcybiskupa Józefa Życińskiego. Liturgię przewodniczył abp Stanisław Budzik, który w homilii opisał zmarłego jako „wybitnego duszpasterza, człowieka dialogu, prawdziwego budowniczego mostów między Bogiem a człowiekiem, wiarą a rozumem, nauką i religią”. Wspomniano też o telegramie kondolencyjnym „papieża” Benedykta XVI oraz o koncercie organowym z utworami Bacha – ulubionego kompozytora metropolity. Wydarzenie ukazano jako przykład pobożności i wdzięczności za posługę zmarłego.

Biskup katolicki w tradycyjnych szatach przed runęjącym kościołem na Kubie, otoczony cierpiącymi wiernymi.
Posoborowie

Bezbożny pokój modernistów: analiza wypowiedzi uzurpatora o Kubie i USA

Portal EWTN News (1 lutego 2026) relacjonuje, że uzurpator watykański określany mianem „Leona XIV” wyraził „wielkie zaniepokojenie” napięciami między Kubą a Stanami Zjednoczonymi, nawołując do „szczerego i skutecznego dialogu”. Wypowiedź ta padła po ogłoszeniu przez administrację Donalda Trumpa nowych sankcji gospodarczych przeciwko reżimowi kubańskiemu.

Tradycyjni biskupi katolickie prowadzą dialog z władzą cywilną w miejsce obrony wiary katolickiej
Posoborowie

Filipińscy „biskupi” wobec skandali: „dialog” z władzą zamiast obrony wiary katolickiej

Portal EWTN News (30 stycznia 2026) relacjonuje przebieg 131. zgromadzenia plenarnego Konferencji „Biskupów” Filipin (CBCP) w Manili. Cytowani hierarchy – w tym „arcybiskup” Gilbert Garcera i „biskup” Gerardo Alminaza – deklarują chęć „dialogu” z prezydentem Ferdinandem Marcosem Juniorem wobec toczących się procedur impeachmentu i afer korupcyjnych. „Biskupi” przyznają przy tym do kryzysu wewnątrz własnych struktur, wskazując na problemy mentalne wiernych i wyzwania technologiczne. Całość pozbawiona jest jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego charakteru Kościoła, obowiązku potępiania grzechu czy obrony katolickiej doktryny.

Wnętrze praskiej katedry z "arcybiskupem" Stanisławem Pribylem przy ambonie w otoczeniu gotyckich elementów. Na drugim planie widoczny jest wyblakły fresk ze św. Janem Nepomucenem.
Kurialiści

Fałszywa jedność w cieniu algorytmów: krytyka modernistycznych priorytetów nowego „arcybiskupa” Pragi

Portal Vatican News (2 lutego 2026) przedstawia wypowiedzi „arcybiskupa” Stanisława Přibyla, nowego zwierzchnika praskiej archidiecezji, który za główne zadanie uznaje „pokój wewnątrz Kościoła” oraz przezwyciężenie „polaryzacji” spowodowanej algorytmami mediów społecznościowych. Jako remedium proponuje dialog, słuchanie i „budowanie mostów”, powołując się przy tym na nauczanie „papieża Leona XIV” i „Benedykta XVI”. Wtóruje im w postmodernistycznej wizji „nowej ewangelizacji” opartej na subiektywnej „autentyczności” relacji z Chrystusem.

Wnętrze kościoła z pustym ołtarzem, moderni duchowni w dialogu w tle nastrojowo ilustrujące krytykę neo-Kościoła jako laboratorium naturalizmu i apostazji.
Posoborowie

Neo-Kościół jako laboratorium naturalizmu i apostazji

Portal eKAI (2 lutego 2026) przedstawia Kościół katolicki jako „przestrzeń dialogu i budowania wspólnoty”, akcentując jego rzekomą rolę w przeciwdziałaniu „osłabieniu więzi międzyludzkich” i „indywidualizacji”. Tekst gloryfikuje dialog jako postawę „wynikającą z chrześcijańskiego rozumienia godności osoby ludzkiej”, wskazując na działalność parafii i ruchów kościelnych jako miejsc „spotkania wolnego od rywalizacji”. Wspomniane zostają działania pomocowe wobec „osób starszych, rodzin w kryzysie czy samotnych”, a pokój definiuje się jako „efekt relacji opartych na zaufaniu”. Artykuł kończy się patetycznym apelem o finansowe wsparcie portalu.

Tradycyjny biskup w szatach liturgicznych stoi przed nowoczesnym stadionem olimpijskim w Mediolanie-Cortinie, symbolizując krytykę fałszywego pokoju.
Świat

Modernistyczna Utopia Pokoju: Krytyka Olimpijskiego Rozejmu w Świetle Katolickiej Nauki

Portal Opoka (1 lutego 2026) relacjonuje wypowiedź uzurpatora Leona XIV, który podczas pozdrowień po modlitwie „Anioł Pański” nawiązał do zimowych igrzysk olimpijskich w Mediolanie-Cortinie. Przedstawił je jako „mocne przesłanie braterstwa” i „nadzieję na świat żyjący w pokoju”, powołując się na ideę „rozejmu olimpijskiego”. Wezwał władców do „konkretnych gestów łagodzenia napięć i dialogu”, odnosząc się także do konfliktu kubańsko-amerykańskiego, ofiar katastrof naturalnych oraz Dnia Ofiar Cywilnych Wojen. Całość stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji misji Kościoła do świeckiego aktywizmu.

Kardynał Pietro Parolin na Malcie w kontekście modernistycznej retoryki i relatywizacji nauki katolickiej
Kurialiści

Modernistyczna retoryka kardynała Parolina wobec 60-lecia relacji z Maltą

Portal Vatican News (1 lutego 2026) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Pietro Parolina podczas uroczystości 60-lecia stosunków dyplomatycznych między Republiką Malty a strukturą okupującą Watykan. W homilii wygłoszonej w konkatedrze św. Jana na Malcie, hierarcha posoborowy rozwinął teologię opartą na dialogu i relatywizacji misji Kościoła, pomijając fundamentalne zasady doktryny katolickiej.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.