Portal eKAI relacjonuje uroczystość otwarcia Izby Pamięci „biskupa” Czesława Domina w Kołobrzegu-Podczelu, zorganizowaną z okazji 30. rocznicy jego śmierci. Wydarzenie, któremu przewodniczył „biskup senior” Edward Dajczak, połączyło modlitwę, wspomnienia i poświęcenie miejsca kultu pamięci hierarchy zasłużonego dla reaktywacji struktur Caritas w Polsce po 1989 roku. Relacja koncentruje się na ludzkiej…
Portal eKAI (28 lutego 2026) informuje o ingresie Krzysztofa Zadarki do katedry w Koszalinie, gdzie jako nowo mianowany przez uzurpatora Leona XIV „biskup” wygłosił homilię o świętości i misji wychodzenia do „obcych i grzesznych”. Wydarzenie to, celebrowane z udziałem licznych przedstawicieli posoborowej hierarchii, stało się okazją do snucia modernistycznych wizji „uświęcenia”, które w rzeczywistości stanowią jedynie fasadę dla postępującej dechrystianizacji i naturalistycznego humanitaryzmu, całkowicie odseparowanego od depozytu wiary katolickiej.
Portal eKAI (28 lutego 2026) publikuje „życzenia” arcybiskupa Tadeusza Wojdy SAC, Przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski, z okazji ingresu bp. Krzysztofa Zadarki na kathedrę diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej. Tekst stanowi klasyczny przykład teologicznego i liturgicznego bankructwa współczesnych struktur okupujących Watykan, gdzie język naturalistycznego humanitaryzmu całkowicie zastępuje katolicką eklezjologię, a rytuał nominacji biskupiej…
Portal Episkopat.pl, oficjalny organ komunikacyjny modernistycznej struktury określającej się jako Konferencja Episkopatu Polski, poinformował 2 lutego 2026 r. o rzekomym „mianowaniu” Krzysztofa Zadarki na „biskupa diecezjalnego” koszalińsko-kołobrzeskiego. Decyzję tę przypisano uzurpatorowi zajmującemu Stolicę Piotrową, określanemu jako Leon XIV. Cała procedura nominacyjna stanowi kolejny akt teatru władzy w sekcie posoborowej, która od 1958 roku systematycznie niszczy katolicką doktrynę i dyscyplinę.
Portal eKAI (2 lutego 2026) relacjonuje uroczyste gratulacje, jakie „abp” Tadeusz Wojda – nominalny przewodniczący Konferencji „Episkopatu” Polski – skierował do „bp” Krzysztofa Zadarki z okazji „mianowania” go „biskupem koszalińsko-kołobrzeskim”. W liście pełnym modernistycznej nowomowy czytamy m.in.: „Niech posługa biskupia będzie czasem okazywania bliskości, miłości, wrażliwości i uważności wobec wiernych”.
Portal Opoka informuje o decyzji uzurpatora Leona XIV dotyczącej mianowania Krzysztofa Zadarki na „biskupa” diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej. Tekst podkreśla długoletnią karierę Zadarki w strukturach posoborowych – od święceń kapłańskich w 1986 roku, przez konsekrację „biskupią” w 2009 roku, po objęcie administracji diecezji w 2025 roku. Artykuł wymienia liczne funkcje pełnione przez Zadarkę, w tym przewodniczenie „Radzie ds. Migrantów i Uchodźców” oraz wykłady w seminarium koszalińskim.
Portal eKAI (17 stycznia 2026) relacjonuje uroczystość poświęcenia odbudowanej wieży kościoła pw. Matki Bożej Nieustającej Pomocy w Świdwinie, z udziałem „bpa” Krzysztofa Zadarki i miejscowych władz. W całym tekście brak jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego charakteru świątyni jako miejsca Ofiary Kalwarii, co stanowi symptomatyczny przejaw apostazji posoborowego establishmentu.
Portal eKAI (28 grudnia 2025) relacjonuje uroczystości zamknięcia tzw. Wielkiego Jubileuszu Nadziei w diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej, gdzie bp Krzysztof Zadarko wygłosił homilię pełną modernistycznych przekłamań. Wbrew niezmiennej nauce katolickiej, przedstawił on nadzieję jako abstrakcyjną cnotę społeczną, oderwaną od konieczności łaski uświęcającej i życia w stanie łaski.
Portal eKAI (8 października 2025) relacjonuje wystąpienie „bpa” Krzysztofa Zadarko, administratora diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej, dotyczące kontrowersji wokół Centrum Integracji Cudzoziemców w Koszalinie. Hierarcha struktury posoborowej przedstawił działalność placówki jako „wierność Ewangelii”, twierdząc, że „Kościół jest wierny Ewangelii, w której Chrystus zachęca do tego, aby w obcym człowieku widzieć Jego samego”. Zaznaczył przy tym, iż centra „nie są przeznaczone do przyjmowania obcokrajowców”, lecz stanowią miejsce pomocy prawnej i językowej. „Biskup” wyraził zaniepokojenie protestami przeciwko polityce migracyjnej, określając je jako „niepokojące marsze, z których przebijają hasła pełne nienawiści”. W odpowiedzi na zarzuty o rzekome zagrożenie islamizacją stwierdził: „Nie widzę manifestacji muzułmanów, czym się nas straszy”. Całość wypowiedzi utrzymana jest w tonie biurokratycznego zarządzania „integracją”, pozbawionego nadprzyrodzonej perspektywy zbawienia dusz.
