Portal eKAI (15 października 2025) relacjonuje przekazanie przez płockich „biskupów” tzw. „Księgi wdzięczności” uzurpatorowi na tronie Piotrowym. W wydarzeniu uczestniczył „biskup pomocniczy” Mirosław Milewski oraz przedstawiciele diecezji płockiej, celebrującej 950-lecie istnienia w strukturach posoborowego establishmentu.
Portal eKAI (18 października 2025) relacjonuje spotkanie „biskupa” Szymona Stułkowskiego z rodzinami „misjonarzy” z diecezji płockiej. W przededniu „Niedzieli Misyjnej” sześć rodzin rzekomych wysłanników neo-kościoła uczestniczyło w „Eucharystii”, podczas której Stułkowski porównał modlitwę do „parasola osłaniającego misjonarzy”. Zebrani przekazali 280 tysięcy złotych na budowę kaplicy w Brazylii, studnie w Zambii i na Madagaskarze oraz łódź w Peru. Były „misjonarz” Kamil Kowalski stwierdził, że „nie trzeba wyjeżdżać na krańce świata”, gdyż wystarczy ewangelizować „dom czy sąsiedztwo”.
Portal Płocki relacjonuje wydarzenie, w którym blisko 200 pielgrzymów z tzw. diecezji płockiej nawiedziło Watykan w ramach obchodów 950-lecia tej struktury. Podczas spotkania z antypapieżem Leonem XIV wręczono mu tzw. „Księgę wdzięczności” zawierającą podpisy kilkunastu tysięcy osób. Uczestnicy modlili się wraz z uzurpatorem, zaś „biskup pomocniczy” Mirosław Milewski określił to doświadczenie jako „dużą bliskość i prawdziwe pielgrzymowanie”. Wspomniano również o liście do antypapieża z prośbą o „wsparcie duchowe małżeństw” i „nowe powołania”. Całość stanowi groteskowe widowisko zastępujące katolicką pobożność modernistycznym kultem człowieka.
Portal eKAI relacjonuje homilię wygłoszoną 18 września 2025 roku przez „biskupa” Szymona Stułkowskiego w płockiej katedrze podczas Mszy inaugurującej konferencję naukową o historii diecezji płockiej z okazji 950-lecia jej istnienia. W liturgiczne wspomnienie św. Stanisława Kostki, patrona diecezji, „biskup” podkreśla, że tajemnica powołania do świętości polega na rozpoznaniu woli Bożej, posłuszeństwie jej i realizacji w codzienności, cytując przykład konsekwencji młodego jezuity, który w wieku osiemnastu lat osiągnął świętość. Dodaje życzenia mądrości opartej na mądrości Bożej dla młodzieży oraz przypomina o zbliżającej się 300. rocznicy kanonizacji Kostki, wzywając do troski o powołanie. Konferencja ma prezentować badania historyczne, religijne i kulturowe diecezji, z udziałem historyków, teologów i duchownych. Cała ta narracja, pozornie pobożna, stanowi jednak subtelny, lecz zgubny przykład, jak struktury posoborowe redukują autentyczną katolicką świętość do naturalistycznego samodoskonalenia, pomijając nadprzyrodzoną łaskę i walkę z grzechem w obliczu apostazji.
Diecezja Płocka relacjonuje 43. Pielgrzymkę Dzieci do Przasnysza i Rostkowa, wydarzenie skupione na św. Stanisławie Kostce, patronie dzieci i młodzieży, z udziałem rodzin, mszy celebrowanej przez biskupa pomocniczego Mirosława Milewskiego, pieszej wędrówki oraz zabaw w Rostkowie, gromadzącej około siedmiu tysięcy osób. „Niech nie przestają inspirować pasja i determinacja, które zaprowadziły św. Stanisława do świętości” – głosi relacja, podkreślając radość wspólnoty i duchowy magnes patrona. To wydarzenie, choć pozornie oddane czci autentycznego świętego, ujawnia teologiczne bankructwo posoborowej struktury, redukującej wiarę do naturalistycznych zabaw i relatywizując nadprzyrodzoną rzeczywistość Kościoła.
Artykuł z portalu eKAI relacjonuje 43. Pielgrzymkę Dzieci do Przasnysza i Rostkowa, zorganizowaną 13 września 2025 roku w diecezji płockiej, z udziałem tysięcy dzieci i rodzin, pod przewodnictwem „biskupa” Mirosława Milewskiego, podkreślającą rolę św. Stanisława Kostki jako patrona i budowanie wspólnoty przez modlitwę, pieśni i animacje. Wydarzenie, rozszerzone po raz pierwszy o rodziny, ma na celu wzmacnianie więzi i wiary w świecie pośpiechu, z historią pielgrzymek sięgającą 1983 roku i wsparciem lokalnych władz. Ta relacja ukazuje się jako triumf życia „Kościoła”, lecz w istocie demaskuje duchowe bankructwo posoborowej struktury, gdzie katolicka pobożność degeneruje się w naturalistyczną zabawę, pomijając esencję nawrócenia i walki duchowej.
