Donbas – Strona 2 – Ethos Catholicus

Grupa młodych afrykańskich najemników w wojennej strefie Donbasu z widocznym kościołem na tle.

Moralna zgnilizna współczesnych konfliktów: najemnictwo jako owoc apostazji

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Opoka (6 listopada 2025) informuje o 17 obywatelach RPA zwerbowanych jako najemnicy do walki w Donbasie, którzy błagają swój rząd o repatriację. Według rzecznika prezydenta RPA Cyrila Ramaphosy, mężczyźni w wieku 20-39 lat zostali „zwabieni lukratywnymi umowami o pracę”, podczas gdy Kreml wykorzystuje struktury BRICS do werbunku zarówno żołnierzy, jak i pracowników przemysłu zbrojeniowego. Artykuł koncentruje się na dyplomatycznych komplikacjach dla prorosyjskiej Pretorii, pomijając całkowicie teologiczną i moralną ocenę zjawiska najemnictwa.

Procesja Bojków w tradycyjnych strójach katolickich wschodnich, oddalających się od profanowanej cerkwi w Bieszczadach, z zachodem w Donbasie na horyzoncie, symbolizująca bożą karę za odrzucenie prawowitego rządów Chrystusa Króla.

Świat

Donbas jako kara za sprzeniewierzenie się prawowitej władzy Chrystusa Króla

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) przedstawia historię przymusowego przesiedlenia Bojków z Bieszczad do Donbasu w 1951 r. oraz współczesną ucieczkę ich potomków przed inwazją rosyjską. Artykuł skupia się na etnograficznych detalach (zwyczaje wertepowe, pisankarstwo) oraz sentymentalnych wspomnieniach przesiedleńców, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar losów społeczności odciętych od łaski prawdziwego Kościoła.

Grupa Bojkowie modlących się przed krzyżem w zniszczonym krajobrazie, symbolizujących ich męczeństwo za wiarę katolicką

Świat

Bojkowie: Ofiary dwóch totalitaryzmów i zapomniana wierność Chrystusowi Królowi

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal „Tygodnik Powszechny” (28.10.2025) relacjonuje losy Bojków – ludności rusińskiej wysiedlonej w 1951 r. z Bieszczad do Donbasu, której potomkowie dziś uciekają przed rosyjską inwazją. Artykuł koncentruje się na etnograficznych aspektach przesiedleń, pieśniach ludowych i „pamięci o korzeniach”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar cierpienia ludu, który przez wieki wyznawał katolicyzm w obrządku greckim. Brakuje fundamentalnego pytania: dlaczego Opatrzność dopuściła, by ci wierni stali się ofiarami kolejnych totalitaryzmów?

Tradycyjny katolicki ksiądz w szatach liturgicznych modli się przed ikoną Matki Bożej Hodegetrii na tle zniszczonego Donbasu, symbolizując duchowy kryzys świata bez Chrystusa Króla

Kurialiści

Amerykańsko-ukraińska gra o Donbas: świat bez Chrystusa Króla

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Opoka relacjonuje spór między Donaldem Trumpem a „Financial Times” dotyczący rzekomych prób nakłonienia Wołodymyra Zełenskiego do oddania Donbasu Rosji. Trump zaprzeczył doniesieniom, twierdząc: „Nie, nigdy o tym nie rozmawialiśmy”, jednocześnie proponując zamrożenie konfliktu na obecnych liniach frontu, gdzie Rosja kontroluje 78% regionu. Sugerował, by strony „zatrzymały się na liniach frontu, wróciły do domu i przestały zabijać ludzi”. Brytyjski dziennik utrzymuje jednak, że podczas spotkania w Białym Domu doszło do „krzykliwej wymiany zdań”, a Trump miał odrzucać mapy frontu, powtarzając argumenty Władimira Putina.

Sentymentalne zdjęcie tradycyjnego wnętrza kościoła katolickiego w Donbasie, symbolizujące wiarę i duchową odnowę w trudnych czasach

Świat

Donbas: Milczenie o wierze przodków w obliczu nowego exodusu

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) przedstawia historię potomków polskich zesłańców w Donbasie zmuszonych do opuszczenia domów z powodu działań wojennych. Artykuł koncentruje się na losach Wiktora Batyckiego, prezesa lokalnej organizacji polonijnej, opisując wielowiekową historię deportacji powstańców listopadowych i styczniowego oraz współczesne realia przyfrontowych miejscowości jak Serhijiwka czy Hryszyne. Tekst dokumentuje proces asymilacji, zmianę nazwisk i obrządku religijnego pod carskim i sowieckim terrorem, współcześnie zaś – wojenną ewakuację materialnych śladów polskości. Cała narracja przemilcza jednak fundamentalną prawdę: że krzyż Chrystusowy stanowił jedyną ostoję dla prześladowanych katolików, których potomkowie dziś trwają w religijnym odstępstwie.