Portal „Więź.pl” (20 stycznia 2026) przedstawia dorobek Bolesława Biegasa jako „tęsknotę za duchowym wymiarem życia”, pomijając całkowicie jego okultystyczne i modernistyczne inspiracje. Artykuł Zofii Jabłonowskiej-Ratajskiej gloryfikuje zdeformowaną wyobraźnię artysty jako „aktualną współcześnie”, podczas gdy w istocie mamy do czynienia z klasycznym przykładem buntu przeciwko ordo catholicus w sztuce.
Synkretyzm i turystyka religijna w mundurach: dekadencja posoborowej „Konfraterni Jakubowej”
Portal eKAI (12 stycznia 2026) relacjonuje obchody 10-lecia tzw. Konfraterni Świętego Apostoła Jakuba St…
Portal eKAI (3 grudnia 2025) promuje artykuł sponsorowany poświęcony „rodzajom bluz męskich”, przedstawiając garderobę jako cel sam w sobie, oderwany od zasad katolickiej skromności i porządku moralnego. Tekst, nasycony kultem ciała i materializmem, całkowicie pomija duchowy wymiar ubioru, redukując człowieka do roli konsumenta podążającego za przemijającymi modami tego świata.
Portal Catholic News Agency (6 listopada 2025) promuje drugi sezon serialu „Dom Dawida” jako „transformacyjną” opowieść o biblijnym królu, podkreślając wątek przyjaźni z Jonatanem oraz „głębszą podróż wiary” prowadzącą do Chrystusa. Michael Iskander, aktor odtwarzający postać Dawida, deklaruje: „wszystko w Dawidzie… dotyczy serca”, zachęcając widzów do postawienia sobie pytania: „Czy kochamy Boga tak bardzo, jak powinniśmy?”. Produkcja The Wonder Project, dostępna na Prime Video, ma według twórców łączyć „wojnę, rozlew krwi, romans i dramat” z „materiałem biblijnym”, co jednak w praktyce okazuje się groteskową redukcją historii zbawienia do psychologizującego moralizatorstwa.
Portal Catholic News Agency (31 października 2025) relacjonuje panel dyskusyjny na Uniwersytecie Georgetown poświęcony rzekomemu „wyzwaniu moralnemu” sztucznej inteligencji w kontekście „nauczania społecznego” antypapieża Leona XIV. W wydarzeniu zatytułowanym „Nowe wyzwanie i przywództwo moralne papieża Leona XIV wobec ubóstwa, pracy i sztucznej inteligencji” wzięli udział m.in. „kardynał” Blase Cupich oraz przedstawiciele związków zawodowych i środowisk akademickich. Głównym narratorem była Kim Daniels, dyrektor uniwersyteckiej Inicjatywy ds. Katolickiej Myśli Społecznej i Życia Publicznego, która określiła pontyfikat antypapieża jako odpowiedź na „zmianę wysiłku” w obliczu „kolejnej rewolucji przemysłowej”.
Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) publikuje tekst Zuzanny Radzik ostrzegający przed wzrostem antysemityzmu w Polsce i Europie w kontekście krytyki izraelskiej polityki wobec Palestyńczyków. Autorka, przedstawiająca się jako teolożka, deklaruje konieczność równoczesnego „krytycznego patrzenia na wojnę w Gazie” i zwalczania uprzedzeń wobec Żydów, twierdząc, że antysemityzm pozostaje głęboko zakorzeniony w europejskiej kulturze jako „matka wszystkich uprzedzeń białej, chrześcijańskiej Europy”.
Artykuł zawiera emocjonalne apele o ostrożność językową w debacie publicznej, kwestionuje „łatwość bojkotów” produktów izraelskich oraz wyraża zaniepokojenie demolką tablic pamiątkowych poświęconych polskim Żydom. Radzik przywołuje osobiste doświadczenia z pobytu w Jerozolimie, by podkreślić złożoność konfliktu, jednocześnie unikając jednoznacznego potępienia działań Hamasu z 7 października 2023 r.
Portal Tygodnik Powszechny (24 października 2025) prezentuje dokument Rebeki Miller „Pan Scorsese” jako hołd dla „wiecznego outsidera” amerykańskiego kina. Serial ukazuje Martina Scorsese jako artystę rozdartego między katolickim dziedzictwem a obsesjami twórczymi, gloryfikując przy tym jego gangsterską mitologię i „niepokorne geniusz”. Wypowiedzi Spielberga, De Palmy i innych twórców budują narrację o „cierpiącym słabeuszu gotowym na wszystko”, przemilczając jednak duchową pustkę i konsekwencje bluźnierczych eksperymentów reżysera.
