duchowa pustka

Obrázek przedstawiający Erik Bułatowa w akcie malowania swojego protestu przeciwko sowieckiej propagandzie
Świat

Erik Bułatow: artysta w klatce komunistycznej utopii

Portal eKAI (8 grudnia 2025) informuje o śmierci rosyjskiego malarza Erika Bułatowa, „centralnej postaci sowieckiego ruchu sztuki undergroundowej”. Twórca ten miał „nakładać slogany komunistycznej partii na błękitne niebo, słoneczne plaże i spokojne pejzaże, by ukazać, jak sowiecka władza i propaganda mogą zniekształcać rzeczywistość”. Bułatow zmarł 9 listopada w Paryżu w wieku 92 lat, a jego dzieła osiągały na aukcjach ceny przekraczające 2 miliony dolarów.

Wnętrze kościoła z opuszczonym ołtarzem podczas koncertu prowadzonego przez Roberta Prevosta i modernistycznych hierarchów
Kurialiści

Muzyczny most do nikąd: analiza posoborowej mistyfikacji

Portal Gość Niedzielny relacjonuje wydarzenie pod nazwą „Koncert z ubogimi”, podczas którego uzurpator watykański Robert Prevost (określany jako „Leon XIV”) wygłosił przemówienie pełne teologicznych nieścisłości i modernistycznych przekłamań. W tekście pobrzmiewa typowa dla posoborowia redukcja religii do sfery emocjonalno-estetycznej, przy całkowitym pominięciu nadprzyrodzonego porządku łaski.

Katolicka rodzina modląca się przy ołtarzu domowym w kontrastu z sekularyzacją popkultury
Świat

Nostalgiczna ucieczka w popkulturę jako symptom duchowej pustki współczesności

Portal Tygodnik Powszechny (27 listopada 2025) przedstawia piąty sezon serialu „Stranger Things” jako nostalgiczny wehikuł przenoszący widzów w świat lat 80., gdzie popkultura staje się rzekomym „azylem” przed współczesnymi lękami. Autor artykułu z zazdrością kontrastuje „lśniące, kolorowe” amerykańskie dzieciństwo z polską rzeczywistością transformacji, redukując doświadczenie wiary do „niekończącej się opowieści o roratach”. W tej laickiej apoteozie telewizyjnej rozrywki nie ma miejsca na transcendentny wymiar ludzkiego losu – tylko kulturowe klisze i bałwochwalczy kult przeszłości.

Poważny katolicki obraz tragedii śmierci młodej kobiety w wyniku ataku rekinów w Crowdy Bay, z modlącymi się wiernymi i księdzem odprawiającym mszę pogrzebową.
Świat

Naturalistyczna relacja o śmierci jako przejaw apostazji współczesnych mediów

Portal Gość Niedzielny (27 listopada 2025) relacjonuje atak rekina u wybrzeży Australii, w wyniku którego zginęła dwudziestoletnia kobieta, a jej znajomy został ciężko ranny. Artykuł koncentruje się na szczegółach zdarzenia, heroizmie świadków oraz statystykach ataków rekinów, podkreślając, że „tragedie nie odstraszają Australijczyków od kąpieli”. W krótkim komentarzu redakcja stwierdza: „Odnotowujemy tę informację, bo w przestrzeni medialnej często pojawia się opinia, że to wszystko wina człowieka i że tak naprawdę nie jest to problem”.

Tradycyjny ksiądz w ciemnym sutannie stojący przed grupą młodych ludzi zbierających się wokół czerwonego muchomora w lesie. Scena podkreśla niebezpieczeństwo psychoaktywnych substancji.
Świat

Muchomor czerwony: halucynogenna pułapka w baśniowej otoczce

Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) relacjonuje rosnącą popularność muchomora czerwonego w kręgach zwolenników „medycyny alternatywnej” i poszukiwaczy „mistycznych doświadczeń”. Autorzy artykułu, przedstawiając historyczne i współczesne zastosowania tego grzyba, dokonują niebezpiecznej normalizacji praktyk sprzecznych z rozumem i moralnością chrześcijańską.

Grupka tradycyjnych pielgrzymów modlących się przed obrazem Matki Bożej w Jasnej Górze z włoskimi habitami i księżymi w tradycyjnych szatach. Tło tworzą stare kamienne budynki i drzewa.
Kurialiści

Humanitarny naturalizm zamiast ewangelizacji: pseudocaritas na Jasnej Górze

Portal eKAI (16 listopada 2025) relacjonuje doroczną pielgrzymkę osób w kryzysie bezdomności na Jasną Górę, zorganizowaną przez „Caritas Polska” pod hasłem „Ty jesteś moją nadzieją” (Ps 71,5). W wydarzeniu uczestniczyło około 700 osób wraz z wolontariuszami i „duchownymi” ze struktury posoborowej. Głównym punktem programu była „msza” pod przewodnictwem „arcybiskupa” Wacława Depo, który zacytował słowa antypapieża Leona XIV o rzekomo „bezgranicznej miłości” Kościoła. Uczestnicy przywozili intencje związane z pracą, zdrowiem i naprawą relacji rodzinnych, zaś organizatorzy podkreślali rolę „pomocy psychologicznej i terapeutycznej”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.