Portal Catholic News Agency (3 listopada 2025) relacjonuje ceremonię w bazylice św. Piotra, podczas której antypapież Leon XIV odprawił „Mszę” w intencji zmarłego uzurpatora Franciszka oraz 142 innych modernistycznych „biskupów”. Tekst pełen jest naturalistycznej retoryki, redukującej życie wieczne do mglistej „nadziei” pozbawionej teologicznych fundamentów.
Portal eKAI (29 września 2025) relacjonuje wydarzenie pod tytułem „Katecheci nadziei” – rzekomą pielgrzymkę nauczycieli i katechetów w dekanacie łęczyckim. Według doniesień, ponad stu pedagogów przeszło 9 km z Leśmierza do Łęczycy, uczestnicząc w modlitwie różańcowej, „konferencji” i „Eucharystii” pod przewodnictwem „biskupa” Andrzeja Dziuby. Kulminacją miał być wspólny posiłek w ogrodzie parafialnym, przedstawiony jako „wymiana doświadczeń”.
Portal eKAI (13 października 2025) relacjonuje obchody XXV Dnia Papieskiego w Gnieźnie pod przewodnictwem „prymasa Polski” Wojciecha Polaka. W homilii ks. Michał Bubacz określił Jana Pawła II „prorokiem nadziei”, cytując jego słowa o „odnowie oblicza ziemi” i podkreślając rolę Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia” jako „żywego pomnika” po „papieżu”. Stypendyści mieli dzielić się świadectwami o „doświadczaniu cudów” w życiu, podczas gdy „abp” Polak wzywał do bycia „świadkami nadziei wśród rówieśników”. „Nadzieja to wiara w lepsze jutro, światło w ciemności” – powtarzają bezrefleksyjnie uczestnicy wydarzenia, całkowicie pomijając nadprzyrodzony charakter cnoty teologalnej.
Portal Episkopat.pl (28 października 2025) relacjonuje uroczystości 100-lecia Metropolii Krakowskiej, powstałej na mocy bulli Piusa XI Vixdum Poloniae Unitas z 1925 r. W materiałach podkreślono rolę abp. Adama Stefana Sapiehy jako pierwszego metropolity oraz historyczne znaczenie reorganizacji struktur kościelnych w odrodzonej Polsce. „Abp” Marek Jędraszewski w homilii na Wawelu stwierdził, że „chrześcijanin (…) kiedy jest zanurzony we wspólnotę Kościoła, we wspólnotę ciała Chrystusowego, dana jest mu zbroja Boża”, pomijając jednak kluczowy warunek: konieczność przynależności do prawdziwego Kościoła Katolickiego, a nie modernistycznej sekty.
Portal ACI Prensa (26 października 2025) relacjonuje historię Jonatana Mediny Espinala, syna ewangelickich pastorów, który w 2020 r. przyjął „chrzest” w strukturach posoborowych. Artykuł przedstawia tę decyzję jako duchowy triumf, pomijając fundamentalny fakt: przejście z sekty protestanckiej do neokościoła posoborowego to jedynie zmiana jednego błędu na drugi.
Portal KEP informuje o zaplanowanych na 20-23 października 2025 roku rekolekcjach dla byłych asystentów Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży w Sanktuarium „bł.” Karoliny Kózkówny w Zabawie. Wydarzenie ma wpisywać się w „jubileusz 35-lecia reaktywacji KSM” oraz w „obchodzony w Kościele Rok bł. Karoliny”. Wśród prowadzących wymieniono „bp.” Adama Baba i „abp.” Andrzeja Przybylskiego, wraz z „ks.” Zbigniewem Kucharskim i „ks.” Andrzejem Lubowickim. Całość przedstawiona jako duchowe dziedzictwo kształtujące młodzież stanowi w rzeczywistości groteskowe widowisko apostazji, gdzie modernistyczne karykatury sakralnych struktur odgrywają rytuały pozbawione łaski.
Portal Tygodnik Powszechny (10 września 2025) publikuje refleksje Norberta, uczestnika duszpasterstw akademickich, który diagnozuje rzekome „przebudzenie młodych” w Kościele przy jednoczesnym ostrzeżeniu przed psychologizującym językiem duszpasterzy. Autor twierdzi, że media wyolbrzymiają problemy 1 tys. duchownych, podczas gdy 49 tys. wykonuje rzekomo poprawną pracę duszpasterską. Wskazuje na młodzież „wolną od ideologii”, której jednak brakuje znajomości podstaw teologii, zastąpionych hasłami w rodzaju „Bóg cię kocha” lub krucjatowymi wezwaniami typu „Nawróć się!”.
Parodia duszpasterstwa rodzin: jubileuszowa manifestacja naturalizmu w Lubaszu
Portal eKAI (3 września 2025) relacjonuje przygotowania do „Archidiecezjalnego Jubileuszu Rodzin” w Sanktuarium „Królow…
Portal Więź.pl (2 września 2025) publikuje fragment powieści „Rubi” Damiana Jankowskiego, przedstawiający szereg ludzkich dramatów: kobietę okaleczającą się po bankructwie podczas pandemii, strażaka traumatyzowanego śmiercią dziecka i dziadka w pożarze, rozpad związku narratora z powodu obsesyjnych snów o tytułowej Rubi oraz próbę samobójczą ucznia z powodu zawodu miłosnego. Tekst eksploruje tematykę cierpienia poprzez pryzmat czysto naturalistyczny, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiej egzystencji. To literackie świadectwo teologicznego bankructwa neo kościoła, który porzucił misję głoszenia zbawienia w Chrystusie Królu.
Artykuł poniższy relacjonuje przebieg 33. Pieszej Pielgrzymki Elbląskiej na Jasną Górę, w której uczestniczyło 309 osób pokonujących 500 km oraz około 500 pielgrzymów na krótszych odcinkach. Artykuł wychwala „gościnność Polaków”, przywołuje porównanie pielgrzymki do wędrówki Izraelitów przez Morze Czerwone oraz cytuje wypowiedzi „ks. Marka Sadłochy” i uczestników zachwalających „duchową rodzinę” i „żywe głoszenie słowa”. Całość utrzymana jest w tonie naturalistycznej egzaltacji, całkowicie pomijającej nadprzyrodzony cel pielgrzymki katolickiej.
