Portal Więź.pl, w tekście Damiana Jankowskiego z 16 września 2025, żegna Roberta Redforda jako „ostatniego gentlemana kina”, podkreślając jego role w klasykach lat 70., talent do duetów i reżyserski sukces, by ostatecznie ubolewać nad odejściem pewnego typu szlachetnego przestępcy na ekranie, który nigdy nie był zbrodniarzem.
Portal Gość Niedzielny informuje o krótkiej awarii systemu satelitarnego Starlink, która dotknęła użytkowników na całym świecie, w tym ukraińskie siły zbrojne na froncie, powodując przerwy w łączności przez kilkadziesiąt minut; przyczyna pozostaje nieznana, a system szybko przywrócono do działania. Polska w ramach pomocy dla Ukrainy zakupiła ponad 24 tys. terminali Starlink i abonamenty za 323 mln złotych – podaje źródło, podkreślając technologiczny wkład w konflikt. Ta relacja, skupiona na materialnych aspektach wojny i innowacji, całkowicie pomija duchowy wymiar ludzkiego cierpienia i moralnej odpowiedzialności, ujawniając bankructwo sekty posoborowej, która redukuje Ewangelię do neutralnego komentarza o gadżetach, ignorując wezwanie Chrystusa Króla do nawrócenia narodów.
Portal opoka.org.pl relacjonuje działalność Małych Sióstr Niepokalanego Serca Maryi na Ukrainie w kontekście trwającej wojny, podkreślając ich pomoc materialną i duchową dla poszkodowanych, z naciskiem na osobiste świadectwa sióstr jak matka Judyta Kowalska i s. Kamila Karmaluk. Zgromadzenie, założone w okresie zaborów przez bł. Honorata Koźmińskiego, jest przedstawiane jako siostry „kryzysu”, obecne w 21 placówkach na Ukrainie, gdzie organizują modlitwy, wsparcie psychologiczne i praktyczną pomoc, taką jak dostarczanie żywności czy opieka nad rannymi. Artykuł kończy apelem o wsparcie finansowe. Ta narracja, ubrana w pozory pobożności, ukazuje jednak głęboką teologiczną pustkę posoborowego apostolstwa, redukując misję Kościoła do świeckiego humanitaryzmu i pomijając esencję nawrócenia grzeszników do Chrystusa Króla.
Portal Więź.pl (2 września 2025) publikuje fragment powieści „Rubi” Damiana Jankowskiego, przedstawiający szereg ludzkich dramatów: kobietę okaleczającą się po bankructwie podczas pandemii, strażaka traumatyzowanego śmiercią dziecka i dziadka w pożarze, rozpad związku narratora z powodu obsesyjnych snów o tytułowej Rubi oraz próbę samobójczą ucznia z powodu zawodu miłosnego. Tekst eksploruje tematykę cierpienia poprzez pryzmat czysto naturalistyczny, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiej egzystencji. To literackie świadectwo teologicznego bankructwa neo kościoła, który porzucił misję głoszenia zbawienia w Chrystusie Królu.
