duchowieństwo

Tradycyjna msza święta w katolickim kościele z kapłanem w liturgicznych szatach i ołtarzem pełnym symboli wiary
Posoborowie

Msza posoborowa jako narzędzie synkretyzmu narodowo-religijnego

Portal eKAI (3 listopada 2025) relacjonuje tzw. „Mszę św.” w katedrze polowej w Warszawie, odprawioną pod przewodnictwem „ks. płk” Karola Skopińskiego. Ceremonia miała charakter synkretycznego rytuału łączącego elementy pseudo-katolickie z kultem państwowym i militarystycznym. W krypcie katedry – miejscu rzekomego „pochówku” ofiar zbrodni katyńskiej – złożono znicze w akcie bałwochwalczego kultu zmarłych.

Katolicka procesja pogrzebowa z kapłanem w ornacie i modlącymi się wiernymi na tle Apostazji pogańskiej parady śmierci z kolorowymi ołtarzami i tańczącymi postaciami.
Świat

Meksykańska parada śmierci: pogańska celebracja pod płaszczykiem kultury

Portal Gość Niedzielny informuje o 1,5 milionie uczestników sobotniej parady z okazji Dnia Zmarłych w mieście Meksyk. Wydarzenie, inspirowane sceną z filmu „Spectre” o Jamesie Bondzie, zgromadziło 8 tys. przebranych artystów oraz 50 zespołów tanecznych. Burmistrz stolicy podkreślała, że „życie i śmierć są częścią meksykańskiej kultury”, nawiązując do starożytnych korzeni święta. Paradę poświęcono m.in. „ważnym postaciom kultury popularnej” oraz trzęsieniu ziemi z 1985 r. Autorzy artykułu bezkrytycznie powtarzają modernistyczną narrację o „kolorowych ołtarzach” i rzekomym powrocie dusz zmarłych, pomijając demoniczne źródła tych praktyk.

Wnętrze kościoła z modernistycznymi duchownymi i władzami cywilnymi zebranymi wokół ołtarza z kwiatami i popiersiem Jerzego Popiełuszki, symbolizującym polityczną instrumentalizację pseudo-świętości.
Kurialiści

Kult Jerzego Popiełuszki jako narzędzie relatywizacji męczeństwa

Portal eKAI (20 października 2025) relacjonuje obchody 41. rocznicy śmierci Jerzego Popiełuszki w Łowiczu, przedstawiając go jako „błogosławionego męczennika” i „kapelana Solidarności”. W wydarzeniu uczestniczyli przedstawiciele modernistycznych struktur okupujących Watykan, w tym „rektor kościoła i kolegium pijarskiego” Marek Jan Barczewski SP, oraz lokalne władze. Wierni mieli możliwość modlitwy przy relikwiach, co autorzy artykułu przedstawiają jako akt duchowej komunii z „symbolem wierności Bogu, prawdzie i człowiekowi”.

Pusty ołtarz na cmentarzu wojennym bez krzyża, otoczony symbolami martyrologii narodowej - znicze, tablice z nazwiskami i dzwon pamięciowy.
Kurialiści

Polskie nekropolie wojenne: martyrologium bez Krzyża

Portal eKAI (29 października 2025) prezentuje przegląd polskich cmentarzy wojennych na świecie, akcentując ich rolę jako miejsc pamięci narodowej. W artykule wymieniono nekropolie w Katyniu, na Monte Cassino, we Francji, Wielkiej Brytanii, Uzbekistanie i Kazachstanie, podkreślając aktywność państwa polskiego w ich utrzymaniu. Zabrakło jednak fundamentalnej perspektywy: cmentarz katolicki to przede wszystkim miejsce modlitwy za dusze czyśćcowe, a nie „przypominanie tożsamości” czy hołd dla „bohaterów”.

Uroczystość ku czci Nieznanego Żołnierza w Warszawie, przedstawiająca brak elementów sakralnych i modernistyczne duchowieństwo w nieważnych sakramentach.
Polska

Grób Nieznanego Żołnierza: Panteon świeckiej religii państwowej

Portal Family News Service (29 października 2025) informuje o 100. rocznicy warszawskiego Grobu Nieznanego Żołnierza, przedstawiając go jako „ślad wszystkich, którzy polegli za Polskę”. Artykuł koncentruje się na detalach historycznych – od wyboru zwłok obrońcy Lwowa przez Jadwigę Zarugiewiczową po zniszczenia z okresu Powstania Warszawskiego – całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar poświęcenia żołnierzy i redukując ich ofiarę do poziomu świeckiego patriotyzmu.

Uroczysta msza pogrzebowa w tradycyjnym kościele katolickim z uczestnikami w czarnej odzieży, otoczeni religijnymi i wojskowymi symbolami.
Świat

Pogrzeb „żołnierza wyklętego” jako świecka liturgia narodowego bałwochwalstwa

Portal eKAI informuje o uroczystościach pogrzebowych Stanisława Szafranka ps. „Kolejarz”, żołnierza struktur poakowskich, którego szczątki identyfikowano przez IPN. Ceremonia rozpoczęła się od „Mszy św.” w kościele św. Brygidy pod przewodnictwem ks. prał. Henryka Kieraczyńskiego, z homilią o. Marka Kiedrowicza. Po niej nastąpił pochówek na Cmentarzu Garnizonowym z udziałem władz państwowych, wojska i instytucji „patriotycznych”. Portal podkreśla „moralny obowiązek” przywrócenia bohaterowi imienia i honoru po latach komunistycznej zbrodni.

Uroczysta ceremonia katolicka w wielkim katedrze, z tradycyjnym biskupem w pełnych szatach liturgicznych, otoczonym przez chłopców z kaplicą i duchowieństwem. Scena pełna jest powagi i godności, z biskupem trzymającym pastorał przed ozdobnym ołtarzem. Oświetlenie jest delikatne i naturalne, podkreślające świętą atmosferę. Obraz odzwierciedla głęboki duchowy znaczenie konsekracji biskupa, z naciskiem na tradycyjne katolickie zrozumienie biskupiej władzy i świętej natury sakramentu. Tło obejmuje witraże przedstawiające sceny z życia Chrystusa i świętych, podkreślające teologiczną i historyczną ciągłość Kościoła Katolickiego.
Kurialiści

Wprowadzenie modernistycznego „biskupa” w Elblągu jako akt apostazji strukturalnej

Portal eKAI (18 października 2025) relacjonuje uroczystość objęcia urzędu przez „biskupa” Wojciecha Skibickiego w Elblągu, przeprowadzoną z udziałem „nuncjusza apostolskiego” Antonio Guido Filipazziego. Ceremonia pełna jest typowej dla neo-kościoła retoryki o „błogosławieństwie dla diecezji” i „modlitwie o pokój”, podczas gdy celowo pominięto jakiekolwiek odniesienie do obowiązku głoszenia prawd wiary, walki z błędami współczesności czy kultu Chrystusa Króla.

Wierni modlący się w tradycyjnym koście katolickim z postawą pokuty przed krzyżem.
Kurialiści

Formalne gesty bez pokuty: krytyka posoborowych reakcji na skandale

Portal eKAI (24 lutego 2017) relacjonuje wypowiedź „arcybiskupa” Wojciecha Polaka, „prymasa Polski”, zapowiadającą modlitwę „Kościoła w Polsce” 3 marca 2017 r. w intencji ofiar pedofilii. „Abp” Polak określa to jako „stawanie przed Bogiem w postawie pokuty, nawrócenia serca, przebłagania za sytuacje, które nie powinny mieć miejsca”, powołując się na prośbę „papieża Franciszka”.

Tradycyjna katolicka procesja z ikonami i duchowieństwem w ornatach przed kościołem z pielgrzymami z Rosji modlącymi się na kolanach. Na tle widoczna jest duża ikona Najświętszej Maryi Panny Fatimskiej.
Posoborowie

Neo-kościół kontynuuje ekumeniczną zdradę wobec Rosji

Portal podaje relację z wystąpienia uzurpatora na tronie Piotrowym (nazywanego tu „Leonem XIV”), który podczas audiencji dla pielgrzymów z Rosji w Roku Świętym 2025 głosił modernistyczne hasła o „pielgrzymowaniu jako poszukiwaniu sensu życia”. Wykorzystując retorykę aggiornamento, uzurpator stwierdził: „Wasza obecność wpisuje się w drogę wielu pokoleń, które chciały odwiedzić te miejsca, gdzie bije serce chrześcijańskiej duszy”, jednocześnie całkowicie pomijając fakt, że prawdziwe serce Kościoła bije jedynie w Niepokalanym Sercu Marji i w niezmiennej Tradycji, a nie w zmasońskich strukturach okupujących Watykan.

Zaniepokojony ksiądz w tradycyjnym stroju kapłańskim stoi przed pustym tabernakulum w starannie utrzymanej świątyni katolickiej. W tle widoczne są przedmioty kultu z czasów przed soborowymi.
Kurialiści

Posoborowa iluzja dialogu w Licheniu: rekolekcje kapłańskie bez doktryny

Portal eKAI (21 października 2025) relacjonuje o organizowanych w Licheniu rekolekcjach dla duchowieństwa pod hasłem „W dialogu z Bogiem i człowiekiem”. Inicjatorzy – w tym kustosz tamtejszego sanktuarium „ks.” Sławomir Homoncik MIC – deklarują chęć pomocy „kapłanom” w „odkryciu relacji z Bogiem w Jego Słowie i eucharystycznej obecności” oraz refleksji nad „dialogiem duszpasterza z wiernymi”. Już sam tytuł zdradza całkowite podporządkowanie posoborowej herezji antropocentryzmu, gdzie Bóg zostaje zrównany z człowiekiem jako równorzędny partner dyskusji.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.