Portal informacyjny Watykanu (1 września 2025) relacjonuje przemówienie „papieża” Leona XIV do uczestników Kapituły Generalnej Zakonu św. Augustyna, w którym uzurpator zalecał „słuchanie, pokorę i jedność” jako podstawę działania. Oto kolejny przykład teologicznego bankructwa sekty posoborowej, gdzie naturalizm zastępuje nadprzyrodzoność, a luźne frazesy wypierają doktrynalną precyzję.
Portal eKAI (1 września 2025) relacjonuje homilię „bpa” Rudolfa Pierskały wygłoszoną podczas „Mszy św.” w Kietrzu z okazji inauguracji roku szkolnego. „Biskup” miał podkreślać wartość wykształcenia jako „inwestycji przynoszącej owoce”, rolę nauczycieli oraz potrzebę wdzięczności wobec nich, powołując się na fragment Ewangelii o odrzuceniu Chrystusa w Nazarecie i sentencje św. Jana Bosko.
Portal eKAI (1 września 2025) relacjonuje obchody 45-lecia NSZZ „Solidarności” w Zakopanem, podczas których „bernardyn o. Antoni Kluska” sprawował „Mszę św.” w kościele św. Antoniego. Ceremonia połączona była z koncertem pieśni rewolucyjnych i złożeniem kwiatów przy pomniku „ofiar walki z komunizmem”.
Portal Tygodnik Powszechny (1 września 2025) relacjonuje dyskusję o polskim budżecie, skupiając się na sporach dotyczących deficytu, długu publicznego oraz braku strategicznego planowania gospodarczego. Autor Marek Rabij podkreśla brak konsensusu co do kierunku rozwoju kraju, krytykując przy tym populistyczne podejście partii politycznych oraz prezydenta Karola Nawrockiego, który sprzeciwia się zarówno cięciom wydatków, jak i podwyżkom podatków. Artykuł wskazuje na brak mechanizmów antykryzysowych oraz dominację krótkowzrocznych celów wyborczych nad długofalową wizją państwa.
Portal eKAI (1 września 2025) relacjonuje list pasterski metropolity gdańskiego „abp” Tadeusza Wojdy SAC na rozpoczęcie roku szkolnego, w którym przedstawia lekcje religii jako „niezastąpione” w odkrywaniu sensu życia, zachęca rodziców do zapisów na katechezę i ostrzega przed przedmiotem „Edukacja zdrowotna”. Dokument ten stanowi klasyczny przykład redukcji nadprzyrodzonej misji Kościoła do poziomu psychopedagogicznej terapii egzystencjalnej.
Portal eKAI (1 września 2025) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Marka Jędraszewskiego w katedrze wawelskiej, gdzie pod płaszczykiem rocznicy „porozumień sierpniowych” przemyca się modernistyczną rewizję katolickiej nauki społecznej. Cytowany artykuł przedstawia choreografię „mszy” pełnej historycznych półprawd i teologicznych przeinaczeń.
Portal Więź.pl (1 września 2025) relacjonuje wystąpienie krakowskiego biskupa pomocniczego Damiana Muskusa, który podczas homilii w kościele św. Mikołaja potępił antyukraińskie nastroje w Polsce jako sprzeczne z „duchem gościnności” i „zwykłą ludzką przyzwoitością”. Hierarcha oskarżył władze o „żonglowanie losem słabych” poprzez zawetowanie ustawy o pomocy ukraińskim uchodźcom, przeciwstawiając temu „ewangeliczną” postawę parafii organizującej pomoc dla muzułmanów i uczestniczącej w inicjatywach ekumenicznych.
Portal blogowy autora „sacdrdjo” podejmuje kwestię rzekomych objawień Boga Ojca przypisywanych Eleonorze Ravasio, ograniczając się do powierzchownego potraktowania tematu bez głębszej analizy doktrynalnej. Brakuje konfrontacji z niezmiennymi zasadami katolickiej teologii mistycznej, co stanowi zdradę obowiązku rozeznawania duchów przez każdego kapłana.
Portal Gość.pl (30 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Adriana Galbasa podczas odprawy katechetycznej w Świątyni Opatrzności Bożej. Hierarcha skarżył się na marginalizację lekcji religii w systemie edukacji, nazywając ją „upokarzającą i niesprawiedliwą”, jednocześnie dziękując świeckim katechetom za „świadectwo”. Jako remedium zaproponował „kompetentne i ciekawe przedstawianie wiedzy o wierze” oraz doświadczenie wspólnotowe, cytując modernistę „kardynała” Roberta Saraha.
Portal Gość Niedzielny (30 sierpnia 2025) relacjonuje zabójstwo Andrija Parubija – byłego przewodniczącego ukraińskiego parlamentu i organizatora tzw. Samoobrony Majdanu. Zamachowiec, poruszający się rowerem elektrycznym, oddał osiem strzałów. Zwierzchnik struktury samozwańczo nazywającej się Ukraińskim Kościołem Greckokatolickim, „abp” Światosław Szewczuk, określił zamordowanego mianem „wybitnego męża stanu” i „prawdziwego patrioty”, pomijając całkowicie kwestię stanu moralnego duszy zmarłego oraz obowiązku modlitwy za grzeszników. Ta laicka hagiografia rewolucjonisty demaskuje całkowite zerwanie posoborowych struktur z nadprzyrodzonym celem Kościoła.
