Portal Opoka (2 lutego 2026) promuje nowy produkt firmy OSHEE – napój energetyczny „air”, przedstawiając go jako „funkcjonalny napój wspierający metabolizm” i „redefinicję kategorii energii”. Artykuł zachwala autorską formułę AMBS, naturalną kofeinę oraz minimalistyczny design, całkowicie pomijając katolicką perspektywę umiarkowania i duchowych zagrożeń związanych ze stymulantami.
Neo kościół propaguje naturalistyczne „cnoty” w miejsce prawdziwej duchowości Adwentu
Portal Catholic News Agency (21 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV podczas antyangelusa, …
Portal Opoka (16 grudnia 2025) publikuje artykuł „Spontanicznie i bez planu. Oto 5 błędów w zarządzaniu domowymi finansami”, prezentując świeckie podejście do ekonomii domowej, które całkowicie pomija nadprzyrodzoną perspektywę życia katolickiego. W tekście wymieniane są typowe błędy finansowe: brak planowania, niewystarczające oszczędności, lekceważenie drobnych wydatków, impulsywne zakupy i życie ponad stan. Autor powołuje się na badania BIG InfoMonitor i raport GUS dotyczący mediany zarobków, proponując czysto utylitarne rozwiązania.
Portal LifeSiteNews (11 listopada 2025) przedstawia hagiograficzny obraz św. Marcina z Tours, eksponując jego cudotwórczą działalność i walkę z pogaństwem. Autorzy piszą: „Martin zmienił oblicze kraju. Gdy przybywał, ledwie znajdował chrześcijan; gdy odchodził, ledwie zostawiał po sobie pogan” oraz podkreślają, że „trzy tysiące sześćset sześćdziesiąt kościołów dedykowanych św. Marcinowi tylko we Francji” świadczy o jego wpływie. Pomimo pozornej pobożności, tekst zdradza modernistyczne tendencje przez:
Relatywizację nadprzyrodzonego charakteru cudów
Pominięcie doktrynalnego kontekstu walki z herezjami
Niebezpieczne zbliżenie do naturalistycznej interpretacji świętości
Portal eKAI (3 listopada 2025) relacjonuje wypowiedzi irlandzkiego piosenkarza Michaela Patricka Kelly'ego, który twierdzi, że "wstąpienie do klasztoru mnie uratowało". Artykuł bezkrytycznie powiela modernistyczne pomieszanie pojęć, przedstawiając subiektywne doświadczenia jako wzór duchowości.
Portal eKAI (26 października 2025) relacjonuje tzw. „pogrzeb dzieci utraconych” w Koszalinie, podczas którego w zbiorowej mogile pochowano prochy 52 nienarodzonych dzieci. Ceremonii przewodniczył „biskup” Krzysztof Zadarko, przy udziale „księży” i przedstawicieli Urzędu Miasta. Artykuł eksponuje „troskę” władz samorządowych o pokrycie kosztów pochówków oraz wzruszające gesty jak wypuszczanie balonów, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar śmierci i zbawienia.
Portal eKAI (25 października 2025) relacjonuje pielgrzymkę Zgromadzenia Sióstr Franciszkanek Rodziny Maryi do kaliskiego sanktuarium, gdzie pod przewodnictwem „biskupa” Damiana Bryla odbyła się Msza św. połączona z akatystem i aktem zawierzenia św. Józefowi. W homilii „bp” Bryl zachęcał do „szczerości bez makijażu” wobec Boga i podkreślał społeczno-opiekuńczy wymiar posługi sióstr, pomijając nadprzyrodzony cel życia konsekrowanego.
Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje wizytę „biskupa polowego” Wiesława Lechowicza na warszawskim Cmentarzu Wojskowym, gdzie składał znicze przy grobach powstańców, żołnierzy oraz ofiar zbrodni komunistycznych. Akcentuje się „modlitwę” przy pomniku smoleńskim oraz hołd dla Jadwigi Zarugiewiczowej – symbolicznej matki Grobu Nieznanego Żołnierza. Zabrakło natomiast kluczowego elementu: katolickiej eschatologii i obowiązku modlitwy za dusze zmarłych w stanie grzechu śmiertelnego.
Portal LifeSiteNews (30 października 2025) relacjonuje historię Juman al Qawasmi, córki założyciela Hamasu, która po rzekomym objawieniu Jezusa we śnie porzuciła islam dla chrześcijaństwa. Artykuł przedstawia to jako triumf ewangelizacji, pomijając jednak kluczowe kwestie doktrynalne i wprowadzając czytelnika w pułapkę religijnego relatywizmu.
Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje pielgrzymkę ponad tysiąca maturzystów z diecezji warszawsko-praskiej na Jasną Górę pod przewodnictwem „bpa” Romualda Kamińskiego. Wydarzenie przedstawiane jest jako wyraz „świadomej wiary” młodzieży, z akcentem na masowe przystępowanie do „sakramentu pokuty” i akt zawierzenia Matce Bożej. Całość utrzymana w tonie emocjonalnego uniesienia, pomijająca jakiekolwiek odniesienia do doktryny katolickiej o celu ostatecznym człowieka i obowiązku publicznego wyznawania wiary.
