Działalność Caritas Diecezji Opolskiej jako przejaw posoborowej redukcji katolicyzmu do humanitaryzmu
Portal eKAI (6 października 2025) relacjonuje 32. Pielgrzymkę Wolontariuszy i Pracowników Caritas…
Portal eKAI (27 października 2025) relacjonuje homilię antypapieża Leona XIV podczas Mszy dla wspólnot Uniwersytetów Papieskich. Antypapież stwierdził, że „kto studiuje, ten się podnosi, poszerza horyzonty”, co ma prowadzić do „spojrzenia ku górze: ku Bogu, ku innym, ku tajemnicy życia”. Wskazał, że łaską studenta jest „otrzymanie szerokiego spojrzenia, które potrafi sięgać daleko”. Powołując się na uzdrowienie zgarbionej kobiety (Łk 13,10-17), uznał to za model edukacji wyzwalającej z „niewiedzy związanej z zamknięciem”. Wezwał do „intelektualnej pracy poszukującej prawdy” zintegrowanej z życiem, wymieniając św. Augustyna, Tomasza z Akwinu i Edytę Stein jako wzory. Zakończył apelem o kształtowanie „kobiet i mężczyzn, którzy nigdy nie są «skrzywieni» myśleniem tylko o sobie”. Artykuł stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji nadprzyrodzoności do psychologicznych procesów samorealizacji.
Portal ACI Prensa (23 października 2025) relacjonuje wywiad z Antonią Salzano, matką Carlo Acutisa – młodzieńca ogłoszonego „świętym” przez antypapieża Leona XIV 7 września 2025. Artykuł przedstawia Salzano jako wzór matczynej duchowości, pomijając doktrynalne implikacje fałszywej kanonizacji przeprowadzonej przez modernistyczną sekcję okupującą Watykan.
Portal LifeSiteNews zamieszcza rozważania przypisywane Dom Prosperowi Guérangerowi dotyczące niedzieli przewodniej (oktawy Zmartwychwstania) oraz ewangelicznej sceny ukazania się Chrystusa Pana św. Tomaszowi. Autor tekstu przypomina, że ósmego dnia po Zmartwychwstaniu Zbawiciel wywiódł św. Tomasza z jego niedowiarstwa, dowodząc tym samym, iż niedziela jest dniem uprzywilejowanym, w którym Chrystus króluje…
Wojsko USA i pseudo-Kościół: farsa duchowego wsparcia żołnierzy
Portal Catholic News Agency (21 października 2025) relacjonuje konflikt między arcybiskupem do spraw wojskowych USA „Timothym Broglio” …
Portal „Tygodnik Powszechny” (20 października 2025) przedstawia analizę ubóstwa w Polsce, wskazując na spadek skrajnej biedy z 2,5 do 1,9 miliona osób w 2024 roku przy jednoczesnym wzroście tzw. „biedy relatywnej” do 5 milionów. Autor Przemysław Wilczyński krytykuje niewydolność systemu pomocy społecznej, gdzie „prawie milion Polaków” nie kwalifikuje się do zasiłków z powodu przestarzałych kryteriów dochodowych. Raport „Poverty Watch 2025” prof. Ryszarda Szarfenberga ma wskazywać na narastające rozwarstwienie społeczne, podczas gdy „państwo polskie nie reaguje” na postulaty automatycznej waloryzacji świadczeń.
Portal eKAI (17 października 2025) relacjonuje spotkanie abp. Antonio Giudo Filipazziego z przełożonymi Towarzystwa Świętego Pawła podczas interkapituły w Warszawie. „Nuncjusz apostolski” miał wzywać do „troski o duchową kondycję” przed działalnością apostolską, powołując się przy tym na św. Jadwigę Śląską i „św.” Jana Pawła II. Spotkanie przedstawiane jest jako przygotowanie do „odnowy konstytucji zakonnych” oraz odpowiedź na „poszukiwanie pokoju” w kontekście wojen.
Portal ACI Africa (16 października 2025) informuje o śmierci „siostry” Anselminy Karimi ze zgromadzenia Nazareth Sisters of the Annunciation w diecezji Meru (Kenia) oraz o aresztowaniu jej współsiostry, „siostry” Caroline Kanjiru. Sąd w Meru nakazał 14-dniowe zatrzymanie oskarżonej, powołując się na konieczność badań DNA, ryzyko ucieczki oraz „wrogość społeczeństwa”. Prokuratura twierdzi, że Kanjiru – która przejęła kierownictwo domu dziecka po zmarłej – mogła mieć związek ze śmiercią Karimi. Rodzina zmarłej oskarża zatrzymaną, podczas gdy „przełożona generalna” zgromadzenia, „siostra” Adelina Muguna, wyraża „głęboki smutek” z powodu zdarzenia.
Portal eKAI (15 października 2025) przedstawia relację z udziału tzw. wdów konsekrowanych w Jubileuszu życia konsekrowanego w Rzymie. Tekst gloryfikuje tę posoborową innowację jako „cichy filar Kościo…
Portal Więź.pl relacjonuje wywiad z psychoterapeutką Anną Król-Kuczkowską, która krytykuje przemysł wellness za promowanie „iluzji” stawania się „najlepszą wersją siebie”. Podkreśla, że terapia powinna raczej pomóc w „zdrowszym odnalezieniu się” z własnymi ograniczeniami, zaś prawdziwe szczęście definiuje poprzez pojęcie „vitality” – poczucia żywotności i dobrego funkcjonowania w świecie. Artykuł demaskuje komercyjne wykorzystanie ludzkich fantazji przez „guru wellness”, jednak całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar ludzkiej kondycji, redukując problem do poziomu czysto psychologicznego i społecznego.
