Portal Biura Prasowego KEP (7 września 2025) relacjonuje homilię „nuncjusza apostolskiego” w Polsce abp. Antonio Guido Filipazziego, wygłoszoną w wigilię święta Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Opactwie Benedyktynów w Lubiniu. Tekst zawiera szereg modernistycznych przekłamań doktrynalnych, odzwierciedlających apostazję struktury okupującej Watykan.
Portal Vatican News relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV przed modlitwą „Anioł Pański” (7 września 2025), w którym wezwał rządzących do „słuchania głosu sumienia” i podążania „drogą dialogu”. Wspomniał o „kanonizacji” Piotra Jerzego Frassatiego i Karola Acutisa oraz beatyfikacjach Eduarda Profittlicha i Marii Magdaleny Bódi, ofiar sowieckiego reżimu. Całość przesiąknięta jest modernistycznym redukcjonizmem, odrzucającym nadprzyrodzony porządek zbawienia.
Portal eKAI (7 września 2025) relacjonuje tzw. „porekolekcyjny dzień wspólnoty” Ruchu Światło-Życie diecezji bydgoskiej, przedstawiając go jako wydarzenie duchowe. W katedrze bydgoskiej pod przewodnictwem „biskupa” Krzysztofa Włodarczyka odbyła się „Msza św.” połączona ze świadectwami uczestników, zmianą przywództwa ruchu oraz agapą w Centrum Edukacyjno-Formacyjnym. Opis podkreśla atmosferę radości i „wdzięczności za czas rekolekcji”, całkowicie pomijając jakiekolwiek odniesienia do doktryny katolickiej, konieczności stanu łaski czy nadprzyrodzonego celu Kościoła.
Portal Opoka (7 września 2025) relacjonuje rozważania ks. Tomasza Jaklewicza na temat kobiet towarzyszących Chrystusowi, ze szczególnym uwzględnieniem Marii Magdaleny. Autor podkreśla ich rolę jako „świadków mocy Chrystusa”, służebnic wspierających misję ewangelizacyjną oraz „członków wspólnoty” idącej za Zbawicielem. W tekście pojawiają się niebezpieczne półprawdy i ideologiczne klisze, charakterystyczne dla posoborowego relatywizmu.
Portal Opoka relacjonuje uroczystości przy Grobie Nieznanego Żołnierza w Warszawie zorganizowane z okazji Tysiąclecia Koronacji Bolesława Chrobrego i Mieszka II. W wydarzeniu uczestniczyli przedstawiciele władz państwowych, bractw kurkowych oraz „biskup” Michał Janocha. Wicepremier Władysław Kosiniak-Kamysz w liście stwierdził, że koronacje „wyciągnęły Polskę z objęć mroku i zabobonu”, zaś Anna Maria Anders mówiła o „fundamencie polskiej historii” w kontekście dziedzictwa monarchów. Sejm RP ustanowił rok 2025 Rokiem Tysiąclecia Koronacji.
Portal eKAI (7 września 2025) relacjonuje doroczne dożynki na Jasnej Górze, określając je jako „ogólnopolskie święto dziękczynienia za plony” pod hasłem „Do Maryi w Roku Jubileuszowym”. W programie znalazły się modlitwy w intencji „papieża” Leona XIV, prezydenta RP Karola Nawrockiego oraz „o pokój na świecie”. Centralnym punktem stała się Msza pod przewodnictwem „biskupa” bydgoskiego Krzysztofa Włodarczyka z udziałem polityków. W wieńcach dożynkowych umieszczono wizerunki Jana Pawła II i Carlo Acutisa oraz nawiązania do nieokreślonego „Roku Jubileuszowego”.
Portal eKAI (7 września 2025) relacjonuje przygotowania do kanonizacji bł. Pier Giorgia Frassatiego wraz z Carlo Acutisem, przedstawiając historię 23-letniego francuskiego kleryka Timothée Crouxa, który opublikował książkę o włoskim „błogosławionym”. Artykuł eksponuje rzekome podobieństwa między seminarzystą a Frassatim: pasję do gór, „poszukiwanie autentycznego powołania” oraz zaangażowanie społeczne, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar świętości. Kanonizacja dokonana przez uzurpatora Bergoglio stanowi kolejny akt teatru religijnego, mającego zastąpić prawdziwą heroiczność cnót świeckim aktywizmem.
Portal Opoka informuje o rytuale przeprowadzonym przez uzurpatora noszącego tytuł „papieża” Leona XIV, w trakcie którego dokonano formalnego uznania dwóch postaci – Pier Giorgia Frassatiego i Carla Acutisa – za „świętych” w strukturach posoborowej sekty. Ceremonia ta, określana mianem „kanonizacji”, przedstawiana jest jako wydarzenie duchowe mające inspirować współczesną młodzież do „nie marnowania życia”.
Portal eKAI (7 września 2025) relacjonuje ceremonię kanonizacji Pier Giorgio Frassatiego i Carlo Acutisa, przeprowadzoną przez „papieża” Leona XIV. W homilii uzurpator watykański stwierdził, iż obaj młodzieńcy są wzorem do naśladowania, by „nie marnować życia, ale uczynić z niego arcydzieło”. Artykuł gloryfikuje ich rzekomą świętość przejawiającą się w codziennej Mszy, modlitwie, adoracji i „małych gestach miłosierdzia”. Pomija całkowicie kwestię ważności sakramentów w strukturach posoborowych oraz dogmatyczne kryteria kanonizacji, zastępując je sentymentalnym kultem „zwykłości”.
Portal Opoka relacjonuje historię Carlo Acutisa, podkreślając rolę polskiej opiekunki w nauczeniu go modlitwy „Aniele Boży” po polsku oraz zaznajomieniu z wizerunkiem „Czarnej Madonny” z Jasnej Góry. Tekst przedstawia te elementy jako fundament duchowości kandydata na ołtarze w strukturach posoborowych, pomijając całkowicie kwestię zgodności jego pobożności z niezmienną doktryną katolicką.
