Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) przedstawia analizę cen w branży gastronomicznej, kwestionując społeczne oburzenie na wykorzystanie funduszy pandemicznych przez restauratorów. Artykuł próbuje usprawiedliwić wysokie marże „przeżyciem, doświadczeniem i momentem tożsamościowej satysfakcji”, pomijając zupełnie etyczny wymiar gospodarki.
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) prezentuje recenzję komiksu „WREligion” Pawła Mączewskiego jako „opowieść nie tyle o samym wrestlingu, ile o świecie, w którym jedyną zasadą jest brak zasad”. Autor Remigiusz Różański zachwala „brutalne starcie” osadzone w „społeczeństwie pogrążonym w anomii”, sugerując przy tym, że „innego końca świata nie będzie”. Ten apokaliptyczny entuzjazm dla kultury śmierci odsłania duchową pustkę współczesnej pseudokultury.
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) relacjonuje historię handlu opium w Chinach, wskazując na rolę brytyjskich kupców oraz sprzeciw części misjonarzy chrześcijańskich. Artykuł pomija jednak fundamentalny wymiar teologiczny tej zbrodni: systemowe złamanie prawa Bożego przez narody formalnie chrześcijańskie.
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) prezentuje tekst „kardynała” Grzegorza Rysia, komentujący perykopę o podatku na świątynię (Mt 17, 24-27). Autor przedstawia interpretację, w której Jezus Chrystus – rzekomo „ucząc ofiarności” – ma legitymizować świeckie działania charytatywne oderwane od nadprzyrodzonego celu. Tekst promuje redukcję religii do etyki społecznej, pomijając dogmatyczny kontekst łaski uświęcającej i obowiązek publicznego wyznawania wiary.
Portal eKAI (19 sierpnia 2025) relacjonuje inaugurację obchodów 30-lecia programu „Adopcja Serca”, inicjatywy koordynowanej przez Ruch Maitri, pallotyńskie struktury oraz siostry pallotynki. Akcja koncentruje się na materialnym wsparciu dzieci z Trzeciego Świata poprzez edukację i wyżywienie, z tegorocznymi obchodami obejmującymi transmisje online, świadectwa i nowy program wolontariacki. Autorzy cytują słowa abp. Wojciecha Polaka o „budowaniu mostów solidarności” jako głównym celu dzieła.
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) przedstawia tomik wierszy Radosława Kobierskiego „Człowiek ma cienkie ściany” jako dzieło „precyzyjnego przyrządu badania kołowrotu myśli”, gloryfikując przy tym redukcję człowieka do poziomu biologicznego i społecznego mechanizmu.
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) przedstawia historię potomków polskich zesłańców w Donbasie zmuszonych do opuszczenia domów z powodu działań wojennych. Artykuł koncentruje się na losach Wiktora Batyckiego, prezesa lokalnej organizacji polonijnej, opisując wielowiekową historię deportacji powstańców listopadowych i styczniowego oraz współczesne realia przyfrontowych miejscowości jak Serhijiwka czy Hryszyne. Tekst dokumentuje proces asymilacji, zmianę nazwisk i obrządku religijnego pod carskim i sowieckim terrorem, współcześnie zaś – wojenną ewakuację materialnych śladów polskości. Cała narracja przemilcza jednak fundamentalną prawdę: że krzyż Chrystusowy stanowił jedyną ostoję dla prześladowanych katolików, których potomkowie dziś trwają w religijnym odstępstwie.
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) relacjonuje zjawisko nawiązywania emocjonalnych więzi z chatbotami, przedstawiając je jako naturalną kontynuację młodzieńczych fantazji i literackich fascynacji. Autorka Olga Drenda dostrzega w tym paradoks: „algorytmy przekonują, że wszystko da się zaprogramować, tymczasem użytkownicy poszukują czegoś o romantycznym i irracjonalnym charakterze”, odwołując się przy tym do ezoterycznego pojęcia „tulpy” z tradycji tybetańskiej. Tekst stanowi klasyczny przykład naturalistycznej redukcji duchowego głodu człowieka do psychologicznych mechanizmów, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiej egzystencji.
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) przedstawia esej Tomasza Stawiszyńskiego, w którym autor rozważa wpływ dużych modeli językowych (LLM) na ludzką kondycję. Tekst opisuje wizję sztucznej inteligencji jako „wielkiego elektronowego bóstwa”, które stopniowo przejmuje rolę powiernika duchowego, terapeuty i autorytetu moralnego. Stawiszyński ostrzega przed niebezpieczeństwem bezkrytycznego zaufania do technologii kontrolowanej przez korporacje, jednocześnie ulegając naturalistycznej wizji człowieka jako zbioru danych do algorytmicznej obróbki. To właśnie brak jakiejkolwiek transcendentnej perspektywy stanowi duchowe samobójstwo tekstu.
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) prezentuje recenzję powieści Ronalda Firbanka „Smutek w tropikach”, gloryfikującą „sztuczność”, „frywolność” i „pisarską swobodę” jako rzekome wartości literackie. Recenzent Olivier Sobota-Szamocki wychwala „estetyzowane przedstawienia” i „cukrową nieważkość” prozy, przeciwstawiając je „oficjalnym powinnościom” i „ideologiom”. Artykuł stanowi jawny manifest antychrześcijańskiej estetyki, gdzie kult formy zastępuje poszukiwanie prawdy.
