Portal eKAI relacjonuje słowa „papieża” Leona XIV wygłoszone 16 września 2025 roku podczas czuwania modlitewnego Jubileuszu Pocieszenia, skierowane do osób cierpiących z powodu chorób, żałoby, przemoc…
Portal eKAI relacjonuje czuwanie modlitewne w ramach Jubileuszu Pocieszenia w bazylice watykańskiej, gdzie dwie kobiety podzieliły się świadectwami przekształcania osobistych tragedii w nadzieję poprzez wiarę, dialog i resocjalizację. Lucia Di Mauro opowiada o morderstwie męża przez młodych przestępców i jej spotkaniu z jednym z nich w ramach „sprawiedliwości naprawczej”, a Diane Foley o torturach i śmierci syna-dziennikarza w Syrii, prowadzącym do fundacji zmieniającej politykę rządową. Te relacje podkreślają transformację bólu w dobro dzięki przebaczeniu i pracy społecznej.
Artykuł z portalu eKAI (16 września 2025) przedstawia egzegezę hymnu o miłości z 1 Kor 13,1-13, autorstwa „ks. dr hab. Jacka Kucharskiego” i seminarzystów Wyższego Seminarium Duchownego w Radomiu, interpretując tekst biblijny jako pochwałę miłości (agapē) budującej „wspólnotę eklezjalną” i „Kościół-Oblubienicę Syna Bożego”. Podkreśla strukturę hymnu, przymioty miłości, cytuje Ojców Kościoła, przykłady kulturowe oraz „aktualizacje” od Benedykta XVI i Franciszka, kończąc pytaniami do refleksji i modlitwą Ignacego z Loyoli. Ta egzegeza, pozornie pobożna, stanowi jaskrawy przykład modernistycznego wypaczenia Pisma Świętego, redukującego boską agapē do bezbożnego sentymentalizmu, całkowicie odciętego od panowania Chrystusa Króla i integralnej doktryny katolickiej.
Włoskie „księża” i ich międzynarodowi sojusznicy, pod sztandarem sieci „Priests Against Genocide”, potępiają to, co nazywają „ludobójstwem” w Gazie, odwołując się do hasła „Christ died in Gaza” i cytując Ewangelię wg św. Mateusza (Mt 25). Inicjatywa, zapoczątkowana we Włoszech, zrzesza ponad 550 „kapłanów” z 21 krajów, w tym siedmiu „biskupów”, i planuje marsz modlitewny w Rzymie 22 września 2025 r. Grupa deklaruje modlitwę za pokój, wsparcie dla chrześcijan w Ziemi Świętej oraz potępienie „wojennych zbrodni” zarówno Hamasu, jak i Izraela, wzywając do przestrzegania prawa międzynarodowego. Artykuł z Catholic News Agency (CNA) z 15 września 2025 r. relacjonuje te działania jako wyraz pasterskiej troski o godność życia.
LifeSiteNews relacjonuje komentarz Matta Walsha z 15 września 2025 r., poświęcony śmierci Charliego Kirka, przedstawianej jako zamach, który rzekomo rozpalił falę wiary, jedności i determinacji w USA. Walsh oskarża media i lewicę o podsycanie przemocy, wspomina o atakach na kościoły i prezydenta, potępia ruchy jak Antifa i BLM, a śmierć Kirka nazywa wezwaniem do sprawiedliwości i walki dobra ze złem. Podkreśla, że wrogowie Kirka radują się jego śmiercią, co interpretuje jako hołd dla jego życia, i wzywa do jeszcze zaciętszej walki, twierdząc, że męczennik motywuje bardziej niż żywy wojownik. Ten naturalistyczny manifest politycznej vendetty, ubrany w retorykę moralną, całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar zbawienia, redukując wiarę do narzędzie świeckiej zemsty i ukazując bankructwo modernistycznej mentalności, która zastępuje panowanie Chrystusa walką o ziemskie imperia.
Wiceprezydent J.D. Vance, konwertyta na protestantyzm udający katolicyzm, poprowadził specjalny odcinek programu „The Charlie Kirk Show” w Białym Domu, hołdując zamordowanemu Charlie’emu Kirk, ewangelickiemu aktywistowi z Turning Point USA. Vance obiecał kontynuację misji Kirka w inspirowaniu młodych do odwagi w mówieniu „prawd” o aborcji, chrześcijaństwie i Konstytucji, recytując fragment niceańskiego wyznania wiary jako fundament. Artykuł z LifeSiteNews (15 września 2025) podkreśla polityczny wpływ Kirka na zwycięstwo Trumpa i Vance’a w 2024 roku, cytując Vance’a: „Musimy upewnić się, że następne pokolenie młodych ludzi czuje się pewnie i odważnie, by mówić prawdę”. Zamachowiec, Tyler Robinson, motywowany ideologią transgender i antyfaszystowską, został ujęty.
Portal Biura Prasowego Archidiecezji Krakowskiej informuje o homilii kard. Stanisława Dziwisza w Niedzielę Palmową 2026 roku w Sanktuarium św. Jana Pawła II w Krakowie. Kardynał wzywa wiernych do bycia „świadkami Chrystusa” w dzisiejszym świecie, mówi o ofierze Zbawiciela i modli się o pokój dla Ukrainy i Ojczyzny. Homilia, choć…
Portal LifeSiteNews relacjonuje historię niemieckiego kickboksera, który porzucił karierę sportową, by nawrócić się na katolicyzm, inspirując się lekturą Ojców Kościoła, wiarą w realną obecność Chrystusa w Eucharystii oraz rolą Marji jako bramy do zbawienia. Twierdzi, że jego poddanie się Chrystusowi stało się największym zwycięstwem, a platforma służy teraz walce o dusze. Ta narracja, choć pozornie budująca, ukazuje głęboką naiwność i teologiczne bankructwo, ignorując całkowitą apostazję struktur okupujących Watykan po 1958 roku, co czyni taką „konwersję” fikcją duchową, a nie autentycznym aktem wiary katolickiej.
Artykuł z portalu eKAI (15 września 2025) relacjonuje homilię wygłoszoną przez „abp” Józefa Guzdka podczas Mszy w intencji 16. Pomorskiej Dywizji Zmechanizowanej w Białymstoku. „Hierarcha” podkreśla rolę żołnierzy w obronie granicy przed zagrożeniami hybrydowymi, apeluje o modlitwę i szacunek dla ich służby, cytując matkę poległego sierżanta Mateusza Sitka, oraz stwierdza, że pokój wymaga odwagi moralnej, duchowej i praktycznego zaangażowania, a nie bierności czy naiwnego pacyfizmu. Obrona Ojczyzny i budowanie pokoju nigdy nie jest owocem bierności, lecz wymaga odwagi – moralnej, duchowej i praktycznego zaangażowania – głosi cytat z homilii. Tekst kończy się wezwaniem do modlitwy za żołnierzy i wsparciem dla portalu.
Portal eKAI relacjonuje spotkanie „papieża” Leona XIV z augustianami 15 września 2025, gdzie uzurpator ten, w ramach kapituły generalnej zakonu, wezwał do „powrotu do siebie” na wzór św. Augustyna, podkreślając powołanie jako „duchową przygodę miłości z Bogiem”, z naciskiem na formację opartą na miłości, a nie na zasadach, oraz ożywianie ducha misyjnego poprzez radość i służbę. Artykuł cytuje „papieża” mówiącego o pociągu do „czegoś wielkiego” i konieczności pomagania młodym w dostrzeżeniu „piękna powołania”, bez jakiejkolwiek wzmianki o panowaniu Chrystusa Króla czy walce z herezjami. Ta relacja ujawnia bankructwo posoborowej teologii, sprowadzając powołanie do subiektywnego doświadczenia, pomijając obowiązek posłuszeństwa niezmiennej doktrynie katolickiej.
