Wywiad „papieża” Leona XIV, Roberta Prevosta, udzielony Elise Ann Allen i opublikowany w biografii „León XIV: ciudadano del mundo, misionero del siglo XXI” (wyd. Penguin Perú, 18 września 2025), omawi…
Portal eKAI relacjonuje wywiad z Robertem Prevostem, uzurpatorem na Stolicy Piotrowej, znanym jako „Leon XIV”, udzielony korespondentce Crux Elise Ann Allen i opublikowany w jego biografii „León XIV: ciudadano del mundo, misionero del siglo XXI”. W rozmowie Prevost omawia swoją „rolę” jako „następcy św. Piotra”, sytuację w Gazie, relacje z USA, Chinami oraz kwestie osób LGBTQ+ i roli kobiet, podkreślając potrzebę dialogu, budowania mostów i unikania polaryzacji, bez zmian w „doktrynie” Kościoła. Ten wywiad to kwintesencja apostazji posoborowej, gdzie Ewangelię redukuje się do naturalistycznego humanitaryzmu, a panowanie Chrystusa Króla zastępuje świecki dialog z wrogami wiary.
Tamara Lich, współliderka protestu Freedom Convoy z 2022 roku, stojąca w obliczu siedmioletniego wyroku więzienia za udział w demonstracjach przeciwko mandatom covidowym, oświadczyła, że pokłada „zaufanie” w Jezusie w sprawie wyroku. Portal LifeSiteNews relacjonuje, iż Lich podziękowała za wsparcie modlitewne, dodając: „I trust His plan for me”. Wspiera ją użytkownik X o pseudonimie „bob”, który określił ją i Chrisa Barbera bohaterami walczącymi o wolność. Proces Lich i Barbera, uznanych winnymi mischief, zakończy się 7 października w Ottawie, gdzie rząd Kanady żąda dla niej siedmiu lat, a dla niego ośmiu. Protest w Ottawie, pokojowy, został stłumiony na mocy Emergencies Act przez rząd Justina Trudeau, z incydentami takimi jak staranowanie starszej kobiety przez policyjnego konia i pobicie reporterki. Artykuł podkreśla polityczne prześladowanie i moralne standardy rządu, kończąc apelem o datki na LifeSiteNews.
Portal Więź publikuje edytorial Kacpra Mojsy z 19 września 2025 roku, w którym autor lamentuje nad „nowym nihilizmem” manifestującym się w kłamstwach usprawiedliwiających przemoc, szyderstwie z cierpienia ofiar wojen oraz dezinformacji erodującej solidarność. Przywołuje słowa Tadeusza Mazowieckiego o postawie wobec nierozwiązywalnych pytań i wskazuje na „troskę o prawdę i dobro” jako barierę przed „skokiem w negację”. Tekst osadza się w kontekście antyukraińskich narracji i prorockich wizji wojny, promując personalistyczną wrażliwość i dialog w obliczu chaosu.
Portal Catholic News Agency relacjonuje wywiad z 17 września 2025 r., w którym niemiecki „kardynał” Gerhard Ludwig Müller określa zamordowanego protestanckiego aktywistę Charliego Kirka jako „męczennika dla Jezusa Chrystusa” i potępia „szatańską celebrację” jego śmierci przez niektórych przeciwników. Müller podkreśla, że Kirk bronił małżeństwa i rodziny, sprzeciwiał się ideologii transgenderowej i walczył o życie od poczęcia do naturalnej śmierci. Artykuł wspomina, że Kirk, ewangeliczny protestant, bywał na katolickich mszach z żoną, chwalił katolików za obronę życia i małżeństwa, a także chwalił Marję jako rozwiązanie dla „toksycznego feminizmu”. Müller wzywa do modlitwy przez Jezusa i Marję o pociechę dla rodziny Kirka. Ta pochwała protestanckiego dysydenta jako męczennika ukazuje całkowite bankructwo posoborowej teologii, redukujące świętych męczenników do świeckich aktywistów i relatywizujące wiarę katolicką.
Portal Catholic News Agency (CNA) relacjonuje incydent z udziałem trzech starszych augustianek – „siostry” Bernadette (88 lat), Reginy (86 lat) i Rity (81 lat) – które uciekły z domu opieki Caritas i powróciły do swojego dawnego klasztoru Goldenstein koło Salzburga w Austrii. Zdarzenie, opisane jako akt nieposłuszeństwa wobec decyzji władz „kościelnych”, obejmuje oskarżenia o zmuszenie do podpisania niekorzystnego kontraktu, zniknięcie 50 000 euro oraz brak dostępu do kont bankowych. „Siostry” wspomagane przez sympatyków i media społecznościowe, w tym konto Instagram „nonnen_goldenstein” z ponad 18 000 obserwujących, odmawiają powrotu do placówki opiekuńczej. Władze archidiecezji salzburskiej i opactwa Reichersberg uzasadniają relokację troską o zdrowie i stan budynku, powołując się na regulacje *Cor Orans* z Watykanu, które nakazują transfer własności małych wspólnot i ograniczają ich autonomię. W 2022 roku klasztor został przekazany archidiecezji i opactwu, z prawem dożywotniego pobytu warunkowanym „uzasadnieniem zdrowotnym i duchowym”. Decyzja o przeniesieniu zapadła w grudniu 2023 roku po hospitalizacjach, a „siostry” czują się wypędzone z domu po dekadach życia w nim. Sympatycy zapewniają im opiekę, a władze „kościelne” apelują o powrót bez gróźb przymusu.
Portal LifeSiteNews relacjonuje ogłoszenie przez Departament Edukacji USA (DOE) partnerstwa z 40 organizacjami prawicowymi, w tym America First Policy Institute, Hillsdale College i Turning Point USA, w ramach koalicji America 250 Civics Education Coalition. Inicjatywa ma na celu „odnowienie patriotyzmu, wzmocnienie wiedzy obywatelskiej i promowanie wspólnego zrozumienia zasad założycielskich Ameryki w szkołach”. Prowadzone pod nadzorem sekretarz edukacji Lindy McMahon, koalicja planuje programy takie jak trasy wykładowe na kampusach wszystkich stanów, z dedykowaną stroną internetową. Cytowana sekretarz McMahon podkreśla, że „kraj nie przetrwa, jeśli jego wartości zostaną zapomniane przez lud”, a cel to edukacja i mobilizacja młodzieży ku „aktywnemu i świadomemu obywatelstwu”. Artykuł krytykuje lewicowy bias w edukacji wyższej, wskazując na rewizjonizm historyczny i antyreligijny indoktrynację, oraz wspomina o rozkazach prezydenta Trumpa blokujących fundusze federalne dla programów DEI.
Artykuł z portalu eKAI relacjonuje obchody 100-lecia XXI Liceum Ogólnokształcącego im. św. Stanisława Kostki w Lublinie, znane jako „Biskupiak”, które odbyły się 18 września 2025 roku w archikatedrze lubelskiej. Uroczystość patronalną poprowadził arcybiskup Stanisław Budzik, przewodnicząc „Eucharystii” i wygłaszając kazanie o świętości młodzieży na wzór „nowych świętych” Kościoła, takich jak Karol Acutis i Piotr Jerzy Frassati, łącząc ich z patronem szkoły, św. Stanisławem Kostką. Tekst podkreśla historię szkoły, założonej w 1925 roku przez biskupa Mariana Leona Fulmana, jej perypetie wojenne i komunistyczne, reaktywację w 1993 roku oraz wkład w formację absolwentów, w tym kapłanów i biskupów. Podkreśla się dziękczynienie za stulecie placówki, modlitewne wstawiennictwo za uczniów i nauczycieli.
Portal eKAI relacjonuje wydarzenie z 18 września 2025 roku w Kałkowie-Godowie, gdzie osoby niepełnosprawne wzięły udział w rekreacyjno-sportowym spotkaniu pod nazwą „Świętokrzyscy Herosi”. Spotkanie odbyło się w sanktuarium Matki Bożej Bolesnej, Królowej Polski, rozpoczynając się od Mszy świętej celebrowanej przez biskupa seniora Henryka Tomasika, który w homilii prosił o pomoc Chrystusa w byciu dobrymi chrześcijanami. Kustosz Zbigniew Stanios podkreślił charytatywny charakter sanktuarium, zainicjowany przez ks. Czesława Walę, a uczestnicy z placówek takich jak warsztaty terapii zajęciowej rywalizowali w pięciu dyscyplinach: wyścigach wózków inwalidzkich, rzucie dyskiem, bramce celnościowej, gigantycznych piłkarzykach i imitacji Formuły 1. Wszyscy otrzymali dyplomy, a zwycięzcy nagrody. Cały ten opis maskuje jednak teologiczną pustkę, redukując święte miejsce do świeckiej zabawy i pomijając wszelką wzmiankę o nadprzyrodzonym celu życia, co jest jawnym znakiem apostazji posoborowej struktury.
Portal LifeSiteNews relacjonuje, że konserwatywni posłowie kanadyjscy złożyli petycję przeciwko planom liberalnego rządu, który dąży do odebrania statusu charytatywnego organizacjom pro-life i miejscom kultu religijnego. Deputowani Andrew Lawton, Jacob Mantle i Garnett Genuis bronią tych instytucji, podkreślając ich rolę w opiece nad słabszymi i ostrzegając przed naruszeniem wolności religijnej oraz słowa. Petycja, podpisana przez setki Kanadyjczyków, żąda ochrony statusu charytatywnego bez ideologicznych testów. Proponowane zmiany w ustawie o podatku dochodowym miałyby wykluczyć organizacje antyaborcyjne i zdefiniować charytatywność bez „postępu religii”, co zagroziłoby tysiącom kościołów i grup katolickich. Kanada Konferencja Biskupów Katolickich (CCCB) apelowała o rewizję planu, akcentując wkład tych grup w społeczeństwo. Taki polityczny atak na instytucje katolickie to nie tylko zamach na wolność, ale jawne odrzucenie panowania Chrystusa Króla, co demaskuje duchowe bankructwo świeckiego państwa.
