Tygodnik Powszechny relacjonuje sukces koreańskiej grupy Blackpink, skupiając się na karierze Rosé i jej nagrodzie MTV za piosenkę roku w duecie z Bruno Marsem, oraz na solowych osiągnięciach pozostałych członkiń, jak Jennie, Jisoo i Lisa, z rekordami sprzedaży i współpracami z markami luksusowymi. Artykuł podkreśla globalny wpływ k-popu, jego ewolucję i kontrowersje wokół międzynarodowych składów grup.
Artykuł z „Tygodnika Powszechnego” (16 września 2025) opisuje projekt muzeum w litewskim Szadowie, poświęcony historii żydowskiego sztetlu, z naciskiem na architekturę, ekspozycję i kontekst Holokaustu, podkreślając jego znaczenie dla pamięci o zagładzie i kulturze żydowskiej w Europie Wschodniej. Ta relacja, choć pozornie kulturalna, ujawnia głęboką apostazję, redukując zbawienie dusz do świeckiego pomnika, ignorując wieczne przeznaczenie człowieka i panowanie Chrystusa Króla nad historią narodów.
Artykuł Moniki Białkowskiej z „Tygodnika Powszechnego” (16 września 2025) opisuje zjawisko „incivility” – nieuprzejmości i mikroagresji w relacjach między duchownymi w polskich parafiach, jako przyczynę wypalenia zawodowego i depresji wśród „księży”. Przedstawia to jako subtelną, ale destrukcyjną dynamikę, gdzie proboszczowie lekceważą wikariuszy, a struktury diecezjalne nie zapewniają wsparcia, proponując jedynie powierzchowne formy samopomocy. Tekst pomija całkowicie nadprzyrodzony wymiar kapłaństwa, redukując je do świeckiego zawodu, co ujawnia teologiczne bankructwo posoborowej mentalności.
Tygodnik Powszechny w wydaniu z 16 września 2025 roku relacjonuje bieżące wydarzenia polityczne w Polsce, skupiając się na wyborze nowego prezesa Najwyższej Izby Kontroli (NIK) – Mariusza Haładyja, wspieranego przez 421 posłów, oraz na sporach dotyczących dostępu do informacji niejawnych w Biurze Bezpieczeństwa Narodowego i ochrony premiera Donalda Tuska po kradzieży samochodu jego rodziny w Trójmieście. Tekst podkreśla jednomyślność w jednej sprawie politycznej, kontrastując ją z konfliktami wokół Sławomira Cenckiewicza i Radosława Sikorskiego, oraz sygnalizuje wyzwania służb specjalnych.
Zuzanna Radzik w artykule opublikowanym 16 września 2025 w „Tygodniku Powszechnym” opisuje swoje doświadczenie w grupie internetowej poświęconej dekoracji pokoi dziecięcych, gdzie po rosyjskim nalocie dronów na Polskę pojawiły się komentarze kwestionujące fakty i promujące teorie spiskowe. Autorka lamentuje nad brakiem informacji kryzysowych, krytykuje dezinformację jako „wojnę kognitywną” wymierzoną w zaufanie do Ukrainy, NATO i UE, oraz narzeka na opieszałość platform społecznościowych w moderacji treści. Podkreśla potrzebę lepszego informowania społeczeństwa, by przeciwdziałać plotkom i manipulacjom.
Portal Catholic News Agency (CNA) publikuje wywiad z Kevinem Robertsem, prezesem Heritage Foundation, w którym ten katolik omawia optymizm inspirowany postacią Charliego Kirka, kryzys rodziny, politykę publiczną i rolę wiary w sferze publicznej. Roberts podkreśla znaczenie rodziny jako fundamentu konserwatyzmu, krytykuje in vitro, broni wolnego rynku i Project 2025, a także wyraża optymizm wobec „papieża” Leona XIV, jednocześnie kwestionując nauczanie Franciszka. Wywiad kończy się refleksjami nad imigracją, urban renewal i osobistą wiarą Roberta.
Portal Opoka relacjonuje spotkanie prezydenta Niemiec Franka-Waltera Steinmeiera z prezydentem RP Karolem Nawrockim, podczas którego Berlin stanowczo odrzucił żądania reparacji za zbrodnie II wojny światowej, oświadczając, że sprawa jest „z prawnego punktu widzenia, została definitywnie uregulowana”. Rozmowa poruszyła także wsparcie dla Ukrainy i wzmocnienie wschodniej flanki NATO, a Nawrocki zaprosił Steinmeiera do Warszawy. Ta dyplomatyczna wymiana, opakowana w deklaracje przyjaźni, ujawnia jednak głęboką apostazję współczesnego świata, gdzie świeckie sojusze ignorują Boży nakaz sprawiedliwości i pokuty za grzechy narodów, relegując Królestwo Chrystusa do sfery prywatnych sentymentów.
Portal Opoka.org.pl relacjonuje, że „papież” Leon XIV, uzurpator na tronie Piotrowym, odbył 16 września 2025 roku rozmowę telefoniczną z proboszczem parafii Świętej Rodziny w Gazie, o. Gabrielem Romanellim, wyrażając zaniepokojenie sytuacją w regionie naznaczonym ofensywą izraelską. Parafia rzekomo pomaga 450 osobom, rozdając posiłki, wodę i prowadząc aptekę, oratorium oraz wsparcie dla chorych, pomimo konfliktu. „Papież” zapewnił o swojej „bliskości i modlitwie”. Artykuł podkreśla działania parafii w kontekście ataków z powietrza i operacji wojskowej w Gazie. Ta relacja, podszyta humanitarnym patosem, maskuje całkowite bankructwo katolickiej misji, redukując wiarę do świeckiej pomocy bez wezwania do nawrócenia i panowania Chrystusa.
Papież Leon XIV, uzurpator na tronie Piotrowym, odbył rzekomą rozmowę telefoniczną z proboszczem parafii Świętej Rodziny w Gazie, ojcem Gabrielem Romanellim, wyrażając zaniepokojenie sytuacją w mieście naznaczonym ofensywą izraelską. Parafia, według doniesień, pomaga około 450 osobom, rozdając posiłki, wodę i prowadząc aptekę, oratorium oraz wsparcie dla chorych, pomimo trwającego konfliktu. Dyrektor Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej, Matteo Bruni, podkreślił modlitwę i bliskość papieża wobec poszkodowanych. Artykuł relacjonuje ataki z powietrza i operację wojskową w zachodniej części Gazy, podczas gdy parafia w Starym Mieście kontynuuje działalność charytatywną.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje, że sekretarz stanu USA Marco Rubio ogłosił zawarcie porozumienia o poszerzonej współpracy obronnej z Katarem, podkreślając bliskie partnerstwo i apelując o mediacje w konflikcie izraelsko-hamasowskim w Strefie Gazy. Rubio, po spotkaniu z premierem Izraela Netanjahu, poparł ofensywę przeciwko Hamasowi i wzywał do szybkiego porozumienia, w którym Hamas miałby się zdemilitaryzować. Katar, mimo potępienia izraelskiego ataku, potwierdził rolę mediatora. Ta relacja ukazuje klasyczną modernistyczną iluzję, gdzie świecka dyplomacja udaje poszukiwanie pokoju bez uznania panowania Chrystusa nad narodami, co jest duchowym bankructwem i zaprzeczeniem katolickiej prawdy.
