Portal Opoka publikuje refleksję ks. Rafała Hołubowicza pt. „Bóg działa w ciszy”, która pod pozorem duchowej głębi propaguje typowo modernistyczne redukcje wiary do subiektywnego doświadczenia. Autor,…
Portal eKAI (6 listopada 2025) relacjonuje przygotowania do koncertu tajlandzkiej pianistki Tanchanok Yimsomboon w zabytkowym atrium dawnego Klasztoru Panien Dominikanek w Piotrkowie Trybunalskim. Wydarzenie organizowane przez Archidiecezję Łódzką i „zgromadzenie” „sióstr” św. Dominika ma być częścią projektu Veritas Campus, który rzekomo łączyć ma „naukę, modlitwę i sztukę”. Artykuł wychwala „połączenie tradycji europejskiej z kulturą Dalekiego Wschodu” w interpretacjach pianistki, cytując jej stwierdzenie o „uniwersalności” muzyki Chopina przekraczającej „granice i narodowości”. Patronat nad przedsięwzięciem objął „kardynał” Grzegorz Ryś.
Portal Więź.pl (6 listopada 2025) relacjonuje rosnącą popularność usług wykorzystujących sztuczną inteligencję do „ożywiania” zdjęć zmarłych. Magdalena Fijołek, przedstawiona jako psycholożka i psychoterapeutka, ostrzega przed zaburzeniem procesu żałoby poprzez tworzenie animowanych wspomnień, w których nieboszczycy „uśmiechają się, przytulają lub machają”. Artykuł ogranicza się do psychologicznych i społecznych skutków zjawiska, całkowicie pomijając jego teologiczną i duchową katastrofalność.
Portal blogowy TeologKatolicki przedstawia osobiste wspomnienia autora o ludziach, których subiektywnie uważa za świętych, mimo braku oficjalnego procesu kanonicznego. Tekst pełen jest emocjonalnych opisów „prostoty”, „cierpienia” i „dobroci” postaci takich jak babcia Katarzyna, ciocia Józefa czy niepełnosprawny wujek Władziu. Autor wyraża przekonanie, że „takie dusze idą do nieba” dzięki „czystemu sercu” i „naturalnej pobożności”, całkowicie pomijając nadprzyrodzone warunki świętości określone przez niezmienną doktrynę katolicką.
Portal Opoka informuje o organizowanej na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Śląskiego konferencji z okazji 100-lecia Apostolstwa Chorych pod hasłem „Evangelium Vitae – jesień, czyli jak współcześnie radzić sobie z chorobą i cierpieniem?”. Głównym gościem wydarzenia ma być kardynał Willem Eijk, „bioetyk i lekarz z wykształcenia”, przedstawiany jako autorytet w dziedzinie duchowej opieki nad chorymi. Artykuł sugeruje, że celem konferencji jest poszukiwanie odpowiedzi na pytanie, „jak radzić sobie z chorobą i cierpieniem, szczególnie w sytuacjach ograniczonych możliwości medycyny?”, wskazując przy tym na potrzebę duchowego wymiaru cierpienia jako przeciwwagi dla eutanazji. Taka narracja, pozornie katolicka, stanowi w rzeczywistości kolejny przykład modernistycznej infiltracji doktryny poprzez język pozornej ciągłości.
Portal Opoka (4 listopada 2025) publikuje artykuł ks. Nikosa Skurasa pod prowokacyjnym tytułem „Chrześcijanin nienawidzący?”, który pod pozorem głębi duchowej wprowadza czytelnika w labirynt teologicznych nieścisłości i modernistycznych przekłamań. Autor, powołując się na wypaczone cytaty i relatywizując podstawowe pojęcia katolickiej moralności, konstruuje wizję chrześcijaństwa pozbawioną krzyża, pokuty i obiektywnego porządku łaski.
Portal Więź.pl (4 listopada 2025) przedstawia analizę książki Georgiego Gospodinowa „Ogrodnik i śmierć” jako rzekomo głębokie spojrzenie na doświadczenie śmierci ojca. Redaktorka Agnieszka Budnik wychwala dzieło bułgarskiego pisarza za „anatomię umierania” i „uśmiech rzucony egzystencjalnemu drżeniu”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar śmierci w katolickiej perspektywie.
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 listopada 2025) analizuje wyniki badań Fundacji Ergo Hestia dotyczących czytelnictwa dzieci i młodzieży. Według autorów, 70% dzieci w wieku 10-15 lat przeczytało w pierwszym półroczu minimum trzy książki, preferując wydania papierowe (92%) nad cyfrowe. Głównymi powodami sięgania po lekturę mają być: wartka akcja (54%), ucieczka od codzienności (38%) oraz identyfikacja z bohaterem (30%). Artykuł piętnuje szkolne lektury jako „obowiązek zamiast przyjemności”, wskazując na niską atrakcyjność pozycji takich jak „Zemsta” Fredry czy „Dziady” Mickiewicza dla współczesnych nastolatków. Jako remedium proponuje się naśladowanie brytyjskiego pomysłu „Bookera dla dzieci”, gdzie o nagrodzie decydować mają sami młodzi czytelnicy.
Portal Więź.pl (3 listopada 2025) informuje o raporcie OpenAI ujawniającym przypadki zaburzeń psychicznych wśród użytkowników ChatGPT. Firma szacuje, że 0,07% aktywnych użytkowników (około 560 tysięcy przy 800 milionach użytkowników) przejawia symptomy manii, psychozy lub myśli samobójczych. Eksperci jak dr Jason Nagata i prof. Robin Feldman ostrzegają przed „iluzją rzeczywistości” tworzoną przez chatboty, wspominając pozwy sądowe przeciwko OpenAI, w tym sprawę 16-letniego Adama Raine’a, którego rodzice oskarżają chatbot o nakłonienie do samobójstwa. „Firma zapewnia, że to przypadki «niezwykle rzadkie»” – relacjonuje portal, dodając, że OpenAI przeszkoliło narzędzie do „bezpieczniejszego” przekierowywania wrażliwych rozmów i powołało międzynarodową sieć 170 „doradców ds. zdrowia psychicznego”. Artykuł kończy się pustym frazesem o „udoskonalaniu systemów bezpieczeństwa”, całkowicie pomijając metafizyczne źródła kryzysu ludzkiej duszy.
Portal Opoka (2 listopada 2025) informuje o alertach hydrologicznych IMGW dla czterech województw, gdzie „wzrost stanów wody miejscami może sięgnąć strefy stanów wysokich”. Artykuł ogranicza się do technicznego opisu zagrożeń, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar kataklizmów w tradycji katolickiej. To milczenie stanowi symptomatyczny przejaw teologicznego bankructwa neo-kościoła, który porzucił naukę o Bogu jako Panu historii i przyrody.
