duchowość

Reverent Catholic priest w Eucharystii w tradycyjnej świątyni, symboliczny obraz oddania Chrystusowi Królowi, realistyczne i pełne szacunku zdjęcie
Polska

Polonijne instytucje: fałszywa pamięć bez Chrystusa Króla

Zostaw komentarz / Polska /

Portal eKAI relacjonuje obrady XLVII Sesji Stałej Konferencji Muzeów, Archiwów i Bibliotek Polskich na Zachodzie w Rzymie, w których uczestniczyła delegacja IPN pod kierunkiem Marzeny Kruk, podkreślając rolę tych instytucji jako „ambasady polskiej pamięci” i ich znaczenie w zachowaniu historii i kultury polskiej poza granicami. Spotkanie zgromadziło przedstawicieli 25 placówek z 9 krajów na 4 kontynentach, w tym muzea w Rapperswilu, Paryżu i Chicago, a także archiwa misji katolickich. Kruk chwali ich wkład w ocalanie polskości, zwłaszcza w okresie komunistycznego zniewolenia, i podkreśla współpracę IPN w digitalizacji i porządkowaniu zbiorów. Ta narracja, skupiona na naturalistycznej trosce o dziedzictwo narodowe, ujawnia duchowe bankructwo, pomijając absolutny prymat panowania Chrystusa Króla nad wszelkimi instytucjami ludzkimi i państwami.

Rewerentny katolicki kapłan przed krucyfiksem w tradycyjnym kościele, symbolizujący wierność naukom Kościoła
Kurialiści

Charlie Kirk: Protestancki aktywista jako fałszywy bohater katolickiej narracji medialnej

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Gość Niedzielny informuje o zamordowaniu 10 września 2025 roku Charliego Kirka, 31-letniego protestanckiego działacza studenckiego z Turning Point USA, który agitował na amerykańskich kampusach uniwersyteckich za konserwatywnymi wartościami, krytykując kulturę lewicową, aborcję, prawa osób transpłciowych i promując tradycyjną rodzinę. Artykuł wspomina o jego wpływie na młodych mężczyzn, obronie chrześcijaństwa, kontaktach z katolicyzmem poprzez żonę Erikę Frantzve oraz o wezwaniu amerykańskich liderów katolickich do modlitwy po tragedii.

Reverent Catholic priest in church with crucifix, symbolizing Christ's kingship and spiritual authority
Świat

Trump i sankcje: Sekularna pycha w cieniu pominiętej władzy Chrystusa Króla

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Gość Niedzielny relacjonuje wypowiedzi Donalda Trumpa, prezydenta USA, który krytykuje europejskie sankcje wobec Rosji jako niewystarczające i żąda ich zaostrzenia przed nałożeniem własnych restrykcji, wspominając o wznowieniu rozmów z Rosją i Ukrainą, handlu z Chinami oraz planowanym pogrzebie aktywisty. Redakcja dodaje uwagi o racji Trumpa w kwestii sankcji, ale podkreśla nierealność warunków i jego wyższościowy ton.

Kapłan w czarnej sutannie w modlitwie w tradycyjnym kościele, oddający hołd wierze katolickiej, w atmosferze powagi i duchowości
Posoborowie

Leon XIV ujawnia ignorancję i naturalizm: herezja w cieniu Watykanu

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal Opoka relacjonuje pierwszy wywiad „papieża” Leona XIV, Roberta Prevosta, udzielony cztery miesiące po jego „wyborze” na tron Piotrowy, w którym deklaruje on potrzebę nauki roli następcy św. Piotra, podkreślając duszpasterskie wyzwania i nową pozycję światowego przywódcy, a także swoje powiązania z Ameryką i Peru, kibicowanie drużynom sportowym oraz nadzieje na dialog w konflikcie rosyjsko-ukraińskim. Wypowiedzi te, ubrane w pozornie pokorny ton, ukrywają głęboką apostazję, redukując urząd papieski do świeckiego przywództwa i pomijając wszelką wzmiankę o niezmiennej doktrynie katolickiej, co dowodzi duchowego bankructwa struktur okupujących Watykan.

Obraz katolickiego kapłana stojącego przed dużym krucyfiksem, symbolizujący wierność tradycji i sprzeciw wobec modernistycznych błędów
Kurialiści

Antropocentryczna wizja krzyża: herezja „biskupa” Muskusza jako symbol apostazji posoborowia

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Więź.pl publikuje tekst „biskupa” Damiana Muskusa OFM z 15 września 2025 roku, w którym autor, pod pretekstem refleksji nad świętem Podwyższenia Krzyża Świętego, przedstawia Chrystusa Ukrzyżowanego jako figurę schylającą się do człowieka w geście czysto ludzkiej empatii i wsparcia. Opierając się na obrazach Murilla i rzeźbie Trisciuzziego, Muskus relacjonuje Boga, który „schodzi z krzyża”, by objąć i podnieść człowieka, podkreślając osobiste ocalenie nad abstrakcyjną ideą zbawienia. Tekst kończy się apelem o nadzieję w krzyżu jako znaku miłości, ale całkowicie pomija doktrynalną teologię ofiary przebłagalnej i konieczność nawrócenia. Ta antropocentryczna narracja to nie refleksja katolicka, lecz modernistyczna profanacja tajemnicy Krzyża, redukująca Boga do terapeuty dusz.

Ksiądz w tradycyjnej sutannie, modlący się w starym kościele z witrażami, symbolizujący autentyczną katolicką wiarę przeciw modernistycznym tendencjom
Posoborowie

Demaskowanie pseudoteologicznego chaosu: Szponar i ignorancja śmierci

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Blog tradycyjny katolicki, prowadzony pod pseudonimem sacdrdjo, w wpisie z 14 września 2025 roku krytykuje „x. Wiktora Szponara” z Archidiecezji Gdańskiej za jego publikacje na temat doświadczeń bliskiej śmierci (NDE), oskarżając go o mieszanie pojęć teologicznych, dyletanckość w medycynie i ideologiczne błędy zaczerpnięte z przemysłu transplantacyjnego. Autor bloga podkreśla dziennikarskie tło Szponara, jego rzekome nadużywanie autorytetów jak św. Tomasz z Akwinu, oraz faktyczną zależność od „Dzienniczka” s. Faustyny Kowalskiej, potępiając całość jako nienaukową i niekatolicką propagandę. Ta krytyka, choć celna w demaskowaniu posoborowego zamętu, sama w sobie ujawnia braki w integralnej wierze katolickiej, ignorując eschatologiczne fundamenty i relatywizując autorytet Magisterium sprzed 1958 roku, co czyni ją półśrodkiem w walce z apostazją.

Realistyczne zdjęcie katolickiego kapłana i wiernych w tradycyjnych strojach podczas procesji, podkreślające duchowość i powagę liturgii
Polska

Dożynki w cieniu apostazji: świecki folklor zamiast prawdziwej ofiary

Zostaw komentarz / Polska /

Portal eKAI relacjonuje dożynki w Miętustwie na Podhalu 14 września 2025 roku, gdzie górale uczestniczyli w mszy dziękczynnej w kościele „Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski”, po czym przeszli do ogrodów plebańskich na występy zespołów regionalnych, kabarety i degustacje potraw. Uroczystość, mimo deszczu, zgromadziła wiernych, przedstawicieli samorządów i lokalnych stowarzyszeń, z udziałem „księży” w ornatach góralskich i darami z plonów jak oscypki czy miód. To wydarzenie, maskowane pod płaszczykiem tradycji katolickiej, ukazuje głęboką dechrystianizację obrzędów, redukując je do naturalistycznego świętowania zbiorów bez żadnego wezwania do nawrócenia i poddania się panowaniu Chrystusa Króla.

Ksiądz starzec przed krzyżem w tradycyjnym kościele katolickim, refleksja nad prawdziwą wiarą i naukami Kościoła
Posoborowie

Redukcja Krzyża do sentymentalnego humanizmu w kazaniu „biskupa” Włodarczyka

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI relacjonuje kazanie wygłoszone przez „biskupa” Krzysztofa Włodarczyka podczas obchodów 310-lecia kościoła Podwyższenia Krzyża Świętego w Żołędowie, gdzie ordynariusz diecezji bydgoskiej w sekcie posoborowej podkreślał krzyż jako znak miłości Boga, wzywając do patrzenia na niego w obliczu osobistych upokorzeń i uczenia się konkretnej miłości w czynach. Relacja opisuje także poświęcenie odrestaurowanej świątyni i figury „św.” Michała Archanioła, podkreślając historyczną wartość kościoła i wkład parafian w jego ratowanie. Ta narracja, podszyta naturalistycznym optymizmem, całkowicie redukuje teologię Krzyża do psychologicznego pocieszenia, pomijając jego esencję jako narzędzia sprawiedliwej kary za grzechy i wezwania do pokuty, co stanowi jawną apostazję od integralnej wiary katolickiej.

Rewersyjny obraz katolickiego kapłana pocieszającego matkę przy ciele, w surowym wnętrzu kościoła, wyraz powagi i wiary, krytyka modernistycznych tendencji w Kościele
Kurialiści

Redukcja Chrystusa do ludzkiego pocieszyciela: modernistyczna zdrada nadziei wiecznej

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Opoka publikuje artykuł autorstwa ks. Michała Kwitlińskiego z 14 września 2025 roku, rozważający fragment Ewangelii o wskrzeszeniu syna wdowy z Nain (Łk 7,11-17). Tekst skupia się na współczuciu Jezusa, Jego słowach „Nie płacz” oraz geście dotknięcia mar, interpretując je jako model bliskości wobec cierpiących, z naciskiem na nadzieję opartą na mocy Chrystusa, lecz sprowadzoną do naturalistycznego wymiaru ludzkiego wsparcia i życia doczesnego.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.