duszpasterstwo akademickie

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego podczas kontrowersyjnego wydarzenia z udziałem pseudo-kapłana Jana Góry i obserwującego Dominiquego Nikodema Brzózę OP.
Kurialiści

Charyzmatyczny lider czy modernistyczny prowokator? Pseudoduszpasterstwo Jana „Góry” w świetle niezmiennej doktryny

Portal eKAI (8 lutego 2026) relacjonuje wydarzenie w Bydgoszczy zatytułowane „Wieczór z ojcem Janem Górą”, przedstawiające postać modernistycznego „duchownego” jako wzór do naśladowania. Według doniesień, „o. Nikodem Brzózy OP” określił „Górę” jako „człowieka Boga, czystego wewnętrznie”, który „postawił wszystko na jedną kartę” organizując masowe zgromadzenia młodzieży pod hasłami ekumenicznymi. Ks. „Krzysztof Buchholz” z parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w Bydgoszczy wyraził nadzieję na „rychłą beatyfikację” tego działacza, co stanowi jawną drwinę z procesu kanonizacyjnego.

Obraz przedstawiający naturalistyczną parodię miłosierdzia w kieleckim ośrodku posoborowym
Kurialiści

Naturalistyczna parodia miłosierdzia w kieleckim ośrodku posoborowym

Portal eKAI (29 listopada 2025) relacjonuje inicjatywę „Wymiana ciepła” przy kościele akademickim „św. Jana Pawła II” w Kielcach, gdzie w namiocie przy ul. Wesołej 54 gromadzi się odzież zimową dla ubogich, równolegle zapraszając na warsztaty rękodzieła „Kawiarenki z robótkami” na rzecz hospicjum dziecięcego Caritas. Powierzchowna relacja ukazuje całkowitą redukcję katolickiej caritas do świeckiego humanitaryzmu.

Kaplica katolicka z tradycyjnymi elementami liturgicznymi podczas mszy świętej wierni modlący się.
Kurialiści

Dominikańska Beczka: Naturalizm podszyty modernistyczną herezją

Portal „Tygodnik Powszechny” (4 listopada 2025) relacjonuje 60-lecie duszpasterstwa akademickiego „Beczka” prowadzonego przez dominikanów w Krakowie. W artykule podkreśla się rolę tego środowiska jako miejsca „spotkania” studentów poprzez Eucharystię, wspólnotę i działania charytatywne. Wspomina się historyczne zasługi grupy w opozycji antykomunistycznej oraz współczesne próby dotarcia do młodych poprzez kulturę i sztukę. Duszpasterz o. Paweł Szylak OP deklaruje cel formacji „dojrzałych w wierze i człowieczeństwie”, przyznając jednak, że wielu uczestników przychodzi „naokoło”, bez wyraźnego związku z Kościołem.

Wnętrze tradycyjnej katolickiej bazyliki podczas akademickiej inauguracji. Grupa studentów i profesorów stoi w słabo oświetlonym, bogato zdobionym wnętrzu z witrażami. Na pierwszym planie kapłan w nowoczesnych, nieortodoksyjnych ornatach unosi rękę w gestach niepewności. W tle widoczny jest częściowo zasłonięty krzyż, przyciemniony przez świeckie transparenty i nowoczesną sztukę, symbolizujące erozję katolickiej tożsamości w akademii. Atmosfera jest pełna smutku i niepokoju.
Kurialiści

Akademicka inauguracja roku w Bydgoszczy: modernistyczna pseudoteologia zamiast katolickiej misji nauki

Portal eKAI (27 października 2025) relacjonuje uroczystości inauguracji roku akademickiego środowisk bydgoskich, które odbyły się w bazylice Królowej Męczenników pod przewodnictwem ks. infułata Mirosława Gogolika. Całość wydarzenia stanowi modelowy przykład synkretyzmu religijno-światopoglądowego, gdzie katolicka terminologia służy maskowaniu rewolucyjnych idei sprzecznych z niezmienną doktryną Kościoła.

Tradycyjna katolicka kaplica wypełniona módłymi studentami podczas mszy. Ksiądz w czarnej sutannie i białej sutannie stoi przy ołtarzu z podniesionymi dłońmi w błogosłowieniu. Wierni klękają w modlitwie. Naturalne światło pada przez witraże, tworząc ciepłe powodzenie.
Kurialiści

Radomskie duszpasterstwo akademickie: synkretyzm zamiast katolickiej formacji

Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje inaugurację roku w Duszpasterstwie Akademickim w Radomiu pod przewodnictwem „biskupa” Marka Solarczyka. W homilii stwierdził on, że „istotą i sensem duszpasterstwa akademickiego jest obecność Boga w życiu młodego człowieka”, odwołując się przy tym do heretyka Jana Pawła II. Dr hab. Waldemar Nowakowski pochwalił studentów za „dobre wybory” i „dojrzałość”, podczas gdy „ksiądz” Mariusz Chamerski nawoływał do „zdobywania szczytów wiary” bez wskazania konkretów doktryny. Kulminacją spotkania był wykład Solarczyka o represjach PRL wobec Kościoła.

Poważna katolicka scena przedstawiająca szkodę inicjatywy "Beczka" w Krakowie, z młodzieżą w nowoczesnym ubiorze przed pustym beczkowym symbolem braku prawdziwej doktryny.
Posoborowie

„Beczka” – kolejny przyczółek posoborowej rewolucji w Krakowie

Portal Gość Niedzielny (9 października 2025) relacjonuje przedpremierowy pokaz filmu „Beczka. Bierzemy odpowiedzialność”, gloryfikującego działalność modernistycznego duszpasterstwa akademickiego przy krakowskich dominikanach. Produkcja przedstawia „nieprzerwaną” 60-letnią historię tej struktury, splatając ją z dziejami Polski i kreując na przestrzeń „rozwoju osobistego, społecznego i duchowego”. Wśród bohaterów filmu wymieniani są m.in. „św.” Jan Paweł II, „o.” Adam Szustak OP czy Aleksandra Maciejewska z zespołu „Niemagotu”. Reżyser Błażej Hadro określa swój film jako „podróż po historii niezwykłej wspólnoty studentów, których wiara i odwaga zdumiewa”.

Wnętrze kaplica katolickiej z młodym księdzem prowadzącym nowoczesną kaznodziejską homilię do grupy studenci uniwersyteckich w latach 60. XX wieku. Kapłan jest pozbawiony powagi i tradycyjnej pobożności.
Kurialiści

„Beczka” – 60 lat naturalizmu pod płaszczykiem duszpasterstwa akademickiego

Portal Vatican News (6 października 2025) relacjonuje premierę filmu dokumentalnego „Beczka. Bierzemy odpowiedzialność”, poświęconego 60-leciu krakowskiego duszpasterstwa akademickiego. Produkcja, powstająca od 2022 roku, przedstawia historię wspólnoty od założenia w 1964 r. po czasy współczesne, ze szczególnym uwzględnieniem wywiadów z „ojcem Janem Andrzejem Kłoczowskim OP” oraz innymi „duchownymi” i świeckimi zaangażowanymi w tę inicjatywę. Reżyser Błażej Hadro podkreśla trudności w pozyskaniu materiałów archiwalnych z okresu PRL oraz „niezwykłe odkrycia” jak holenderskie nagrania z lat 60. Kluczową tezą filmu ma być stwierdzenie, że „Kościół należy do młodych, zaangażowanych wiernych, którzy kształtują jego kolejne dekady”.

Wewnątrz tradycyjnego kościoła katolickiego z zapalonego świecy w tle i pustego tabernakulum.
Kurialiści

„Beczka” – pomnik posoborowej deformacji w służbie laickiego aktywizmu

Portal Vatican News (19 czerwca 2025) relacjonuje premierę filmu dokumentalnego „Beczka. Bierzemy odpowiedzialność”, gloryfikującego 60-letnią historię krakowskiego duszpasterstwa akademickiego. Produkcja przedstawia „Beczkę” jako przestrzeń formacyjną kształtującą „zaangażowanych wiernych”, z pominięciem nadprzyrodzonej misji Kościoła. „Nauczyłem się z tego filmu, że Kościół należy do młodych” – deklaruje reżyser Błażej Hadro, ujawniając rewolucyjną herezję eklezjologiczną, sprzeczną z nauką Piusa XII: „Kościół nie jest demokracją, lecz Ciałem Mistycznym z Głową–Chrystusem na czele” (Mystici Corporis Christi, 1943).

Kurialiści

Film „Beczka” jako propagandowy przejaw modernistycznej apostazji w Kościele posoborowym

Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o promocji filmu dokumentalnego „Beczka. Bierzemy odpowiedzialność”, przedstawiającego działalność krakowskiego duszpasterstwa dominikańskiego jako model „wspólnoty” dla współczesnej młodzieży. Dokument został objęty patronatem „abp.” Tadeusza Wojdy, a „biskupi” i „duchowni” posoborowi chwalą go za „autentyzm” i „inspirację” dla młodzieży.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.