dyscyplina-koscielna

Tradycyjny ksiądz w sutannie stoi przed katedrą w Radomiu w atmosferze moralnego poważania.
Kurialiści

Neo-kościelne struktury w Radomiu wobec zarzutów wobec „ks. Dukielskiego”: między prawem państwowym a kanoniczną fikcją

Portal Gość Niedzielny (20 grudnia 2025) relacjonuje komunikat „Kurii Diecezji Radomskiej” oraz oświadczenie Prokuratury Okręgowej w Radomiu w sprawie „ks. Krzysztofa Dukielskiego”. Według rzecznika „kurii”, „ks. Damiana Fołtyna”, postępowanie wobec „duchownego” toczy się równolegle w dwóch porządkach: państwowym (zakończonym odmową wszczęcia śledztwa) oraz kanonicznym (wciąż trwającym). Prokuratura zaś stwierdza brak znamion przestępstwa w zachowaniu „ks. Dukielskiego” wobec kobiety, z którą utrzymywał kontakty w latach 2006-2011.

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego z grupą wiernych i duchownych dyskutujących na tle ołtarza
Kurialiści

Posoborowa kuria wobec zarzutów: pozór praworządności w miejsce katolickiej moralności

Portal Opoka relacjonuje sprawę „ks. Krzysztofa Dukielskiego”, w której prokuratura państwowa odmówiła wszczęcia śledztwa z braku znamion przestępstwa, podczas gdy struktury posoborowe kontynuują postępowanie kanoniczne. Rzecznik radomskiej kurii, „ks. Damian Fołtyn”, rozdziela kompetencje między „porządkiem państwowym” i „kanonicznym”, podkreślając rzekomą „troskę o sprawiedliwość oraz dobro potencjalnie pokrzywdzonej osoby”.

Ks. Jarosław Tomaszewski w tradycyjnym wnętrzu kościoła przemawiający o kontrowersyjnej obrońcy upadłych duchownych
Kurialiści

Ratowanie reputacji modernistycznej sekty pod płaszczykiem fałszywego miłosierdzia

Portal Opoka (15 grudnia 2025) publikuje artykuł ks. Jarosława Tomaszewskiego, który pod pozorem troski o duchowe ojcostwo w Kościele, podejmuje próbę relatywizacji przestępstw duchownych i krytykuje brak mechanizmów ochrony dla oskarżonych „księży”. Autor przytacza przykład duchownego z Dublina niesłusznie oskarżonego o molestowanie, by następnie przedstawić ośrodek Manresa w Starej Wsi jako wzór „formacji ignacjańskiej” dla upadłych duchownych. Tekst postuluje wprowadzenie w „sądach biskupich zasady proporcjonalności prawnej” oraz karanie fałszywych oskarżycieli, jednocześnie oskarżając hierarchów o brak ojcowskiej postawy.

Zmieszany młodzieńca w sakrystii kościelnej z postacią duchownego w tle
Kurialiści

Sądowa farsa z duchownym w tle: gdy „klepnięcie w pośladek” zastępuje moralną odpowiedzialność

Portal Opoka informuje o prawomocnym uniewinnieniu „księdza” Jarosława z parafii w Częstochowie, oskarżonego o molestowanie nieletniego ministranta. Sąd Okręgowy uznał, że „jednorazowe klepnięcie chłopca w pośladek” w 2019 roku stanowiło co najwyżej naruszenie nietykalności cielesnej, które uległo przedawnieniu. W drugim zarzucie dotyczącym domniemanego przestępstwa przeciwko czci, sąd nie znalazł podstaw do skazania.

„Sprawiedliwość zwyciężyła. […] Bardzo mnie to wiele kosztowało, także zdrowia” – miał powiedzieć duchowny dziennikarzom. W całym artykule brak jakiejkolwiek wzmianki o moralnej odpowiedzialności, możliwości zgorszenia czy naruszeniu powagi stanu kapłańskiego. Relacja ogranicza się do technicznego opisu procedur prawnych, całkowicie pomijając teologiczny wymiar skandalu.

Biskup w tradycyjnych szatach kościelnych trzyma Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 roku, stojąc w ciemnym sakrystii. W tle widoczni są nowoczesni biskupi dyskutujący nad dokumentem 'Komisja ds. Nadużyć Seksualnych'.
Kurialiści

Konsultacje nad komisją do spraw nadużyć – farsa posoborowej pseudo-reformy

Portal Opoka (3 grudnia 2025) relacjonuje spór wokół projektu komisji ds. nadużyć seksualnych w Kościele. Ks. dr Grzegorz Strzelczyk w liście otwartym zarzuca władzom „Konferencji Episkopatu Polski” rozmycie niezależności komisji i brak obowiązku stawiennictwa przed nią. Rzecznik „KEP” ks. Leszek Gęsiak odpowiada, że „dyskusja w mediach jest przedwczesna”, gdyż dokument ma charakter roboczy i trwają „konsultacje” z zakonami. Ta jałowa dysputa ujawnia bankructwo doktrynalne struktur okupujących Watykan, które zastąpiły sakramentalną sprawiedliwość biurokratyczną fikcją.

Scena w tradycyjnym kościele katolickim z zawieszonym kapłanem Dominika Chmielewskiego przed ołtarzem z figurą Matki Boskiej.
Kurialiści

Moralny upadek „wojownika” w strukturach posoborowych

Portal Opoka informuje o umorzeniu śledztwa wobec „ks.” Dominika Chmielewskiego, byłego moderatora ruchu „Wojownicy Marji”, przez Prokuraturę Rejonową w Słupcy. Zarzuty dotyczyły domniemanego naruszenia art. 199 Kodeksu karnego (wykorzystanie seksualne przez nadużycie stosunku zależności). „Gazeta Wyborcza” w sierpniu 2025 r. opublikowała relację kobiety twierdzącej, że duchowny wykorzystał jej trudną sytuację życiową do nawiązania niewłaściwej relacji.

Scena w katedrze przedstawiająca upadłego neo-modernistycznego biskupa Jean-Paula Guschinga w konfesjonałach, z "arcybiskupem" Philippe Ballotem stojącym obok
Posoborowie

Zdrada pasterza czy systemowa zgnilizna neo-kościoła?

Portal EWTN News (6 listopada 2025) informuje o rezygnacji „biskupa” Jean-Paula Guschinga z diecezji Verdun we Francji, początkowo tłumaczonej względami zdrowotnymi. Watykańska nuncjatura potwierdziła jednak, że powodem były „relacje wobec kobiet”, które naruszały „zobowiązania kapłańskie”. „Papież” Leon XIV nakazał Guschingowi życie w odosobnieniu, zakaz publicznych celebracji oraz wszczął dochodzenie kanoniczne prowadzone przez emerytowanego „biskupa” Stanislasa Lalanne’a i „arcybiskupa” Philippe’a Ballota. Gusching przyznał się do siedmioletniego „konsensualnego związku” z dorosłą kobietą, kwestionując jednocześnie rzetelność procedur watykańskich. „Kościół przypomina, że kapłani — a więc przede wszystkim biskupi — są wezwani do życia zgodnie ze zobowiązaniami podjętymi w czasie święceń” — stwierdził Ballot, podkreślając „obowiązek przejrzystości”.

Stary kościół katolicki z kapłanem w konfesjonału i kobietą obok, symbolizujący konflikt między ludzkimi emocjami a sakralnymi obowiązkami.
Kurialiści

Listy Tymienieckiej a upadek dyscypliny kościelnej w neo-Kościele

Portal Tygodnik Powszechny (4 listopada 2025) prezentuje analizę korespondencji Karola Wojtyły z Anną Teresą Tymieniecką, próbując rehabilitować ich relację jako „miłość zanurzoną w Bogu”. Artykuł Moniki Białkowskiej kreuje obraz rzekomo mistycznej więzi między modernistycznym „papieżem” a filozofką, przemilczając jej jaskrawą sprzeczność z niezmienną dyscypliną Kościoła katolickiego.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.