Portal Opoka relacjonuje przemówienie prezydenta Karola Nawrockiego wygłoszone 11 listopada 2025 roku z okazji 107. rocznicy odzyskania niepodległości. Choć polityk deklaruje przywiązanie do „wartości chrześcijańskich, które budowały fundamenty Rzeczpospolitej”, jego wizja ojczyzny pozostaje w sprzeczności z niezmienną doktryną katolicką o powszechnym królowaniu Chrystusa.
Neo-kościelna fundacja podszywa się pod pamięć biskupa Kaczmarka
Portal eKAI (11 listopada 2025) informuje o kolejnej edycji tzw. Funduszu Stypendialnego imienia Biskupa Czesława Kaczmarka w Kielcach…
Portal Vatican News relacjonuje entuzjastycznie „medialny sukces” Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, chwaląc się 47 tysiącami publikacji i 614 milionami odbiorców. „Ks. prof.” Mirosław Kalinowski, rektor tej instytucji, chełpi się pozycją „79. najsilniejszej marki w Polsce”, co miałoby świadczyć o „skutecznym upowszechnianiu większych wartości”.
Portal eKAI (8 listopada 2025) relacjonuje XVI edycję konkursu „Ojczyzno Ma” organizowanego przez Akcję Katolicką diecezji zielonogórsko-gorzowskiej. Uczniowie szkół podstawowych odpowiadali na pytania z historii Polski, wiedzy o społeczeństwie i „życia Kościoła”, przy czym żadne z pytań nie dotyczyło obowiązku publicznego wyznawania wiary katolickiej jako fundamentu prawdziwego patriotyzmu. Konkurs odbył się pod patronatem „biskupa” Tadeusza Lityńskiego, uzurpatora w posoborowej strukturze okupującej kurię.
Portal LifeSiteNews (7 listopada 2025) informuje, że Sąd Najwyższy Kanady rozpatrzy odwołania dotyczące prawa prowincji Saskatchewan (Bill 137), wymagającego zgody rodziców na zmianę „zaimków” przez dzieci w szkołach. Pomimo użycia przez rząd klauzuli notwithstanding (art. 33 Kanadyjskiej Karty Praw), broniącej prawodawstwa przed atakami aktywistów LGBT, sąd najwyższy przyjął sprawę do rozpatrzenia. Premier Scott Moe i minister sprawiedliwości Tim McLeod podkreślają legalność i sprawiedliwość zastosowania klauzuli, wskazując na jej demokratyczne podstawy.
Portal LifeSiteNews (6 listopada 2025) relacjonuje szokującą historię ojca z Kalifornii, któremu grożono odebraniem 14-letniej córki za sprzeciw wobec jej "tranzycji". Szkoła wezwała policję, by siłą przejąć dziecko, argumentując to tzw. ustawą SB-107 z 2022 r., która uczyniła ze stanu "azyl" dla procedur transgenderyzmu. Ojciec uciekł z córką do Teksasu, gdzie dziewczynka "wróciła do normalności". Elon Musk, komentując tę sprawę w rozmowie z Joe Roganem, stwierdził: "Można przekonać dzieci do wszystkiego – nawet by zostały zamachowcami-samobójcami".
Portal eKAI (6 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „bpa” Romana Pindla podczas jubileuszu Technikum Mechanicznego w Bielsku-Białej, gdzie – powołując się na ewangeliczną przypowieść o zagubionej owcy – głosił naturalistyczną wizję „wartości człowieka” oderwaną od nadprzyrodzonego porządku łaski. Wykładnia pomija całkowicie konieczność przynależności do Kościoła Katolickiego dla osiągnięcia zbawienia, co stanowi jawny przejaw herezji indifferentizmu potępionej w Quanto conficiamur Piusa IX (1863).
Portal eKAI (6 listopada 2025) relacjonuje uroczystość nadania Publicznej Szkole Podstawowej w Roszkowicach imienia „św. Jana Pawła II” z udziałem „biskupa” Damiana Bryla. Ceremonia połączona z 80-leciem placówki obejmowała Mszę „świętą”, poświęcenie sztandaru oraz program artystyczny gloryfikujący postać Wojtyły jako „wzór” dla młodzieży.
Portal eKAI (5 listopada 2025) relacjonuje porozumienie między władzami województwa lubelskiego a Katolickim Uniwersytetem Lubelskim im. Jana Pawła II w sprawie utworzenia 12 klinik medycznych w szpitalach marszałkowskich. Wśród sygnatariuszy znaleźli się marszałek Jarosław Stawiarski, rektor KUL ks. prof. Mirosław Kalinowski oraz dyrektor obu placówek Piotr Matej. Oficjalna narracja podkreśla korzyści edukacyjne i kadrowe, przemilczając całkowicie katastrofalne konsekwencje duchowe tej kolaboracji.
Portal eKAI (5 listopada 2025) relacjonuje wprowadzenie przez Uniwersytet w Sheffield „ostrzeżeń o treściach drażliwych” przed fragmentami Biblii na kierunku literatury angielskiej. Wśród „niebezpiecznych” passusów wymieniono narrację o ukrzyżowaniu Chrystusa oraz historię Kaina i Abla, rzekomo zawierające „drastyczne obraże ciała” i przemoc.
