Portal eKAI (8 lutego 2026) relacjonuje spotkanie „diecezjalnych duszpasterzy nauczycieli i wychowawców” z „abp. Andrzejem Przybylskim”, określanym jako „metropolita katowicki i delegat KEP ds. duszpasterstwa nauczycieli”. Obrady odbyły się w częstochowskim Katolickim Liceum Ogólnokształcącym Stowarzyszenia Przyjaciół Szkół Katolickich, zakończone zaś pseudo-liturgią w kaplicy jasnogórskiej.
Portal Opoka (7 lutego 2026) relacjonuje proces prof. Wojciecha Roszkowskiego przeciwko Barbarze Nowackiej, „ministrowi” edukacji, która publicznie oskarżyła historyka o umieszczenie „kłamstwa na każdej stronie” podręcznika do Historii i Teraźniejszości. W trakcie rozprawy sędzia Magdalena Kubczak uniemożliwiła zeznania świadkowi obrony prof. Andrzejowi Nowakowi oraz systematycznie uchylała wnioski pełnomocnika powoda, Artura Wdowczyka. „Minister” Nowacka, nie potrafiąc wskazać ani jednego konkretnego fałszu w publikacji, ograniczyła się do „żalu”, że autor „źle się poczuł”, nie wycofując jednak zarzutów.
Dekonstrukcja skandalu w świetle niezmiennej doktryny katolickiej
Portal LifeSiteNews (6 lutego 2026) relacjonuje skandal związany z nominacją proaborcyjnej profesor Susan Ostermann na stanowisko dyr…
Humanitarne złudzenia w cieniu apostazji: Gaza wobec milczenia o Królestwie Bożym
Portal eKAI (6 lutego 2026) relacjonuje wypowiedź „księdza” Gabriela Romanelli, „proboszcza” z Gazy, skupiające się…
Portal EWTN News (5 lutego 2026) relacjonuje decyzję sióstr benedyktynek z Mount St. Scholastica o zerwaniu współpracy z Benedictine College w Atchison (Kansas), tłumacząc to „starzejącą się wspólnotą”, „wymagającą radą nadzorczą” oraz rzekomymi trudnościami w nadążeniu za rozwojem tej instytucji. Dean Joe Wurtz określa sytuację jako „planowanie przyszłości” przez siostry, wskazując na ciężar obowiązków związanych z projektem szkoły medycznej. Artykuł przytacza również inne „nowości” z amerykańskiego świata edukacji: nominację katolika na stanowisko rektora Dartmouth College, wzrost liczby uczniów w katolickich szkołach w Iowa dzięki państwowym dotacjom oraz anonimową darowiznę na cele edukacyjne w diecezji Pittsburgh.
Portal Opoka informuje o powrocie do pracy nauczycielki języka angielskiego ze szkoły podstawowej w Kielnie, która publicznie dokonała profanacji krzyża poprzez wyrzucenie go do kosza na śmieci. Pomimo toczącego się śledztwa prokuratorskiego w sprawie obrazy uczuć religijnych oraz postępowania dyscyplinarnego, wojewódzka komisja dyscyplinarna uchyliła decyzję o zawieszeniu „nauczycielki”, która „nie pracuje jednak z klasami siódmymi”. Agata Komola, matka jednego z uczniów, z ubolewaniem stwierdza: „Przecież uczymy dzieci, że jeśli kogoś urazimy, to powinniśmy za swoje zachowanie przeprosić”.
Portal „Gość Niedzielny”, stanowiący głos struktur okupujących polskie diecezje, relacjonuje w artykule z 5 lutego 2026 r. decyzje o odwołaniu zajęć w 532 szkołach z powodu niskich temperatur. W części placówek wprowadzono „nauczanie zdalne”, zaś w dwóch szkołach województwa śląskiego powodem zamknięcia miała być „awaria pieca”. Artykuł ogranicza się do suchego zestawienia danych administracyjnych, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar wychowania i katolickie zasady kształcenia młodzieży.
Portal Opoka (5 lutego 2026) relacjonuje przebieg sprawy nauczycielki ze szkoły w Kielnie, która publicznie wyrzuciła krzyż do kosza na śmieci. Pełnomocnik rodzin z ramienia Instytutu Ordo Iuris, Wawrzyniec Knoblauch, podkreśla precedensowy charakter sprawy dla ochrony uczuć religijnych w Polsce. Narracja portalu, choć formalnie broniąca krzyża, pomija kluczowy kontekst doktrynalny i symptomatycznie milczy o religijnej zobojętnieniu struktur posoborowych.
Sekularystyczna inkwizycja w służbie genderowej rewolucji
Portal EWTN News (4 lutego 2026) relacjonuje działalność siostry Miriam Francis Perlewitz, amerykańskiej „misjonarki” działającej od 40 lat w Bangladeszu. Artykuł przedstawia jej pracę w „formacji kapłańskiej” w miejscowym seminarium oraz założenie szkoły łączącej dzieci katolickie, muzułmańskie i hinduistyczne. Chwalony jest „duch dialogu” i „edukacja włączająca”, co stanowi klasyczny przykład posoborowej apostazji.
