Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) przedstawia nowe wydanie „Robinsona Crusoe” Daniela Defoe, eksponując jego „moralistyczno-filozoficzne” przesłanie oraz interpretując dzieło jako „przypowieść” mającą „ilustrować moralną lekcję”. Artykuł gloryfikuje wieloznaczność tekstu, pomijając całkowicie jego duchowe niebezpieczeństwa i sprzeczność z katolickim porządkiem nadprzyrodzonym.
Portal „Tygodnik Powszechny” (12 sierpnia 2025) prezentuje krytykę współczesnego systemu edukacji, oskarżając go o nadmierną koncentrację na wynikach egzaminów, ignorowanie indywidualnych predyspozycji uczniów oraz fetyszyzację ocen. Autor, Marcin Kędzierski, postuluje elastyczność organizacyjną, edukację domową i odejście od „neoliberalnego paradygmatu”, jednocześnie pomijając nadprzyrodzony cel ludzkiego istnienia, co czyni jego diagnozę duchowo jałową i teologicznie zdradziecką.
Portal LifeSiteNews informuje o wprowadzeniu w Christiansburg High School w Wirginii „neutralnych płciowo” toalet, w których uczniowie obu płci będą zmuszeni dzielić wspólną przestrzeń. Architekt Josh Bower uzasadniał projekt „otwartego planu” rzekomą redukcją zastraszania, zażywania narkotyków i wandalizmu, argumentując, że „toaleta jest źródłem największego niepokoju ucznia”. Rodzice i dziadkowie uczniów wyrażają oburzenie z powodu całkowitej inwazji na prywatność dziewcząt, które pozbawiono bezpiecznej przestrzeni dla potrzeb higienicznych czy emocjonalnych. Montgomery County School Board nie potwierdził, czy zachowano tradycyjne, rozdzielone płciowo toalety. Sprawa wpisuje się w szerszy kontekst walki z tzw. „woke” w edukacji, gdzie mimo polityki administracji republikańskiego gubernatora Glenna Youngkina, promującej używanie płci biologicznej, demokratyczna większość w legislaturze stanowej uniemożliwia egzekucję tych zasad. Sekretarz Edukacji USA Linda McMahon ostrzegła, że szkoły naruszające wymóg zapewniania osobnych przestrzeni intymnych dla kobiet tracą prawo do federalnych funduszy.
Portal LifeSiteNews informuje o decyzji sądu apelacyjnego w Saskatchewan (11 sierpnia 2025), który większością 4:1 zezwolił na odwołanie aktywistów LGBT przeciwko prowincjonalnemu prawu chroniącemu dzieci przed ideologią LGBT w szkołach. Tzw. „Rodzicielskie Prawo Włączenia i Zgody” wymaga zgody rodziców na zmianę zaimków przez dzieci w szkołach oraz pozwala rodzicom wycofać dzieci z edukacji seksualnej. Premier Scott Moe zapowiada użycie klauzuli derogacyjnej, by zabezpieczyć prawo przed ingerencją sądów. Artykuł podkreśla poparcie społeczne dla praw rodzicielskich (86% mieszkańców Saskatchewan) oraz relacjonuje opinie nauczycieli obawiających się ukrywania przed rodzicami zmian tożsamości uczniów. Cała debata toczy się jednak na gruncie świeckiego liberalizmu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony porządek moralny.
Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej relacjonuje czwartą edycję projektu „Lato z KUL” organizowanego przez Centrum Polonijne Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II. W Domu Pracy Twórczej „Rajchertówka” w Kazimierzu Dolnym młodzież polonijna z kilkunastu krajów uczestniczyła w warsztatach językowych, historycznych i liderskich, zwiedzała Warszawę oraz spotkała się z marszałek Senatu Małgorzatą Kidawą-Błońską. Program, dofinansowany przez Senat RP, przedstawiany jest jako forma integracji i poznawania „korzeni”. To jednak jedynie świecka parodia prawdziwej katolickiej formacji, gdzie kult narodu zastąpił kult Boga żywego.
Artykuł poniższy relacjonuje skandal w liceum w Fairfax (Wirginia), gdzie pracownica szkoły Carolina Díaz zorganizowała aborcję dla 17-letniej imigrantki z Gwatemali, finansując dzieciobójstwo z publicznych środków za wiedzą dyrektora Chada Lehmana. Druga uczennica w piątym miesiącu ciąży uciekła z kliniki po słowach Díaz: „Nie masz wyboru”. Urzędnicy tuszowali sprawę mimo zgłoszenia przez nauczycielkę Zenaidę Perez. Mary Szoch z Family Research Council potępiła naruszenie „praw rodzicielskich”, apelując o „uzdrawiające miłosierdzie Boga”. Artykuł demaskuje jedynie proceduralne nadużycia, całkowicie pomijając metafizyczny wymiar zbrodni.
Portal Opoka informuje o wypowiedziach Jolanty Dobrzyńskiej, pedagoga, która alarmuje o marginalizacji kultury polskiej i europejskiej w projektowanych zmianach oświatowych. Wskazuje na próby oderwania młodzieży od tradycji narodowych oraz redukcję rozwoju człowieka do sfery emocjonalnej i fizycznej z pominięciem duchowej. Autorka wiąże nadzieje z wetem prezydenta Karola Nawrockiego wobec „szkodliwych” ustaw konsultowanych w wakacje. Tekst przemilcza jednak fundamentalną prawdę: edukacja oderwana od nadprzyrodzonego celu człowieka jest zbrodnią przeciw duszy.
Relatywizacja doktryny moralnej i duchowej w świetle nowelizacji ustaw o prawach pacjenta, skierowanej do Trybunału Konstytucyjnego przez Prezydenta Andrzeja Dudę, ukazuje głęboki kryzys duchowy i teologiczny współczesnego państwa polskiego, które coraz bardziej oddala się od niezmiennych praw Bożych. Artykuł z portalu Opoka relacjonuje kontrowersje wokół zmian legislacyjnych umożliwiających dzieciom od 13. roku życia korzystanie z pomocy psychologa bez zgody rodziców, a także podkreśla, że proponowane rozwiązania mogą prowadzić do poważnych konfliktów rodzinnych, utraty zaufania do rodziców i pogłębienia osamotnienia młodych ludzi. Autorzy listu, w tym duchowni i organizacje katolickie, krytykują arbitralność i brak sądowej kontroli nad decyzjami dotyczącymi zdrowia psychicznego dzieci, co jest sprzeczne z nauczaniem Kościoła i prawem naturalnym. Podkreślają, że taka legislacja zagraża podstawowym prawom i obowiązkom rodzicielskim, które są nieodzowne dla rozwoju moralnego i duchowego młodzieży, oraz może prowadzić do naruszenia sakramentów i moralnych fundamentów życia rodzinnego. Warto zauważyć, że relatywizacja moralności i zagranie na emocjach społeczeństwa w celu promowania liberalistycznych rozwiązań odrzuca nauczanie Magisterium, które zawsze podkreślało konieczność zachowania porządku nadprzyrodzonego i poszanowania Prawa Bożego ponad prawa człowieka. Tym samym artykuł ukazuje, jak modernistyczne tendencje i działanie w duchu „dialogu” i „tolerancji” prowadzą do relatywizacji prawdy i zaniku moralnych filarów cywilizacji chrześcijańskiej, co jest wyraźnym przejawem duchowego bankructwa i odejścia od prawdy objawionej. Zatem, krytyka tego artykułu ujawnia, że za fasadą troski o dzieci kryje się próba deprawacji moralności, podważania autorytetu rodziny i relatywizacji Prawa Bożego, co zgodnie z nauczaniem katolickim sprzed 1958 roku jest niedopuszczalne i prowadzi do apostazji społeczeństwa od Chrystusa Króla.
Streszczenie. Cytowany artykuł relacjonuje działalność salezjanów w Syrii po „rewolucji” kończącej wojnę domową: niedostatek, chaos, brak bezpieczeństwa, inflacja i zrujnowana infrastruktura. W Damaszku, Aleppo i Kafroun organizowane są zajęcia wakacyjne dla ok. 2200 młodych, finansowane przez Don Bosco Mission Austria. Priorytetem jest „perspektywa przyszłości”, „pokój i bezpieczeństwo”, „edukacja i wspólnota”. Padają wypowiedzi ks. Simona Zakeriana i br. Güntera Mayera o „miejscach nadziei” oraz o edukacji jako fundamencie „pokojowego społeczeństwa”. Całość podana w tonie pastoralno-humanitarnym, bez cienia odniesień do prymatu łaski, konieczności sakramentów, królowania Chrystusa i prawdziwej wiary — ostatecznie promując model „Kościoła” jako organizacji społecznej i psychologicznej. Teza: tekst eksponuje naturalistyczny humanitaryzm, który odrywa młodych od jedynego źródła pokoju — panowania Chrystusa Króla i łaski uświęcającej.
Portal Opoka informuje o wypowiedziach Dawida Lipskiego, nauczyciela etyki i członka Komitetu Inicjatywy Ustawodawczej „Tak dla religii lub etyki w szkole”, który w obliczu decyzji MEN ograniczających rangę religii i etyki w szkołach, wzywa do tworzenia wspólnego frontu nauczycieli obu przedmiotów. Przywoływane są jego oceny, że decyzje resortu spowodują wybór „niczego”, oraz że etyka jako filozofia moralna jest „uniwersalna” i nie stoi w opozycji do religii. Artykuł odnotowuje też telewizyjną deklarację Barbary Nowackiej, iż „szkoła nie jest miejscem, gdzie dzieci powinny być formowane religijnie”, a także wzmiankuje obywatelski projekt „Religia lub etyka w szkole” i zebranie pół miliona podpisów. Konkluzja materiału jest taka, że „religia” i „etyka” powinny razem bronić swoich praw i wartości w systemie szkolnym – i właśnie to stanowi sedno błędu: redukcję religii do wymienialnej opcji wychowawczej obok naturalistycznej etyki, co jest zaprzeczeniem katolickiej zasady jedynego panowania Chrystusa nad porządkiem publicznym.
