Modernistyczna interpretacja „biada” jako relatywizacja grzechu i sądu Bożego
Portal Opoka publikuje komentarz ks. Tomasza Jaklewicza do fragmentu Ewangelii Łukasza (10,13-16), w którym Chrystus wypowiada słowa „biada” wobec miast nieprzyjmujących Jego nauki. Autor stwierdza, iż „słowo «biada» nie jest przekleństwem, ale raczej gorzkim napomnieniem, przestrogą”, podkreślając, że mieszkańcy wymienionych miast „zostali wyróżnieni obecnością Jezusa” lecz pozostali zamknięci na znaki z nieba. W dalszej części tekstu dokonuje się niebezpieczne zestawienie obrońców tradycyjnej liturgii z propagatorami „tęczowej rewolucji”, przy jednoczesnym pominięciu nadprzyrodzonej perspektywy grzechu i sądu Bożego.
