Portal eKAI (3 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź „biskupa” Witalija Skomarowskiego, komentującą orędzie antypapieża Leona XIV na 59. Światowy Dzień „Pokoju”. „Ojciec Święty nie chciał, by zabrakło w tym chórze głosu Boga” – deklaruje pseudo-hierarcha, bezkrytycznie przyjmując modernistyczną narrację o „nieuzbrojonym pokoju” oderwanym od społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal eKAI (2 stycznia 2026) relacjonuje doniesienia Instytutu Lemkina o rzekomych represjach wobec Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego, określając go jako „historyczny filar tożsamości ormiańskiej”. Artykuł przedstawia sytuację aresztowanych hierarchów – Mikaela Adżapahjana, Mkrticza Prosziana i Arszaka Chaczatriana – jako „więźniów politycznych”, jednocześnie przemilczając doktrynalną herezję tej wspólnoty i jej historyczny rozbrat z Kościołem Katolickim.
Naturalistyczna redukcja liturgii do „form odpowiadających potrzebom”
Portal eKAI (2 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedzi Nicole Stockhoff, kierującej wydziałem liturgii w diecezji Münster, która pro…
Portal ekai.pl informuje o wydaniu przez Misyjne Dzieło Diecezji Kieleckiej kalendarza na 2026 rok, rzekomo prezentującego działalność „misjonarek i misjonarzy” z tzw. diecezji kieleckiej. Publikacja zawiera zdjęcia i opisy posługi duchownych w różnych krajach, wzbogacone o modernistyczne „intencje papieskie”.
Portal eKAI (1 stycznia 2026) relacjonuje uroczystość Objawienia Pańskiego, spłycając jej teologiczną głębię do poziomu etnograficznego widowiska. W tekście dominuje język neutralności światopoglądowej, przemilczający nakaz publicznego wyznawania Chrystusa Króla.
Portal eKAI (2 stycznia 2026) relacjonuje zbiórkę 36 tys. dolarów (130 tys. zł) przez diecezję tarnowską na rzecz „katolickiej parafii św. Rodziny w Gazie”. Akcja #VivaPapaLeone, organizowana we współpracy z „księżmi” Sercanami, miała charakter muzyczno-charytatywny z towarzyszącym teledyskiem. Środki przekazano Dykasterii ds. Posługi Miłosierdzia, co według organizatorów stanowi wyraz „troski Ojca Świętego o najuboższych i pokój na świecie”.
Portal eKAI (2 stycznia 2026) przedstawił roczne podsumowanie działalności Instytutu Ordo Iuris, opisując liczne inicjatywy prawne i społeczne tej organizacji. Wśród osiągnięć wymieniono m.in. przeprowadzkę do nowej siedziby, publikację 19 raportów i 90 analiz prawnych, blokowanie „cenzorskiej ustawy”, wsparcie dla rolników protestujących przeciwko unijnemu Zielonemu Ładowi oraz działania na forum międzynarodowym. Instytut chwali się także pomocą prawną w sprawach karnych, w tym uniewinnieniem „ks.” prof. Tadeusza Guza i wsparciem dla osób ściganych za komentarze w mediach społecznościowych. Oto klasyczny przykład naturalistycznego aktywizmu, który ignoruje nadprzyrodzony wymiar walki o królestwo Chrystusa.
Portal eKAI (1 stycznia 2026) relacjonuje pożar dawnego kościoła Najświętszego Serca Jezusowego w Amsterdamie, który od 1977 roku służył jako „miejsce wydarzeń kulturalnych i przestrzeń biurowa”. Ogień, który wybuchł w noc sylwestrową, doprowadził do zawalenia wieży i zniszczenia dachu. W tekście pominięto kluczowy kontekst teologiczny, redukując święte miejsce do „zabytku”.
Portal eKAI (2 stycznia 2026) informuje o przygotowaniach do 18. edycji Orszaku Trzech Króli w Warszawie, organizowanego pod patronatem „abp Adriana Galbasa” i prezydenta Rafała Trzaskowskiego. Wydarzenie zaplanowano na 6 stycznia z trasą od Pomnika Kopernika na Krakowskim Przedmieściu do Placu Zamkowego, z udziałem 400 dzieci przebranych za postaci biblijne. Po przemarszu zaplanowano „wspólne kolędowanie” z udziałem zespołów folkowych i środowisk muzycznych.
Portal eKAI (2 stycznia 2026) promuje inicjatywę dr Agaty Rujner pod hasłem „Kolęda 2026 – z miłości do Kościoła”, przedstawiając ją jako próbę „budowania bezpiecznej wspólnoty” poprzez wykorzystanie tradycyjnego okresu wizyt duszpasterskich do okazywania „realnej solidarności z osobami skrzywdzonymi w Kościele”. Projekt zakłada dystrybucję specjalnego obrazka z wizerunkiem Dzieciątka Jezus namalowanym przez Aleksandrę Samołyk, który ma służyć jako narzędzie dialogu i „znak pamięci”.
