ekai.pl

Posoborowie

Solidarność Polaków jako światło? Teologiczna próżność posoborowego humanitaryzmu

Portal Vatican News PL relacjonuje 14 lutego 2026 roku wypowiedź łacińskiego biskupa kijowsko-żytomierskiego, Witalija Krywickiego, skierowaną do Polaków z okazji nadzwyczajnej zbiórki na pomoc Ukrainie. Biskup dziękuje za „chrześcijańskie braterstwo”, modlitwy i pomoc w „straszliwej i wyczerpującej zimie”, podkreślając, że solidarność Polaków jest „znakiem nadziei, światłem w ciemności”. Wzywa do modlitwy o wynagrodzenie od Boga za okazaną pomoc. Artykuł promocjonalnie zachęca do wsparcia portalu eKAI.pl. Analiza tej wiadomości ujawnia nie tylko teologiczny i doktrynalny upadek posoborowego komunikatu, ale także świadome pominięcie fundamentalnych zasad wiary katolickiej na rzecz emocjonalnego, naturalistycznego humanitaryzmu.

Duchowość

Św. Walenty: od męczennika i biskupa do patrona sentymentalnej „miłości” bez Chrystusa Króla

Portal Vatican News PL (ks. Waldemar Turek) publikuje relację z Terni, gdzie 14 lutego obchodzi się święto św. Walentego, męczennika i biskupa tego miasta. Artykuł przedstawia go przede wszystkim jako „patrona zakochanych”, podkreślając legendy o jego pośrednictwie w związkach (historia Serapii i Sabinusa, gest z różą), współczesne pielgrzymki narzeczonych oraz popularne praktyki (czerwone róże, serduszka na drzewach). Pomija się całkowicie teologiczną głębię jego życia jako biskupa, męczennika, obrońcy wiary w czasach prześladowań oraz jego miejsce w tradycyjnym Martyrologium. Kluczowym, nieobecnym kontekstem jest całkowite zaniedbanie panowania Chrystusa Króla nad wszystkim, w tym nad sakramentem małżeństwa oraz brakiem wezwania do nawrócenia i życia w łasce, które były sednem głoszenia św. Walentego.

Posoborowie

Psychologizacja wiary w instytucie biskupa Pluty

Portal eKAI.pl relacjonuje wykład w Instytucie Biskupa Wilhelma Pluty w Gorzowie Wielkopolskim, poświęcony „uzależnieniom behawioralnym”. Artykuł promuje instytucję noszącą imię biskupa działającego w okresie po 1958 roku, a przedstawiona perspektywa na problem uzależnień jest w pełni redukowana do psychologii behawioralnej i naturalistycznego humanitaryzmu, całkowicie pomijając fundamentalne kategorie katolickiej teologii: grzech, łaskę, sakramenty oraz konieczność życia w stanie łaski dla walki z nałogami. Stanowi to kolejny przykład systemowej apostazji, w której Kościół katolicki jest redukowany do NGO zajmującego się „formacją” w duchu modernizmu.

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego z kardynałem Grzegorzem Rysem na kazalnicy podczas homilii.
Posoborowie

Kochanie Kościoła „takiego jaki jest” – soborowa herezja wspólnotowości

Portal eKAI.pl (13 lutego 2026) relacjonuje kazanie kard. Grzegorza Rysa, metropolity krakowskiego, wygłoszone podczas Mszy św. w Bazylice NMP na Zatybrzu w Rzymie. Kardynał, zwracając się do uczestników Wspólnoty Domowego Kościoła z archidiecezji krakowskiej i łódzkiej, podkreślił: „Nie czekajcie z miłością do Kościoła. To nie oznacza, że nie szukamy innego Kościoła, że nie pragniemy innego Kościoła. To nie oznacza, że spuszczamy ideały na ziemię, ale kochać trzeba Kościół taki jaki jest”. Nawoływał do wyjścia „na zewnątrz” i budowania wspólnoty, a także do przeżywania „wspólnoty z Izraelem”, wskazując, że Sobór Watykański II „odkrył na nowo tę prawdę” o korzeniach żydowskich chrześcijaństwa.

Niniejsza homilia stanowi klasyczny przykład soborowej apostazji, redukującej katolicki, hierarchiczny, zbawienny Kościół Boży do immanentystycznej, ekumenistycznej wspólnoty dialogującej. Jej sednem jest odrzucenie niezmiennej wiary i dyscypliny na rzecz subiektywistycznej „pasji” do wspólnoty, która jest w istocie herezją wspólnotowości (communitarianism), potępioną w duchu przez Piusa X w Lamentabili sane exitu.

Posoborowie

Abp Przybylski w szpitalu: Eucharystia jako „dziękczynienie” bez Króla

Portal eKAI informuje o mszy świętej odprawionej przez arcybiskupa metropolitę katowickiego Andrzeja Przybylskiego w Górnośląskim Centrum Medycznym w Katowicach-Ochojcu 13 lutego 2026 roku. W homilii metropolita podkreślił znaczenie „dziękczynienia” (Eucharystia) oraz odniósł się do uzdrowień dokonywanych przez Chrystusa w Ewangeliach, podkreślając, że Chrystus „chce leczyć całego człowieka”. Omówiona zostaje redukcja sensu Eucharystii oraz naturalistyczna interpretacja misji Chrystusa, w całkowitym milczeniu o Jego królewskiej godności i ofierze przebłagalnej.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.