Dialog zamiast nawrócenia: neokościelna wizja pokoju w Tigraju
Portal eKAI (31 października 2025) prezentuje rozmowę z „biskupem” Tesfaselassie Medhinem, eparchą Adigrat w Etiopii, dotyczącą konflikt…
Portal Vatican News PL informuje o planowanych dekoracjach bożonarodzeniowych na Placu św. Piotra, mających łączyć elementy z włoskich diecezji Nocera Inferiore-Sarno i Bolzano-Bressanone. Według relacji, neapolitańska szopka z figurkami wykonanymi techniką druku 3D oraz świerk z alpejskiej doliny Val d’Ultimo mają symbolizować „bliskość Boga z człowiekiem i stworzeniem”. Bp Giuseppe Giudice określa szopkę jako „prowokację ekologiczną”, podczas gdy bp Ivo Muser tłumaczy wybór żywej choinki jako element „roztropnej gospodarki leśnej”.
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje wystąpienie antypapieża Leona XIV podczas Jubileuszu Świata Wychowania, w którym wezwał on wychowawców do opierania działań na czterech rzekomo „chrześcijańskich” filarach: życiu wewnętrznym, jedności, miłości i radości. W przemówieniu pełnym modernistycznych ambiguów uzurpator watykański podziękował nauczycielom za ich posługę, odwołując się instrumentalnie do autorytetu św. Augustyna, jednocześnie promując Globalny Pakt Wychowawczy – sztandarowy projekt synkretyzmu religijnego bergogliońskiej sekty.
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje uroczystość wręczenia nagrody „Tuus” przez „biskupa” elbląskiego Wojciecha Skibickiego kardiolog Danucie Podjackiej. Wydarzenie połączone z koncertem Moniki Kuszyńskiej zgromadziło 1,5 tys. osób w hali sportowej, rzekomo w ramach obchodów Dni Papieskich. Ta farsa liturgiczno-kulturalna demaskuje całkowite zerwanie z katolicką koncepcją cultus publicus (publicznego kultu) na rzecz synkretycznego spektaklu.
Portal eKAI (31 października 2025) przedstawia wypowiedź „profesora” Andrzeja Derdziuka OFMCap na temat uroczystości Wszystkich Świętych i dogmatu o obcowaniu świętych. Artykuł relacjonuje jego wywód o „duchowej więzi” między trzema częściami „Kościoła”: triumfującym (święci w niebie), walczącym (żyjący na ziemi) i cierpiącym (czyściec). „Teolog” akcentuje wzajemne wsparcie przez modlitwę i odpusty, przywołując koncepcję „Thesaurus Ecclesiae” (skarbca Kościoła) oraz „świętych z sąsiedztwa” – termin ukuty przez „papieża” Franciszka. Całość utrzymana jest w tonie psychologicznego pocieszenia, pomijającego nadprzyrodzone realia grzechu, sądu i zadośćuczynienia.
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje o udostępnieniu pielgrzymom Kaplicy Świętych Relikwii na Jasnej Górze w dniach 1 i 2 listopada. Barokowe pomieszczenie, określane jako „jedno z największych w Polsce relikwiariów”, zawiera zarówno relikwie dawnych świętych (jak św. Walentego), jak i współczesnych postaci: „św. Joanny Beretty Molli czy św. Karola de Foucauld”. Przewodnik jasnogórski Przemysław Jaskurzński tłumaczy obecność relikwii potrzebą „uszanowania tradycji” i „namacalnym znakiem świętości”. W tekście podkreślono ekumeniczny wymiar postaci Karola de Foucauld, który „wiele lat spędził wśród muzułmanów na Saharze”, zaś paulin o. Michał Legan wskazuje na rzekome duchowe pokrewieństwo z św. Pawłem z Teb poprzez ideę „duchowości pustyni”. Artykuł przemilcza doktrynalne kontrowersje związane z kanonizacjami posoborowymi, redukując kult relikwii do sentymentalnego humanitaryzmu.
Portal eKAI (28 października 2010) promuje tzw. Sanktuarium Matki Bożej Saletyńskiej w Rzeszowie, opisując kult figury rzekomo nawiązującej do objawień w La Salette. Artykuł zachwala koronację dokonaną przez „biskupa” Kazimierza Górnego w 2000 roku oraz wymienia szereg „łask” przypisywanych drewnianemu posągowi. Całość stanowi jaskrawy przykład synkretyzmu religijnego i dezercji od katolickiego kultu maryjnego.
Portal eKAI (18 listopada 2014) przedstawia historię i działalność Sanktuarium Matki Bożej Leśniowskiej jako ośrodka kultu maryjnego i „patronki rodzin”. Artykuł gloryfikuje legendarną genezę miejsca związanej z księciem Władysławem Opolczykiem, podkreśla modernistyczne innowacje liturgiczne oraz promuje działalność o. Jerzego Kielecha OSPPE. Całość stanowi modelowy przykład posoborowej degeneracji sakralnej przestrzeni w duchu antropocentrycznego synkretyzmu.
Portal eKAI (27 lipca 2018) informuje o zatwierdzeniu przez konferencję „biskupów” Tanzanii podniesienia lokalnego ośrodka kultu „Bożego Miłosierdzia” w Kiabakari do rangi „sanktuarium narodowego”. Inicjatorem przedsięwzięcia jest „ks.” Wojciech Kościelniak z archidiecezji krakowskiej, od 1990 r. promujący w Afryce kontrowersyjne nabożeństwo związane z pismami Faustyny Kowalskiej.
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje rozpoczęcie 33. kwesty na kieleckich cmentarzach organizowanej przez Stowarzyszenie Ochrony Dziedzictwa Narodowego. Akcja z udziałem „samorządowców, polityków i uczniów” ma na celu pozyskanie środków na renowację zabytkowych nagrobków, przy czym wymienia się kwoty rzędu 56 tys. zł z ubiegłego roku. W kontekście religijnym artykuł wspomina o Mszach sprawowanych przez „biskupa kieleckiego Jana Piotrowskiego”, „biskupa Mariana Florczyka” i „biskupa Andrzeja Kalety”.
