Portal eKAI (11 lutego 2026) relacjonuje skazanie 78-letniego przedsiębiorcy Jimmy’ego Lai na 20 lat więzienia przez sąd w Hongkongu na mocy ustawy o bezpieczeństwie narodowym z 2020 roku. Artykuł sku…
Indyjski episkopat w sidłach modernistycznej herezji: fałszywa koncepcja „wolności religijnej” jako narzędzie apostazji
Portal eKAI (11 lutego 2026) relacjonuje wystąpienie Konferencji „Biskupów” Kat…
Portal eKAI (11 lutego 2026) przedstawia wystąpienie uzurpatora Leona XIV, określonego jako „audiencja generalna”. Powołując się na soborową konstytucję *Dei Verbum*, uzurpator twierdzi, iż „Kościół jest właściwym miejscem Pisma Świętego”, co stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji Objawienia do społecznego fenomenu.
„W dzisiejszej katechezie zatrzymamy się nad głęboką i życiodajną więzią, istniejącą między Słowem Bożym a Kościołem – więzią wyrażoną w rozdziale szóstym soborowej Konstytucji Dei Verbum” – rozpoczyna swój wywód uzurpator, wprowadzając w błąd poprzez jednostronne przedstawienie relacji między Pismem a Kościołem. Sobór Watykański II, jako zgromadzenie pozbawione autorytetu doktrynalnego, nie może stanowić źródła katolickiej nauki. Jak słusznie zauważył św. Pius X w encyklice Pascendi dominici gregis, moderniści „twierdzą, że Kościół rodzi się z kolektywnej świadomości”, co wprost przeczy katolickiej koncepcji Kościoła jako nadprzyrodzonej instytucji założonej przez Chrystusa.
Portal eKAI (11 lutego 2026) relacjonuje wypowiedzi ks. Piotra Woźniaka, diecezjalnego „duszpasterza” Apostolstwa Chorych i „kapelana” szpitala w Krotoszynie, z okazji Światowego Dnia Chorego. Artykuł prezentuje modernistyczną wizję posługi pastoralnej, w której gratia supponit naturam (łaska zakłada naturę) zostaje zastąpiona czysto naturalistycznym humanitaryzmem pozbawionym nadprzyrodzonej perspektywy.
Warszawskie środowiska skupione wokół Fundacji Dajemy Dzieciom Siłę nawołują do wprowadzenia drakońskich regulacji prawnych, domagając się podniesienia granicy wieku dostępu do „mediów społecznościowych” do 15 lat. Choć problem realnych zagrożeń cyfrowych jest niezaprzeczalny, proponowane rozwiązania przypominają próbę gaszenia pożaru lasu szklanką wody, całkowicie ignorując źródło płomieni – radykalne zerwanie współczesnego społeczeństwa z porządkiem nadprzyrodzonym i prawem naturalnym.
Portal eKAI (10 lutego 2026) relacjonuje przebieg XVIII Mistrzostw Europy Księży w Piłce Halowej w Lublinie, gdzie około 200 „duchownych” z 18 krajów uczestniczyło w „Eucharystii” pod przewodnictwem „arcybiskupa” Stanisława Budzika, przy udziale „biskupa” Mirko Štefkovicia z Serbii i emerytowanego „biskupa pomocniczego” Mieczysława Cisło. Wydarzenie, określone jako „przestrzeń do budowania relacji i dzielenia się radością kapłańską”, odsłania głębszy kryzys posoborowej pseudomistyki zastępującej nadprzyrodzone powołanie naturalistycznymi aktywnościami.
Portal eKAI (10 lutego 2026) relacjonuje wydarzenia związane z konferencją z okazji Światowego Dnia Chorego w Peru, organizowaną pod auspicjami kurialisty Michaela Czernego i nawiązującą do działalności uzurpatora Leona XIV.
Portal eKAI (10 lutego 2026) informuje o planowanej „podróży apostolskiej” uzurpatora Leona XIV do Monako pod koniec marca. Artykuł podkreśla, że byłaby to pierwsza wizyta „papieża” w tym katolickim mikropaństwie, gdzie 85% obywateli deklaruje wyznanie rzymskokatolickie. Wspomina się o wcześniejszych próbach zorganizowania takiej wizyty za czasów uzurpatorów Bergoglio i Ratzingera. Autorzy chwalą księcia Alberta II za sprzeciw wobec ustawy aborcyjnej i podkreślają współpracę Monako z „Stolicą Apostolską” w dziedzinie ekologii oraz spraw społecznych.
Portal eKAI (10 lutego 2026) relacjonuje spór naukowy dotyczący autentyczności Całunu Turyńskiego, koncentrując się na krytyce hipotezy brazylijskiego badacza Cicero Moraesa przez włoskich ekspertów. …
Portal eKAI (8 lutego 2026) relacjonuje przemówienie uzurpatora wygłoszone podczas „Anioł Pański”, w którym fałszywie interpretuje fragment Ewangelii o soli ziemi i świetle świata (Mt 5,13-14). Tekst, naszpikowany relatywizmem teologicznym, redukuje nadprzyrodzoną misję Kościoła do naturalistycznego humanitaryzmu, całkowicie pomijając konieczność łaski uświęcającej i obowiązek poddania się społecznej władzy Chrystusa Króla.
