Artykuł z portalu eKAI (12 września 2025) relacjonuje dyskusję na XII Zjeździe Gnieźnieńskim poświęconą polaryzacji społecznej, bipolaryzacji i roli dialogu w jej przezwyciężaniu. Uczestnicy, w tym Norunn Grande, Sami Awad i Kuba Wygnański, podkreślają konieczność dialogu opartego na otwartości, empatii i małych krokach, krytykując jednocześnie narzucony dialog oraz rolę religii w podsycaniu podziałów.
Portal eKAI relacjonuje XII Zjazd Gnieźnieński z 12 września 2025 roku, skupiony na temacie „Odwaga pokoju. Chrześcijanie razem dla przyszłości Europy”, gdzie „kardynałowie”, „arcybiskupi” i inni uczestnicy dyskutują o źródłach pokoju w chrześcijaństwie, podkreślając dialog, sprawiedliwość, przebaczenie i globalne powiązania konfliktów, z odniesieniami do posoborowych „papieży” i międzyreligijnych inicjatyw. Cały ten dyskurs, redukujący królestwo Chrystusowe do naturalistycznego humanitaryzmu, stanowi jawną zdradę integralnej wiary katolickiej, pomijając absolutne panowanie Zbawiciela nad narodami i ignorując nędzę dusz bez nawrócenia.
Portal eKAI relacjonuje XII Zjazd Gnieźnieński, gdzie paneliści, w tym bp Krzysztof Zadarko, Agnieszka Kosowicz, dr Hanna Machińska i Mario Marazziti, przedstawili migrację jako ratunek i sposób na ocalenie życia, podkreślając konieczność integracji migrantów, krytykując politykę pushbacków oraz apelując o ewangeliczną solidarność. Tezy te, ubrane w szaty miłosierdzia, ukrywają jednak naturalistyczny relatywizm, który podporządkowuje prawa Boże świeckim ideom tolerancji i praw człowieka, zdradzając apostazję posoborowej struktury.
Artykuł z portalu eKAI (12 września 2025) informuje o audiencji, jaką arcybiskup Thibault Verny, przewodniczący Papieskiej Komisji ds. Ochrony Małoletnich, oraz biskup Luis Manuel Alí Herrera mieli u „papieża” Leona XIV. Spotkanie miało miejsce 12 września 2025 roku w Watykanie, gdzie „abp” Verny podziękował za nominację z 15 lipca i przedstawił drugi roczny raport o polityce ochrony w „Kościele”. Raport, zainicjowany przez antypapieża Franciszka w 2022 roku, ocenia zdolności „Kościołów lokalnych” do zapewnienia bezpieczeństwa i formułuje zalecenia na podstawie doświadczeń regionalnych. „Abp” Verny podkreślił kontynuację misji z konstytucji „Praedicate Evangelium”, promując „kulturę zapobiegania” nadużyciom władzy, autorytetu, sumienia, duchowości i seksualnym. Ta relacja ukazuje, jak struktury okupujące Watykan symulują troskę o słabych, podczas gdy prawdziwy Kościół Chrystusowy wymaga bezkompromisowego nawrócenia i kary za grzechy, a nie biurokratycznych raportów.
Portal eKAI relacjonuje homilię wygłoszoną 12 września 2025 roku w Piekarach Śląskich przez abp Andrzeja Przybylskiego, mianowanego metropolitą katowickim przez „papieża” Leona XIV. W kontekście uroczystości NMP Piekarskiej, patronki archidiecezji, kaznodzieja podkreśla Maryję jako „Matkę Nadziei Społecznej”, łącząc nadzieję z miłością i sprawiedliwością społeczną, wzywając do ufności w Boga pośród krzywdy i podziałów świata. Zapewnia o modlitwie za archidiecezję i zachęca młodych do zaufania Panu Bogu, nie tylko ludzkim talentom.
Artykuł z portalu eKAI (12 września 2025) relacjonuje wypowiedź biskupa Krzysztofa Zadarki podczas XII Zjazdu Gnieźnieńskiego, gdzie ten przewodniczący Rady KEP ds. Migracji, Turystyki i Pielgrzymek podkreśla konieczność przyjęcia migrantów w oparciu o wrażliwość humanitarną i ewangeliczne wezwanie do gościnności. Przytacza on osobiste doświadczenia z Libanu i Lesbos, cytuje Ewangelię św. Mateusza o przyjęciu obcego, chwali reakcję Polaków na uchodźców ukraińskich w 2022 roku, krytykuje uprzedzenia i wskazuje na masowy charakter migracji jako nieuchronny, odwołując się do orędzi papieża Franciszka. Podkreśla obowiązek szacunku dla godności człowieka i solidarności, dziękuje organizacjom pomocowym, a na koniec alarmuje o relatywizowaniu nauki społecznej Kościoła przez niektórych katolików. Ta narracja, podszyta modernistycznym humanitaryzmem, stanowi jaskrawy przykład duchowego bankructwa posoborowej struktury, która redukuje Królestwo Chrystusowe do świeckiego aktywizmu, pomijając absolutny prymat Praw Bożych i obowiązek konwersji narodów.
Artykuł z portalu eKAI (12 września 2025) relacjonuje wystąpienie arcybiskupa większego kijowsko-halickiego Światosława Szewczuka na XII Zjeździe Gnieźnieńskim, gdzie ten zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego (UKGK) przedstawia trzy warunki „prawdziwego pokoju” w Ukrainie: przestrzeń godności i wolności, odrzucenie pacyfizmu oraz konieczność odwagi. Szewczuk krytykuje rosyjską agresję, domagając się poszanowania prawa międzynarodowego, reparacji i sprawiedliwości dla ofiar, ostrzegając przed relatywizmem moralnym i wzywając chrześcijan do obrony zasad cywilizacji. Ta wizja pokoju, całkowicie zanurzona w świeckim humanitaryzmie, całkowicie ignoruje panowanie Chrystusa Króla nad narodami, redukując zbawienie dusz do politycznych negocjacji i praw człowieka, co stanowi bluźniercze zaprzeczenie integralnej wiary katolickiej.
Artykuł z portalu eKAI (12 września 2025) relacjonuje homilię „abp” Zbigniewa Zielińskiego w sanktuarium w Smolicach, gdzie wprowadzono relikwie „bł.” Marii Luizy Merkert. „Arcybiskup” poznański podkreśla znaczenie cierpienia i choroby, odwołując się do postaci Jana Pawła II i działalności Merkert, ukazując je jako wpisane w ludzkie życie i okazje do duchowej przemiany. Tekst kończy się wezwaniem do doceniania zdrowia i wsparciem portalu. Ta narracja, pozornie pobożna, stanowi jednak jawną zdradę integralnej wiary katolickiej, redukując nadprzyrodzoną rzeczywistość cierpienia do pelagiańskiego humanitaryzmu, pomijając całkowicie konieczność zadośćuczynienia za grzechy i panowanie Chrystusa Króla.
Artykuł z portalu eKAI (12 września 2025) informuje o przybyciu międzynarodowej ekipy z Taizé do Paryża w celu przygotowań do 48. Europejskiego Spotkania Młodych, zaplanowanego na przełom 2025 i 2026 roku. Ekipa, licząca trzydziestu członków, w tym trzech Polaków, będzie odwiedzać parafie, organizować modlitwy i zachęcać rodziny do gościny dla pielgrzymów. Spotkanie, zapraszane przez „arcybiskupa” Paryża Laurenta Ulricha i biskupów ośmiu diecezji, ma przyciągnąć tysiące młodych, podobnie jak edycja z 2002 roku, która zgromadziła około 40 000 Polaków. Ta relacja ukazuje się jako radosna nowina o „duchowym wydarzeniu”, lecz w rzeczywistości demaskuje kolejną odsłonę apostazji posoborowej, gdzie katolickie dusze są wabione do ekumenicznego bagna, z dala od integralnej wiary.
Portal eKAI relacjonuje, że Rycerze Kolumba z Radomia, pod kierunkiem ks. Gabriela Marciniaka, proboszcza parafii Matki Bożej Bolesnej, wymienili zniszczone drewniane krzyże na metalowe na grobach 23 bezdomnych, samotnych i bezimiennych osób na cmentarzu komunalnym przy ul. Ofiar Firleja. Inicjatywa, wsparta listą z Miejskiego Ośrodka Pomocy Społecznej (MOPS), miała na celu zapewnienie godnego pochówku, co podkreślił dyrektor Marcin Gierczak, dziękując za bezinteresowną pomoc. Na cmentarzu spoczywa około 700 takich mogił, usypanych z piasku. Ta relacja, pozornie akt miłosierdzia, ujawnia jednak głęboką apostazję posoborowej struktury, redukującą chrześcijaństwo do świeckiego humanitaryzmu, całkowicie pomijając egzekwowanie panowania Chrystusa Króla nad duszami zmarłych i żywych.
