ekai.pl

Sanktuarium katolickie z figurą Matki Bożej w tradycyjnej koronie, w otoczeniu świec, symbol oddania i czci w duchu katolickim
Posoborowie

Neo-Kościół redukuje rolę Marji do humanitarnego symbolu w służbie apostazji

Portal Vatican News relacjonuje wystąpienie uzurpatora Prevost w Castel Gandolfo 15 sierpnia 2025 roku, w którym określił on Marję jako „znak niezachwianej nadziei i pociechy”, powołując się na konstytucję „Lumen gentium” soboru watykańskiego II oraz poezję Dantego. Całość przesiąknięta jest modernistyczną redukcją nadprzyrodzoności do sentymentalnego humanitaryzmu, co stanowi jawną zdradę katolickiej doktryny o pośrednictwie łaski przez Matkę Bożą.

Realistyczne katolickie zdjęcie przedstawiające św. Maksymiliana Kolbego modlącego się w kościele, w tradycyjnym rzymskokatolickim stylu, wywołujące głębokie uczucia pobożności i szacunku.
Kurialiści

„Cela Miłości”: Humanistyczna Parodia Męczeństwa Świętego Maksymiliana

Portal eKAI (13 sierpnia 2025) relacjonuje inicjatywę „Cela Miłości” prowadzoną przez Misjonarki Niepokalanej w Harmężach, rzekomo inspirowaną duchowością świętego Maksymiliana Kolbego. Projekt zakłada globalną „solidarną modlitwę” wokół obozowej celi śmierci Świętego, zbieranie intencji przez internet oraz comiesięczne celebracje z udziałem „franciszkanów”. Organizatorki podkreślają uniwersalne przesłanie „miłości” i „nadziei”, pomijając całkowicie obowiązek nawrócenia i katolicki charakter męczeństwa.

Starszy kapłan modli się w kaplicy przy tradycyjnym krucyfiksie, wyraz pokory i oddania Bogu w atmosferze skupienia i duchowego skupienia.
Kurialiści

Modernistyczna deformacja wezwania do pokoju w nauczaniu antypapieża Leona XIV

Portal eKAI (13 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie uzurpatora watykańskiego Roberta Prevosta zwanego „papieżem” Leonem XIV, który podczas audiencji ogólnej wezwał Polaków do modlitwy o pokój za wstawiennictwem „św.” Maksymiliana Marji Kolbego. Katecheza rzekomego następcy Piotra koncentrowała się na interpretacji zdrady Judasza, z akcentem na „otwarcie serca na prawdę” bez wskazania konieczności nawrócenia i zadośćuczynienia. Ten pozornie pobożny apel stanowi kolejny przykład teologicznej zapaści neo-kościoła.

Realistyczne zdjęcie młodych ludzi w modlitwie przed Najświętszym Sakramentem w tradycyjnej świątyni, ukazujące pobożność i świętą atmosferę adoracji Eucharystycznej.
Posoborowie

Rzymski spektakl młodości: modernistyczna parodia katolickiej pobożności

Portal Vatican News PL (13 sierpnia 2025) relacjonuje zawartość najnowszego numeru „L’Osservatore Romano”, poświęconego Jubileuszowi Młodzieży z udziałem „papieża” Leona XIV. Opisuje milionowy tłum na „adoracji” na Tor Vergata, przemówienia uzurpatora zachęcające do „szukania tego, co wspaniałe”, świadectwa polskich uczestników oraz nominację „św.” Johna Henry’ego Newmana na „doktora Kościoła”. Tekst gloryfikuje emocjonalne doświadczenia zbiorowości, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar łaski, sakramentów i obowiązku walki z błędami współczesności. To jawny przykład teologicznego bankructwa posoborowej sekty, która zastąpiła kult Boga kultem człowieka.

Realistyczny obraz katolickiego duchownego z młodzieżą podczas modlitwy na tle kościoła, wyrazem głębokiej wiary i tradycji katolickiej
Kurialiści

Polonijne obozy KUL: narodowy substytut prawdziwej katolickiej formacji

Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej relacjonuje czwartą edycję projektu „Lato z KUL” organizowanego przez Centrum Polonijne Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II. W Domu Pracy Twórczej „Rajchertówka” w Kazimierzu Dolnym młodzież polonijna z kilkunastu krajów uczestniczyła w warsztatach językowych, historycznych i liderskich, zwiedzała Warszawę oraz spotkała się z marszałek Senatu Małgorzatą Kidawą-Błońską. Program, dofinansowany przez Senat RP, przedstawiany jest jako forma integracji i poznawania „korzeni”. To jednak jedynie świecka parodia prawdziwej katolickiej formacji, gdzie kult narodu zastąpił kult Boga żywego.

Arcybiskup Krakowa w tradycyjnym stroju, głoszący kazanie w starej świątyni, symbolizujący wierność katolickim wartościom i tradycji.
Kurialiści

Arcybiskup Krakowa głosi pustą retorykę w cieniu soborowej apostazji

Portal eKAI (12 sierpnia 2025) relacjonuje przemówienie Marka Jędraszewskiego wygłoszone podczas 45. Pieszej Pielgrzymki Krakowskiej na Jasną Górę. Metropolita ostrzegał przed światem „bez Boga i Chrystusowego krzyża”, wskazując na zagrożenia płynące z laicyzacji edukacji i polityki Unii Europejskiej. Powołał się na fragment soborowej konstytucji Gaudium et spes („Stworzenie bez Stworzyciela zanika”), by uzasadnić tezę o duchowej śmierci cywilizacji odrzucającej Boga. Całość wypowiedzi okraszona została pustymi odwołaniami do św. Augustyna i św. Teresy Benedykty od Krzyża, przy całkowitym milczeniu o katolickich warunkach zbawienia i obowiązku podporządkowania państw prawowitej religii. To jedynie teatr pobożności w służbie modernistycznej rewolucji.

Fotografia realistyczna, pobożna procesja katolicka z pielgrzymami, modlącymi się przed kościołem, z krzyżami i flagami, ukazująca głębokie oddanie i tradycyjną wiarę katolicką.
Kurialiści

Pielgrzymka z Ełku: Naturalistyczne widowisko w miejsce prawdziwego kultu

Portal ekai relacjonuje wydarzenie 33. Pieszej Pielgrzymki z Ełku na Jasną Górę, akcentując „modlitwę za Polskę”, „pokój na świecie” oraz rzekome świadectwo wiary młodych. Cytowany artykuł wspomina o „Kongresie Eucharystycznym” diecezji ełckiej, praktykach religijnych i wypowiedziach „biskupa” Jerzego Mazura. Milczenie o prawdziwej Ofierze Mszy świętej i akceptacja posoborowych deformacji obnaża duchową pustkę tego przedsięwzięcia.

Zdjęcie realistycznej, pełnej szacunku sceny modlitwy w tradycyjnej katolickiej świątyni, z wiernymi i kapłanem w liturgicznym nakryciu, oddającymi cześć Bogu, bez symboli surrealistycznych lub nowoczesnych.
Posoborowie

Łagiewnickie rekolekcje: humanitarne pseudopastoralne pod płaszczykiem miłosierdzia

Artykuł poniższy relacjonuje organizację rekolekcji dla rodziców w żałobie w krakowskich Łagiewnikach, z udziałem „księdza” Janusza Kościelniaka i familiologa Piotra Guzdka. Wydarzenie, podszywające się pod działania duszpasterskie, jawi się jako kolejny przejaw posoborowej deformacji pojęcia miłosierdzia, redukującego nadprzyrodzone prawdy do terapeutycznego humanizmu.

Sanktuarium katolickie z kapłanem i młodymi uczniami modlącymi się, symbolizujące duchowe wsparcie i tradycyjną naukę Kościoła.
Polska

Trwa nabór wniosków do Funduszu Stypendialnego im. Biskupa Czesława Kaczmarka

Portal ekai relacjonuje nabór o uzyskanie pomocy stypendialnej w 11. edycji Funduszu Stypendialnego im. Biskupa Czesława Kaczmarka, funkcjonującego od 2015 r. pod patronatem bp. Czesława Kaczmarka. W ubiegłym roku 12 uczniów otrzymało po 2100 zł. Fundusz wspiera zdolnych uczniów z niezamożnych rodzin, łącznie pomoc otrzymało dotąd 134 młodych. Darczyńcami są głównie księża diecezji kieleckiej i kapituły kanonickie; sporadycznie wspierają go osoby świeckie. Nabór przewidziano do końca września, a gala wręczenia stypendiów połączona będzie ze zwiedzaniem wystawy jubileuszowej w Muzeum Diecezjalnym w Kielcach. Portal ekai dodaje, że duchowni i parafie odgrywają zasadniczą rolę w koordynowaniu wniosków. Wnioski składają także inne podmioty związane z oświatą. “Główna idea funduszu to wspieranie młodych, utalentowanych ludzi pochodzących z ubogich rodzin” – zaznacza cytowany artykuł.

Wstępnie: Artykuł opisuje normalny, lokalny mechanizm wsparcia edukacyjnego w Kościele diecezjalnym. Jednakże z perspektywy wiary katolickiej, szczególnie z punktu widzenia integralnego i sedewakantystycznego podejścia przed Soborem watykańskim II (1958 r.), sama prezentacja akcentów materialnych i społecznych nie może zastąpić pełni prawdy objawionej, sakramentalnego ładu Kościoła i zasad prowadzących do zbawienia. Omawiany tekst, choć bez wątpienia użyteczny w wymiarze ludzkiego wsparcia, ukazuje symptomatyczne inkluzyjne inklinacje ku światu bez wyraźnego odniesienia do nadprzyrodzonych fundamentów i duchowej misji Kościoła. Pokazuje to, że współczesne formy „dobroczynności” mogą przysłaniać obowiązek głoszenia prawdy i formowania wiarą zgodnie z nauczaniem Kościoła sprzed 1958 roku. In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas (Vincent of Lérins) nie może zostać zredukowana do programów socjalnych bez odniesienia do jedności w Chrystusie i łaski uświęcającej.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.